论当代中国主流电影的历史叙述

在中国当代电影史上,影像对于史的叙述是一个不应当被忽略的问题。有许多主流影片因为在表述中国历史时的失利导致票房上乏善可陈。电影不排斥对历史的个人化表述,但在电影这种大众传播媒介中,任何关于历史的表述都应当符合历史发展的客观本质,符合社会发展的客观规律,符合中国未来发展的客观需要。为此,我们要恪守影像历史的正义立场,凝聚影像历史中的人格力量,抒写影像历史中的诗意情怀,而不能让中国革命的历史在影像世界里失去其特有的逻辑。

话语嬗变、价值阐释、路径转向:中国新主流电影的国家形象建构

新主流电影是国家形象建构的重要传播媒介,承载着民族主流意识、文化与精神,在国家形象建构中更能凸显情感张力与艺术感染力。改革开放以来,中国新主流电影经历了“走出去”理论,到“一带一路”理论框架融合创作,再到“国际传播”议题下推进国家形象全面建构的历程,在价值阐释上为中华优秀传统文化、中国精神和人类命运共同体的集体画像发挥了重要作用。

中国主流电影红色叙事考察

在中国电影的发展格局中,以红色经典为主题的中国主流电影,已经成为在国内电影市场占据主要地位的电影形态,承担着建构中国电影精神图景的重要历史使命。中国融入全球化体系的道路成为不断生产全球视域下中国故事的过程,电影作为文艺话语同样不可缺席,这就要求故事议题要彰显中国在国际舞台中的地位以及话语的相关资源。选好电影的叙事视角无疑是讲好中国故事、实践跨文化沟通愿景的前提,也势必成为国家对外文化传播的核心议题。新时期的中国主流电影不仅需要将受众带回到历史场景,见证中国的历史变迁,同时还继续承载着民族记忆,要在电影文本中讲述那些能够激发受众更深层次情感共鸣的故事。要深度思考如何通过红色记忆、红色故事、红色精神等红色文化资源,将红色基因转化为显性文艺文本,参与建构较为完整的中国电影话语体系和理论体系,以期实现跨文化间的良好互动、交流与沟通。

构建过渡性市场:中国主流电影泛亚区域产业推广策略刍议

当前中国电影产业经历着快速转型,海外市场成为考量中国电影整体文化竞争力的重要指标。面对国际电影产业市场的激烈竞争,中国电影依然属于典型的内需型与后发型产业。如何在扩大内需的同时加快提升国际竞争力,实现从国际电影贸易赤字向国际电影贸易平衡乃至贸易顺差的良性发展,将是一项长期而持久的课题。本文尝试提出"泛亚电影共同体"的建构策略,立足海外华裔社群,将视点从好莱坞转向亚洲市场,重点培育区域产业文化链,通过跨国/区竞争合作,提升中国电影产业实力。

现实主义精神与中国主流电影的审美流变

虽然中国主流电影在创作中一直秉承现实主义的精神,但是现实主义的内涵并不是一成不变的。20世纪50年代,中国电影的现实主义精神主要表现在塑造典型环境中的典型人物,以达到宣教的目的。新时期以来,现实主义则以启蒙的姿态,关注中国电影长期以来一直被遗忘的人性内涵,呼唤人道主义精神的回归。在中国电影产业发展的今天,中国现实主义电影力图直面现实人生,强化中国电影的精神维度与文化维度,呈现多元化的发展态势。

人类文明新形态语境下中国主流电影的跨区域合作策略研究

习近平总书记在庆祝中国共产党成立一百周年大会上的讲话中明确提出“人类文明新形态”的重要概念,为中国主流电影的未来发展提供了全新的理论路径。近年来,自内地与香港地区签署了跨区域的合作框架(如CEPA、粤港澳大湾区纲要)之后,国家在“一带一路”沿线国家和区域广泛签署了相似的合作框架,有效促进了中国影像的“泛亚”合作制片,在良好的商业传播之余,也很好地传递了中国新时代的国家形象,并带来了“中国故事”跨区域合作,以及世界传播的多重可能性。

三美与共:中国新主流电影的价值之链

21世纪以来,在产业化大跃迁的背景下,新主流电影以中国化的向内转明确了文化自觉的新路向。在外化于行的种种表达之外,中国新主流电影尤其注重内化于心的意义深入:通过真实客观的历史之美、“江山多娇”的山河之美、“百家争鸣”的文化之美,展现出“万里悠悠江边月,满江红花似锦绣”式的民族文化底蕴。因此,借由“中华历史之美、山河之美、文化之美”的内外统一,中国新主流电影塑就了融中国风格与中国气派于一体的价值之链。

共同体美学视域下的中国新主流体育电影研究

中国新主流电影的实践是构成电影共同体美学的主要现实根基。新主流体育电影家国叙事与个体叙事共通、现实质感与激情镜语共美、体育精神与生命意义共融的艺术特征,集中体现了电影共同体美学的要义,实践着对这一电影类型“再现代化”的探索,并因其题材优势,或为中国新主流电影实现“我者思维”与“他者思维”的融通探寻新的路径。

作为正项的中国新主流电影:一个符号学分析

从内涵上讲,非标出与主流息息相关,非标出即为国内研究学者所称正项。中国新主流电影作为正项,追求主流表达、传播的运行机制,以现实主义作品的形式考量社会现实,传播主流价值;从风格上的去异化追求、能指上的商品符号包装到所指实质上的正项表达,以及正项价值的群体性要求,完成了正项的意义输出。结合正项、主流进行电影研究,实际上是从文化符号学的角度来理解新主流电影。

中庸:主流电影的文化根基

在中庸辩证思维框架下审视中国电影六十余年的发展,其问题症结在于"失中"。中庸之道作为中正致和、全面辩证的理论,为中国主流电影的发展提供了科学的思维方式及方法论启示。文化、价值观的执中与主体观众的普遍认同共同构成了主流电影质的规定性。"中道而行、融通致和"既是中庸思想的精髓要义,也是对创作主体德与智的要求,更是主流电影在文化立场、价值观诉求以及艺术品格方面应秉持的理念。

从制片营销策略看中国主流商业电影“走出去”

当下中国主流商业电影的创制不仅要展现出我国博大精深的传统文化和当下时代风貌,也要体现出经济水平和技术实力。2011年以来国内电影市场发展迅猛,票房已破百亿,但我国电影在海外的票房收入不升反降、频频遇冷,表明现阶段中国对外推广的各类影片仍有阻滞,因此详细剖析其跨文化传播所运用的制片和营销策略,以期为中国主流商业电影未来国际传播的宣传发行方式给予些许观照,使我国电影更好地走出国门,提升文化影响力。

“北上”影人对“新主流电影”的美学与文化影响

21世纪以来,随着中国电影产业化改革进程的持续深化,中国电影市场不断繁荣发展,中国电影的产量与品质也随之稳步提升,不仅逐渐能够在市场上与好莱坞电影分庭抗礼,更孕育出一批融合社会主义核心价值观和类型电影叙事美学的“新主流电影”,形成近年来中国主流电影的一股汹涌浪潮。在此过程中,一批“北上”的中国香港影人无疑起到了中流砥柱的作用。特别是《内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排》协议(以下简称CEPA)在2004年初实施后,中国香港影人进入内地的门槛大为降低。

中国新主流电影的伦理取向

近年来,中国新主流电影作为类型的“新力量”、美学的“新格局”、工业的“新升级”已然成为引领中国电影做大做强的生力军。以千里之任,中国新主流电影不仅需要在时代的现象及历史的流动中营造“中国形象”;更需要在伦理的传承及文化的认同中契合“中国精神”。因而,中国新主流电影围绕“国之本在家”“人生不能无群”“天地有大德”等层面的伦理书写,既能通过“可意向”的现实重构活化“社会性”“公共性”“全民性”的伦理养成,更可通过“持有者”的内因选择建构“共情的”“自洽的”“内生的”的伦理体系。

中国当代主流电影对女性主义哲学的贡献--以《秋菊打官司》《女人四十》《苏州河》为例

文章聚焦中国当代主流电影,结合女性主义电影理论,以张艺谋的《秋菊打官司》、许鞍华的《女人四十》、娄烨的《苏州河》三部电影为例,分析中国主流电影在影片主题上如何为女性主义哲学做出贡献;并讨论了关于女性主义哲学的思考是如何通过主流电影展现的,主流电影又是如何将对影片的主题探索、思考和女性主义哲学结合起来的。