中国传统文化的生死观

人生活在群体之中 ,生与死自然都会引发人们共同的关怀。传统儒家文化“贵生、乐生、轻死” ,道家却以一个智者观察和审视人生 ,对生死关怀有两种不同的取向 :其一是“全生避死” ,其二是“生死如一”。佛教提倡轮回说 ,其影响有两点 :一是有效打破了传统文化中将人的生活限定在今世的生死观 ;二是通过因果报应 ,使每个人都需要对自己的行为负责 ,从而使世界人生具有了某种道德秩序和意义 ,因而也满足了人对意义的基本需要。

从道教“承负”说看中国传统文化的生死观

"承负"是道教关于因果报应的学说。道教认为,善恶报应不仅仅体现在做善事或恶事的人本身,更重要的是会株连其子孙。没有一个连续一致的受报主体,是道教赏善罚恶宗教理论的重要特点。作为中国本土宗教的道教,其"承负"说的产生受中国特定文化环境的影响,中国传统重现世、不重来生的观念和宗法文化背景下对血亲的重视是"承负"说的主要成因;在传统文化环境中形成的"承负"说符合中国人的文化心理,因而和其他宗教一样能起到慑恶扬善的宗教功能。

中国式现代化的中华优秀传统文化根脉论要

习近平在文化传承发展座谈会上的重要讲话中深刻指出:“中国式现代化赋予中华文明以现代力量,中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。”这为我们思考中国式现代化与中华文明包括整个中华优秀传统文化的内在逻辑提供了重要启迪。中国式现代化深深植根于中华优秀传统文化,中国式现代化的整体目标既与传统文化中“天下大治”的最高政治理念相契合,又与传统社会中数千年积淀的社会理想相统一。中国式现代化可以从中华优秀传统文化中追寻到极为丰富且厚重的思想渊源,因而,从中华优秀传统文化根脉的角度研究中国走上独特现代化道路问题,首要的应阐释其最主要或是从思想源起上最为久远的内容。具体来看,中华传统哲学中内含的“保合太和”和“容民富众”国家治理观内生出“大道之行也”的社会图景,伴随几千年的文化下移过程在传统农耕社会中形成了期待“太平盛世”的民心常情。士人阶层的政治抱负与普通百姓的朴素生活理想“上下相通”,为中国人在追求民族发展的道路上提供了基本规范,亦成为中国式现代化最深厚的中华文化根脉。

毛泽东是推进马克思主义中国化时代化的先驱——基于马克思主义同中华优秀传统文化相结合向度的考察

毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中,既把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合,又主动探索同中华优秀传统文化相结合。在推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中,原本分属于东西方两种不同时代、不同背景、不同使命的文化形态得以有机融合和发展:一方面用马克思主义真理激活中国传统文化的生命力,另一方面用中华优秀传统文化来阐述和创新马克思主义。毛泽东思想是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的第一个重大理论成果。毛泽东是推进马克思主义中国化时代化当之无愧的先驱者和光辉典范。

中华优秀传统文化:中国特色社会主义教育学话语体系的根脉

确立教育学的文化性,把中国特色社会主义教育学话语体系建立在中华优秀传统文化基础上,是增强中国教育学的文化主体性和文化自信之需。中国特色社会主义教育学话语体系根植于中华优秀传统文化,这意味着,构建中国特色社会主义教育学话语体系,必须深刻把握中华优秀传统文化的精神,把中国传统文化的基本精神有机融入中国特色社会主义教育学话语体系中,加快构建具有主体性、原创性的中国特色社会主义教育学话语体系。

智媒时代中国传统文化短视频化传播的价值及进路

中国传统文化作为中华民族的瑰宝,曾经在历史的长河中,因其独特的魅力和深厚的底蕴而熠熠生辉,然而社会的发展和生活方式的改变,传统文化受到了一定程度的影响和限制。科技的发展使人类进入了智媒时代,借助短视频等新兴传播方式,传统文化重新获得生机。中国传统文化和短视频相互借助,走上了一条共生之路。传统文化借助短视频的传播方式,不仅走出了一条创新发展之路,更重要的是,通过短视频的传播,传统文化的影响力得到了极大的提升,具体表现在传播范围的拓展、传播方式的创新、传播力度的深化、传播效果的提高以及传播人才的培养等方面。传统文化和短视频的结合,为传统文化的传承和发展提供了全新的路径。

中国传统音乐文化教育承接文化认同思想逻辑研析

文化认同是中华民族共同体意识的核心议题,面对全球化时代来临,尤其是中西方文化不断碰撞之间的关系与国际软实力竞争的内容与语境中,投射着强化中华文化认同的重要性与紧迫性愈发凸显。中国传统音乐文化有独特的文化属性与价值内涵,烙印着文化、政治与经济发展情况的重要缩影。研究发现,推动大学生坚定文化认同意识的心理机制,行为规范与价值观循序渐进,由表及里的内化过程,联结输入知情意行的教育对策及各环节相互影响与作用,是显现科学把握中华民族多元一体格局意识的主体。

秦腔唱词中中国传统文化之隐喻性

戏曲文化是向世界展示中国文化魅力的窗口。秦腔作为中国最古老的戏曲之一,其文学性决定了秦腔唱词蕴含丰富的隐喻和中国传统文化。本文以认知语言学概念隐喻为理论基础,从方位隐喻、本体隐喻、结构隐喻三个层面探讨秦腔唱词隐喻现象以及中国传统文化表述之隐喻性,以更好地理解秦腔以及其他地方戏曲唱词深层的文化蕴意,讲好中国故事,传播中国传统文化。

新能源汽车造型与中国传统文化之间的关联

新能源汽车自诞生之日起便以一种昂扬的势头不断变化发展,如今的新能源汽车不仅功能完备、设计科学,还以其新颖独特的造型吸引了许多消费者,尤其是融入中国传统文化元素的汽车造型,为新能源汽车产业全球化的发展增添了许多活力。由邹波著,中国书籍出版社出版的《新能源汽车造型设计与文化因素》一书,通过对新能源汽车概论、外观造型设计、内饰造型设计、中国传统符号等章节的讲述,充分分析了新能源汽车造型与中国传统文化之间的关联,可为新能源汽车产业中的造型设计提供新的思路和灵感。

中国传统文化中德法关系的历史逻辑及现代反思

在中国传统文化发展历程中,道德与法律的关系(简称德法关系)经历了三个阶段:第一阶段是夏商周时期,特别是西周时期,这一时期,德和法统一于“礼”。西周文化就是“礼乐文化”。第二阶段是春秋战国到秦汉,特别是战国时期,“礼崩乐坏”,天下大乱,诸侯争霸,德法之争、王霸之争不仅出现在思想领域,也应用于政治军事实践中。这一时期是德法分离时期。第三阶段孕育于汉朝、魏晋南北朝至明清时期,通过“引礼入法”“阳儒阴法”及儒生涉政后以儒释法等途径,法律道德化、道德法律化,形成了长达一千多年的德法统一的主流文化。中国传统文化中德法关系的合理性包括:其一,“礼法并用”“德主刑辅”维护社会长治久安。其二,“敬德保民”“明德慎罚”体现了中国传统德法文化的人文性质。其三,“子帅以正”“为政以德”的政治道德观,强调从政者的道德素养是政治和法律的基础。中国传统文化中德法关系的历史局限性包括:其一,维护宗法等级制度的礼治(礼德法混合)文化阻碍了“法律面前人人平等”。其二,君权神授、“三纲五常”阻碍了法治的民主化。其三,道德法律化和法律道德化阻碍了法律和法治的独立发展。

中国传统文化中的互主体思想及其现实意义

互主体思想体现了中国传统文化的思想精髓和根本价值追求,突出表现在对不同主体间相互和合关系、相互敬爱关系、相互平等关系、相互包容关系、相互诚信关系一以贯之的追求和建构。这与中华文明起源时期独特的人文基础、地理环境以及社会结构有着密不可分的联系。深入研究中国传统文化中的互主体思想,对于我们深入认识中国传统文化,建设社会主义条件下的互主体关系,构建人类命运共同体,增强文化自主性和自信心,无疑具有重要的借鉴意义。

论中国式现代化视阈下编辑的传统文化观

中国式现代化视阈下编辑的传统文化观包含三个层面的内容:理论本体、实际运用与基本要义。编辑传统文化观涵义的本质,是编辑对中华优秀传统文化同马克思主义基本原理、科学社会主义价值观的高度契合性有深刻认识和理解。编辑传统文化观的实际运用,重点在于“创造性转化”和“创新性发展”,具体路径有经典重构、大众普及、科技赋能、国际传播等。编辑传统文化观的基本要义,是编辑对中华传统文化要“有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承”。

中国优秀传统文化与红色文化融入高职校园文化的研究

随着时代的发展,在新媒体技术日新月异的环境下,高职学生对中国优秀传统文化与红色文化的认识现状与学习两种文化所面临的问题值得重新思考与分析。为提升学生的思想政治素质,满足新时代高职学生的精神需求,坚持社会主义核心价值体系的根本方向,打造高质量的校园文化氛围,本研究运用问卷调查的形式,重新审视高职校园文化建设。在新媒体环境下通过融入中国优秀传统文化与红色文化来引导高职校园文化的传播,满足高职学生的思想和精神文化追求,促进学生对中国优秀传统文化与红色文化的传承。

中国传统文化在中成药包装视觉设计里的应用研究

目的基于深厚的中国传统文化,探索更能体现传统文化特质和赢得用户认可的中成药包装视觉设计路径。方法探究现有中成药包装在融入中国传统文化元素时存在的视觉设计问题,分析中国传统文化在中成药包装视觉设计里的可用元素,在此基础上探讨中国传统文化融入中成药包装视觉设计的应用与应用原则,并辅之以案例进一步说明。结论如果遵循文章提出的应用原则,在传统文化理念指导下将传统图案、色彩、文字、艺术等具有代表性的中国传统文化元素融入中成药包装设计,能够帮助中成药包装充分展现产品自身特质,满足用户个性需求,赢得目标用户的文化认同与情感认同,提高中成药市场竞争力,为中成药产业发展注入新的动力,同时传承和发扬中国传统文化,彰显文化自信。

中国传统文化元素在电影场景设计中的应用

在国家大力弘扬中华优秀传统文化的背景下,越来越多的电影场景设计中有效地融入了中国传统文化元素,以电影场景为手段讲述传统文化故事,为观众带来精彩的文化视觉盛宴。为了让中国传统文化元素在电影场景设计中得到有效应用,通过对电影场景的涵义解析,分析中国传统文化元素在电影场景设计中的作用与体现,更加明确中国传统文化元素在电影外景、实景、内景及特技景等设计中融入的方法,从而通过电影场景实现中华优秀传统文化的有效传播。

中国传统文化的核心价值观

中国优秀传统文化是“中国化时代化的马克思主义”的组成部分,其基本理论之一就是孔子总结的仁学礼学,仁学要求君子治国富民,礼学要求君子按公认的准则获取有限的私利,旨在社会共同富裕,而这正是中国传统文化的主要优秀之处和核心价值观所在。根据这一理论的发展轨迹,可将中国思想文化史分为五个时期:五帝夏商周春秋九代治国理论产生并定型的“先王之道”时期;九代后九代之交孔子师徒祖孙总结发展“先王之道”,创造“新王之道”的时期;后九代“百家争鸣”的战国子学时期;汉至清代反复解读“先秦经典”,间出己意的经学时期;清末民国要求全盘西化实未全盘西化的时期。如此分期长处有二:一是中国传统文化基本理论和核心价值观发展脉络很清晰;二是可实证每个历史时期的思想文化虽然千差万别,言人人殊,但基本理论和核心价值观一以贯之。

大一统:中国新型政党制度蕴含的深厚文化传统

大一统是中华传统文化的基础和内核,也深刻影响着中国现代化进程中的国家建构和政党制度。百年来中国共产党始终遵循着大一统文化传统,从中国土壤中生长出来的新型政党制度完成重建、巩固和发展现代大一统的历史使命,大一统文化传统赋予新型政党制度中华文明古国的特征和长久的生命力,大一统成为中国新型政党制度蕴含的深厚文化传统,中国新型政党制度的生成和发展就是马克思主义中国化时代化“两个结合”理论逻辑在政治制度领域的生动体现。

中国传统文化与高校英语教学的深度融合研究

中国传统文化是人民群众重要智慧结晶,亦是民族血脉传承发展的重要历史延续。高校英语课程教学改革发展,需要结合中国传统文化教育做好育人培养工作创新,采取多元融合教育思路提升中国传统文化在英语课程教学方面融入的有效性。新时期中国传统文化与高校英语教学的深度融合,要基于对拓展教育渗透路径、深化教育兴趣引导及挖掘文化教育资源等基础策略,构建中国传统文化与高校英语教学深度融合发展体系,提升新时期高校英语课程教学质量与育人培养水平。

马克思主义中国化进程中农民传统文化的裂变与发展

农民是中国社会发展的重要群体。在几千年的历史文化长河中,中国农民传统文化既有其强烈的求新求变的内生发展动力,又维持了其稳定保守的传统思想基因,形成了中国农民独特的传统文化特征。近代西方列强的入侵,在冲击中国小农经济的同时,也让求新与保守并存为特点的农民传统文化在保守封闭与接受西化之间发生了裂变。马克思主义作为一种外来文化,与中国农民传统文化既有相异之处,也有相似之基。中国共产党人将马克思主义与中国具体实际相结合,不仅推动了马克思主义中国化进程,也推动了中国农民传统文化的改造与发展。

传统与现代的交融:中国式现代化进程中的传统文化元素

一方面,中华传统文化绵延数千年而经久不衰,蕴含着深厚的历史底蕴和深刻的现实价值,为中国式现代化提供了源源不断的精神力量,确保中国式现代化植根本国、本民族历史文化沃土。另一方面,中国式现代化进程的推进也带来了一系列文化变迁,传统文化在现代语境中不可避免地面临着变革与调适的挑战,经历了更新转型的重塑过程。中国式现代化与中华传统文化是融合共生的关系,这种基于本土文化根基上的现代化探索,形成了一种既保留传统价值又适应当代需求的发展路径,创造出一种更具中国特色的现代文明。