中国传统人文精神与当今中国大学的人文教育

本文立足于教育实践现状,首先分析了传统人文精神的定义与内涵,其次对人文精神的现代性进行了阐述,然后对中国高校人文教育中的阻碍因素进行了介绍,最后结合上述内容对于中国传统人文精神在高校人文教育中的应用策略进行了解读,希望可以为人文教育工作顺利开展创设新的条件。

中国传统人文精神对建立现代法治理念的影响

中国传统人文精神崇尚权力,关注群体利益,注重道德教化,强调个人义务,忽视个人权利,难以产生自由、民主、平等、法律权威、保障人权等现代法治理念。我们必须抛弃中国传统人文精神中不利于法治理念生长的内容,全面吸收有利于法治理念生长的中国传统人文精神及西方人文精神,重构法治的精神基础,方能建立现代法治理念,实现法治中国梦。

传统人文精神与大学生人文素质培养

人文教育与科技教育如何相互融合,是目前我国高校面临的一个重要问题。中国传统人文精神是大学生人文素质教育的重要土壤基质,对大学生加强中国传统人文精神素质教育,厚植大学生的人文底蕴,是适应当今社会发展人才培养的迫切要求。

论马克思主义对中国传统观念的人文改造

马克思主义在中国传播和发展的过程，也是马克思主义与中国传统文化相互交融，并对中国传统观念进行人文改造的过程。文章从社会历史观、群众观、科学观三个方面探讨了马克思主义对中国传统观念的人文改造。

中国当代“以人为本”思想解读

十六届三中全会提出了“以人为本”的科学发展观,正确理解“以人为本”是我们坚持科学发展观的前提;也是我们落实和谐社会的前提。本文通过对中国当代“以人为本”思想提出的时代背景分析,以及对中国传统文化中的人文精神和马克思主义人学的分析,透视出中国当代以人为本思想是在中国传统人文精神的熏陶下,在马克思主义人学的指导下的继承和发展,“以人为本”是和谐社会的必然要求,同时又是构建和谐社会的前提和必要条件。

伦理生命:安康冯氏家训的育人智慧

“家训”作为中国特有的伦理规范,是中国传统社会政教一体国家形态的逻辑基质,承载着中国传统人文精神的培育动能和家庭伦理的塑形功能,构成中华文明的内在机理和内生哲理。它支撑着“生命伦理”中“人的道德”转向“伦理生命”中“道德的人”。现通过考察石泉、汉阴冯氏家训,明确在其创造和流传中既具有与传统家训、家规相统一的内容,又在其地方化发展中形成了独特的育人逻辑,即以“慎终追远”“敬宗爱祖”为逻辑起点。将石泉、汉阴冯氏家训与“家哲学”同轨,从哲学层面更准确地把握传统家训的思想根基,并能够透视“伦理生命”中育人逻辑的展开。

解读另一种精神现象

“人文”一词,与“天文”相对,首出于《易传》,其本义是指先秦儒家所推崇的伦理道德文化。 不过,中国古代除了“儒”意义上的、以礼教为旨归的人文精神。还有道家与佛家之类的人文意识、理念、思想、信仰、终极关怀及其审美追求等等,都是中国传统人文精神的重要构成。其中,以“隐逸”

活动资讯

'山水间'群展时间:2016.09.03-2016.11.20地点:上海当代艺术馆展览介绍:他们各自用自己的方式展现了对中国传统人文精神的阐释,同时表达了当代社会高速发展下使之产生的种种嬗变;其作品既指向某种属于这个时代的情绪和状态,同时亦能够从中找寻到中国人文传统的草蛇灰线。