道教之“悟”对中国传统器乐文化的影响初探

本 文通 过道 教之 悟 对 中国 传 统器 乐文 化 影响 的阐 述 ，显 示 道教 悟 对 中国 传统 器乐 文 化的 强 大辐 射及潜 移 默化 的影 响。中国 传 统器 乐文 化 汲取 道 教“悟 ”的 思想 成 果，形 成 了自 悟 、瞬间 、直 觉、余韵 四 大特 征 ，其最高 审 美境 界 “传 神余 韵”就 直接 以 道教 “得意 忘言 ”说为 哲学 理 论基 础 之一 ，由此 形成 了中 国 传统 器 乐文 化有别 于 其他 音乐 门类 的 独特 神 韵”魅力 。 “

道家道教虚静观与中国传统器乐文化

道家道教虚静观是道家道教哲学基础 ,同时它为中国传统器乐文化提供了丰富营养 ,在中国传统器乐文化中体现为三种境界 :收心去欲 ;物我两忘 ;“大美”、“大音”。道家道教虚静观是中国传统器乐文化艺术创造的美学归趋。

论禅宗“顿悟”对中国传统器乐文化的影响

中国传统器乐文化汲取禅宗"顿悟"思想成果,形成了内省性、刹那性、直觉性、余味性四大特征,其"传神余韵"的最高审美境界直接以禅宗"意在言外"顿悟说为哲学基础。