“一带一路”沿线国家的直接投资提升中国价值链地位研究——基于增加值贸易核算的角度

基于增加值贸易核算方法,使用TiVA(2018)数据,计算中国价值链地位,并与世界平均水平进行对比。结果显示:2005—2016年间,中国的国内增加值出口率从73.7%提升到了83.3%,中国的价值链地位不断提升。采集49个“一带一路”沿线国家2005—2014年面板数据对理论机制进行实证检验,结果证明:中国对“一带一路”沿线国家的直接投资对中国的价值链地位有显著提升作用,其中,产业转移、需求增长及营销促进都起到显著的正向作用,营销促进的提升作用相对较大,逆向技术溢出效应作用为负。

中国传统文艺价值思想传承创新研究论纲

遵循“两个结合”,尤其是“第二个结合”,整理、挖掘、阐发中国传统文艺价值思想中的丰富内涵,分析其在中国社会现代化、文艺现代化进程中的地位与作用,构建中国特色的文艺价值理论学科体系、学术体系、话语体系,对于新时代文艺繁荣有着重要的意义。从文艺价值的视角看,当前文艺作品尚存在着价值尺度失范的现象;创作者层面,一些文艺创作者卷入功名利禄的追逐;理念层面,未能切实坚持以人民为中心的创作导向。中国当代的文艺价值论研究,始于20世纪80年代初期,至80年末、90年代初较为繁盛,已有成果从中国传统文艺价值思想的哲学基础、结构特点、理论体系等各个方面进行了研究,取得丰硕成果;但是,已有成果梳理的较多,系统研究、研究的体系性与深度尚嫌不足;与新的时代结合,立足于对传统文艺价值思想进行现代传承创新的研究成果不多见。中国传统文论中有丰富的文艺价值创造思想,富含积极入世、勇于探取社会人生的艺术献身精神,具有很强的借鉴意义。“中华美学精神”是中华优秀传统文化的重要组成部分,对提升当前的文艺创作与文艺批评有重要借鉴作用,要传承中华优秀传统文化中的人民本位观念,传承中华优秀传统文化高度重视文艺良知与责任的文艺观,传承中华优秀传统文化中“文质兼美”的精品意识。同时,要在研究中科学认识和正确处理传统与现代、创造性转化与创新性发展、中国传统文艺价值思想与其他民族文艺思想之间的关系。

中国共产党人价值观何以融入“大思政课”教学

中国共产党人价值观源于马克思、恩格斯的共产党价值观思想,产生和形成于中国独特的历史文化与社会主义伟大实践,集中体现为“忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁”,是共产党人崇高的价值追求和永葆党的生机活力的重要精神力量。“大思政课”是推进学校思政课改革创新和提升人才培养质量的重要举措。中国共产党人价值观丰富的思想内涵、育人功能,为加强和改进学校“大思政课”教学提供了有效的融入前提、融入取向和融入路径。

跨文化交往:中国价值创新发展的必由之路

跨文化交往是一个“请进来”和“走出去”相统一的过程,其实质是文明交流互鉴。任何一种价值观,都是在文明交流互鉴中创新发展的。中国价值的创新发展同样以跨文化交往为必要前提。在跨文化交往中,中国价值紧跟时代步伐,守正创新,不断演绎着“守”与“变”的辩证法,形成了中国价值现代化的基本逻辑:人的主体性建构和普遍交往的形成,为价值观创新发展提供了前提;在跨文化交往中,中国价值守正创新,不断创造新的传统;跨文化交往推动了中国价值的形成,使之汇聚了人类文明史上几乎所有价值观念的优点,因而具有独特优势;在新时代,只有坚持跨文化交往、深化文明交流互鉴,以价值观自觉为前提,以日常生活为基础,以全人类共同价值为依归,才能不断推动中国价值的创新发展。

中国价值跨文化传播的重要载体

文化自信是习近平文化思想的核心命题,而文化自信的重要表现或基本要求就是讲好中国故事、传播中国价值、展现中国精神。互联网是中国价值跨文化传播的“高速公路”。在网络空间中,网络文学是网民重要的精神食粮,承载和体现的价值观影响广泛、深远。传播价值观是网络文学的本质功能。在跨文化活动中,中国网络文学是传播中国价值的重要载体和重要方式,坚持以人民为中心、弘扬和践行中国价值是其生命力之所在。但在市场经济中,网络文学容易为资本所浸淫,因而存在着严重的价值偏离。值得欣慰的是,在习近平文化思想的指引下,网络文学正在实现从玄幻想象到观照现实的审美转向,追求真善美、以中国价值铸魂成为网络文学创作的主流,作为跨文化传播建设的重要内容,网络文学传播力建设的重要性越来越凸显,并有了实质性的提升举措。

中国古代价值观及其当代理论回归

若深入分析,较之西方传统价值观,中国古代价值观有三大特点。一是对价值的先天性的强调,二是对价值优先于认识的强调,三是对价值的差序性的强调。无独有偶,一旦我们进入当代人类伦理最新形态——马克斯·舍勒的伦理学,我们就会发现,中国古代价值观三大特点无一不在其中得以体现。认识到这一点,不仅意味着对西方传统价值观的根本颠覆和批判,同时也意味着中国传统价值观的不朽魅力在新时代的重新发现。

造型法要--中国传统文化核心价值的现实体现

中国传统文化雄浑丰厚,博大精深,源远流长。艺术作为一种独特的文化形态,必然融合着这种传承,而其中的造型艺术也自然体现着这种传承。大道至简,造型艺术亦有其至简之道,古有谢赫“六法”旷世之说。但今之语境与古时大不相同,在如今这个信息爆炸的时代,如何去繁就简地去了解和掌握造型艺术的根本就是一个不同寻常的课题。本文秉承中国传统文化的内核,归结出了适合现代文化理念的32字造型法要:此物非物,非物即物;感动;画境,系统;非物象,形色质;点线面,黑白灰;节奏,韵律;感人。

当代中国价值观国际传播策略研究

全媒体时代,信息无处不在、无所不及、无人不用,深刻影响着传播内容、传播方式和舆论格局,给当代中国价值观的国际传播带来了前所未有的挑战与全新的机遇。因此,要充分把握全媒体的概念特征及其对价值观国际传播的影响,分析当代中国价值观国际传播的现状及面临的问题,整合多元媒介资源,打造高效传播平台;顺应全球传播趋势,提升媒体传播能力;注重传播技巧,突出文化交流目的。通过这些策略,可以不断优化当代中国价值观国际传播,让世界更加认同中国文化和中国价值观。

再概念化在中国文化价值观翻译中的应用探究

课题调研情况将再概念化理论与翻译实践相结合,能更进一步促进跨文化交流与理解。课题组通过查阅相关文献资料发现,当前中国文化价值观翻译存在一些问题,如翻译不准确、表达不清晰等。这些问题不仅影响了中国文化价值观的传播,也影响了国际社会对中国文化的理解和认识。由此,确定了课题方向,主要探索再概念化理论在文化价值观翻译中的应用,以期提高中国文化价值观翻译的质量和准确性。该课题首先对再概念化理论进行新时代的理解,找寻其与中国文化价值观的结合处,之后对于当代译文中富含的中国文化元素进行分析,了解其再概念化所存在的价值,从而充分总结再概念化与中国文化价值观渗透的相互关系。

国家形象建构与中国价值的国际传播

中国的崛起迫切需要中国价值的国际传播。这不仅是我国国家形象建构的必要,同时也是中国价值生成、发展的必然要求。从塑造国家良好形象出发,理性审视中国价值的国际传播。在价值论上,需要正确把握价值的普遍性与特殊性、多样性与同一性等问题;在方法论上,需要突出共性、淡化个性,讲好中国故事、传播好中国话语,充分向世界展示一个富强、文明、和谐、包容的社会主义发展中国家形象。

论民族志文本的中国价值

中国人将"Ethnography"翻译为民族志,主要是因为这种写作文本与中国古代文本中的志书有诸多相似之处。但中国民族志与西方民族志相比,经历了模仿、本土化和走出去三个阶段,目前走在继续积累资料、国内外比较分析、理论与问题结合的路上。民族志文本的中国价值表现在五个方面:基层视野不可或缺;通过文本记录中国基层各族民众生活的地方性知识体系并保护传承下去;反映中国当代基层各族民众生活的困难及困难中隐藏的问题;比较分析国内、国外民族志个案和理论观点,形成解决这些问题的对策;将对策不断提升为适应中国国情的民族理论。

道与中国价值

任何一个社会都必须有一个价值体系来支持,任何一个民族都必须有一个价值体系来传承。可以说,价值是社会的灵魂,是民族的灵魂。本文用中国传统哲学中道的概念来阐释中国价值的本质和起源,并利用道体、道心来阐释中国价值的价值实体和价值核心,在此基础上进一步提出道理、道德、道义等价值形式和价值标准,以及中国人民"志于道"的价值理想。

当代中国核心价值观念国际传播的战略意蕴

当代中国核心价值观念,就是社会主义核心价值观。核心价值观念的国际传播是中国参与软实力竞争的战略重点。探讨核心价值观念国际传播的战略意蕴,对增进核心价值观念国际传播的国际理解与国际认同,提升核心价值观念国际传播的有效性,涵养核心价值观培育与弘扬的内驱力等具有重要理论与现实意义。核心价值观念的国际传播对丰富全球治理理念,促进国际共识凝聚,重构世界文化新格局和国际新秩序等具有重要世界意义;对维护中国国家意识形态安全,提升中国文化软实力,打造中国良好国际形象和提升中国国际话语权等具有重要中国意义。

中国人价值观研究的现状及发展趋势

心理学领域中国人价值观研究的现状和发展趋势在几个方面特征明显。首先,在价值观的理解上,研究者倾向于采用借鉴西方和吸收哲学界定义两种方法,没有形成心理学领域共同认同的界定;第二,在研究取向方面,与社会层面和个体层面的价值观研究相比,文化层面的价值观研究占主流地位且影响较大;第三,在研究方法的选择上,除理论研究外,实证研究主要以问卷法为主,研究对象多取自青年群体尤其是大学生和中学生群体,研究地区也多局限在几个主要的大城市,并且,共时性现状研究明显多于历时性的追踪研究;第四,在研究内容方面,综合性研究要多于某单一价值观纵深探讨;最后,中国人价值观研究的进一步走向将是建立概念共识、强调方法的多元化和历时性追踪研究,并重视探讨价值观和行为的关系及价值观教育问题。

当代中国价值观:内涵、意义与传播策略

习近平指出,"当代中国价值观念,就是中国特色社会主义价值观念","提高国家文化软实力,要努力传播当代中国价值观念","中国梦的宣传和阐释,要与当代中国价值观念紧密结合起来"。当代中国价值观是体现中国现时代精神价值、充分展现中国国家形象和反映中国国家软实力灵魂的价值观体系,包含中国优秀传统价值观、社会主义核心价值观以及"中国梦"等体现时代精神的价值观等内容。当代中国价值观是"中国梦"的价值凝练,而中国梦则是当代中国价值观的通俗表达。当代中国价值观是中国国家文化软实力的核心理念,是提升中国国际话语权的思想支撑,是型塑当代中国国际形象的总抓手。当代中国价值观的对外传播,首先要强化内功,做好社会主义核心价值观的培育和践行。还要加快对当代中国价值观的凝练、具象化和活化性阐释。在传播策略方面,应充分体现当代中国价值观的吸引力、亲和力、感召力,注重来华留学生的教育培养,以提高中国的国际话语权和展现当代中国新形象。

走向“后中国特色”的中国化:中国道路与中国价值的出场意义

党的十七届六中全会倡导"文化自觉"的划时代意义,不仅在于宣告我们需要创造与"中国道路"相应的"中国价值",而且在于宣告马克思主义中国化"后中国特色"时代的来临。"中国道路"和"中国价值"不仅是指导当代中国发展的中国化创新成果,更具有溢出国门、走向世界的普遍意义。立足"矛盾特殊性"和"中国语境"是"中国特色"时代中国化辩证法的理论旨趣;着重"矛盾普遍性"和"世界眼光"是"后中国特色"时代中国化辩证法的必然旨归。以"中国道路"和"中国价值"自立于世界发展之林、文化之林,不仅是中华民族伟大复兴的必然,更是世界期待中国贡献之所在。

新时代中国价值的国际传播与国家形象建构

“中国价值”是基于中国历史文化传统、中国国情,以及中国人民利益和需要的价值观。中国价值具有内外两个面向:对内意在增强民族自尊心、自信心和自豪感,凝聚社会共识;对外意在通过参与全球治理、贡献中国智慧与中国方案,树立中国负责任、有担当的良好大国形象。进入21世纪的第三个十年,基于中国与世界关系的变化,针对全球发展过程中面临着的一系列挑战,习近平总书记相继提出全球发展倡议、全球安全倡议和全球文明倡议。这三大倡议既是关涉人类发展重大问题的中国主张,也是新时代中国价值面向世界的集中展现。这同时也向国际传播工作者提出了新的任务:深入挖掘、准确提炼、充分阐释中国价值,提升其知晓度与认同度;在国家形象定位、国家品牌打造、国家形象管理方面开拓创新、与时俱进,为中国当代发展创造有利的外部舆论环境。

世界和平的中国价值与中国方案:构建人类命运共同体--学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想

在习近平新时代中国特色社会主义思想中,关于构建人类命运共同体的思想是实现世界持久稳定与和平的中国价值和中国方案。世界和平稳定的中国价值观超越传统的地缘政治理论,为人类社会战胜所面临的传统和非传统安全挑战提供了新思路。世界和平稳定的中国方案坚持正确义利观,提倡共同、综合、合作、可持续的新安全观,追求开放创新、包容互惠的发展前景,突出了中国作为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者的国际定位,为中国外交战略提供了理论基础并指明了工作方向。

中国文化价值观和未来时间取向对幸福感的影响

幸福感是个体根据自定的标准对其生活质量的整体性评估。本研究探讨了中国文化价值观对大学生幸福感的影响,并揭示了时间取向在中国文化价值观和幸福感间的中介作用。结果表明,中国文化价值观可分为刻苦上进、自然知足、重视家庭、谦逊克己、团结和谐、正义利他、服从权威和中庸守序等八个维度;自然知足、正义利他和谦逊克己与幸福感显著正相关,并通过未来取向的中介作用影响幸福感体验。

当代中国人价值观的结构与特点

本研究以事实驱动作为方法学切入点,系统研究了中国人的价值观结构及特点等问题。研究采用通过系统编制形成的《中国人价值观问卷》,对工人、农民、专业技术人员、大学生和中学生五类人群进行了测量。其中,1100份有效数据的探索性因素分析表明,中国人价值观是一个8因素结构,具体包括品格自律、才能务实、公共利益、人伦情感、名望成就、家庭本位、守法从众、金钱权力;随后对1196份有效数据进行结构验证和信度检验,结果表明中国人价值观问卷(Chinese Values Questionnaire,CVQ)具有良好的构想效度和信度。同时,通过对中国人价值观现状的分析发现,中国人价值观具有"好人定位"特点,并据此提出相应的理论模型。