马克思主义视野下的中国传统社会历史理论

马克思主义传到中国之前,中国并没有形成系统、科学的社会历史理论。但是,中国古代的思想家们以自己特有的方式考察和把握社会历史,"通古今之变",在社会历史发展的基础、发展的主体、发展的规律和方向等方面提出了许多宝贵的思想。对这些思想进行整体性的梳理和总结,对于我们更好地认识、理解唯物史观,具有重要的理论和实践意义。

中国特色社会主义教育理论的历史嬗变与话语特点

中国特色社会主义教育理论是改革开放以来中国共产党对教育的探索和规律性认识,它以毛泽东教育思想为基础,经历了邓小平教育理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的教育理论的发展。中国特色社会主义教育理论话语是中国共产党人的教育话语,具有政治性、权力性和权威性;反映了发展生产力的社会主义本质要求,具有群众本位、实践本位和伦理本位的价值取向。

世界历史视阈下中国特色社会主义理论的三维阐释

作为一种“世界历史性的事实”,现代化在现代性的权力扩张中成了世界各民族所必须直面的社会发展趋势。在人类社会现代化不断深入发展的过程中,中国特色社会主义理论的提出和发展是党和人民对这一“世界历史性的事实”所作出的中国回应。中国特色社会主义理论兼具“世界历史”发展的共性以及“民族历史”发展的个性,是指导我国全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的行动指南。因此,在理解中国特色社会主义理论的科学内涵时,将之置于世界历史的视阈下,可以更加深刻地体会中国特色社会主义理论的历史必然性、理论科学性以及方向指引性,也有助于全面认识中国特色社会主义理论在对世界历史进程的现代性改造中所蕴含的中国智慧,从而坚定我们的理论自信。

中国共产党历史叙事融入“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课的教学理路探究

中国共产党历史叙事是党的历史叙事的系统化、规范化表达,党史叙事兼具对象属性和方法属性,是教学理念、教学内容、教学方法的有机统一体。党史叙事融入“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课具有深刻的历史、理论和现实依据,要突出真实客观性原则、坚持系统有序性原则、强调求同存异性原则,并将主题化叙事融入教学,在概念与历史的互动中展开教学,在党史叙事基础上注重机制描述及其机理分析,推动党史叙事体系“入脑”“入心”。

社会化媒体语境下中国传统文化品牌创新表达:理论模型与传播策略——基于扎根理论的探索性分析

社会化媒体语境下,中国传统文化的创造性转化与创新性发展面临机遇与挑战并存的局面。本文通过扎根理论对中国传统文化创新传播的相关文献、新闻和实践案例的访谈资料进行编码分析,构建了社会化媒体语境下中国传统文化品牌创新表达模型。研究发现,用户视角、技术赋能构成了传统文化创新表达的基础,新旧混搭、打破常规、碎片化生存构成了传统文化创新表达的策略,产消一体、社会化传播构成了传统文化创新表达的效果。该模型中的三个模块相互依存、彼此影响,共同构成了社会化媒体语境下传统文化品牌创新表达的逻辑闭环。三个模块之间应该建立一种三位一体的循环优化机制,从而促使传统文化创新表达具备稳固的基础、弹性灵活的策略组合以及即时精准的表达效果。

习近平新时代中国特色社会主义经济思想--历史溯源、理论内涵与实践逻辑

习近平经济思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是对马克思主义政治经济学的创新与发展,形成于习近平同志对经济理论与实践长期不懈的实践和探索。“1个理念+7个坚持”是习近平经济思想核心内容,要坚守创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,正确理解七个坚持的理论支柱、本质特征与核心立场、根本方法与战略思维;在新发展理念指导下,我国形成了创新型国家战略、区域协调发展战略、乡村振兴战略、“一带一路”倡议、人类命运共同体等经典的发展战略实践。

马克思世界历史理论视域下中国式现代化和平发展道路

中国式现代化内含和平发展的基本特征。中国式现代化和平发展道路发源于中华优秀传统文化的和平基因,立足于中国现代化发展的国情现状,着眼于对世界发展趋势的准确把握。马克思世界历史理论以其丰富的理论内涵为中国式现代化和平发展道路提供了合法性依据、路径选择和目标方向。中国式现代化旗帜鲜明地倡导和平发展道路,创造性发展了马克思世界历史理论,主张和平发展、合作共赢的世界历史发展主题,坚持独立自主的世界历史发展原则,构建人类命运与共的世界历史发展模式。中国式现代化和平发展道路要求坚持人民至上,维护世界和平;树立全球视野,扩大开放交往;强化问题意识,展现大国担当。

马克思东方社会理论视域下中国式现代化的创新性发展

东方社会理论是马克思晚年的重要理论之一,是马克思在总结社会历史发展普遍规律的基础上,对东方落后国家历史发展的特殊性及未来走向的理论探索,其中包含着东方落后国家如何实现现代化的重要命题,引发了广泛的关注和思考。列宁领导俄国“十月革命”取得胜利,建立苏维埃社会主义国家,是东方社会理论的首次实践。中国在鸦片战争后,诸多有识之士开始了对中国现代化之路的艰辛探索;中华人民共和国成立开启了中国式现代化建设的新征程,历经社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期,再到中国特色社会主义新时代,中国式现代化得以不断演进和发展。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,它不仅破解了西方现代化难题,扬弃了苏联式现代化,而且以中国特色社会主义文化为精神滋养,倡导“全人类共同价值”,是一种不同于以往现代化的新型现代化,也是马克思东方社会理论在中国的创新性发展。

历史转型期的当代文学教育思想变化趋势与特征——评《历史转型与中国当代文学思想理论研究》

在当代社会文化的多元交融与快速发展中,文学教育作为塑造人类精神世界、传承文化基因的重要途径,其思想理念与实践方式亦在不断地发生变革。特别是在历史转型的关键时期,面对全球化、信息化、市场化等多重因素的叠加影响,当代文学教育思想呈现出前所未有的活跃状态与复杂面貌。这一时期的文学教育思想,既承载着对传统文化价值的深度挖掘与传承功能,也积极回应着现代社会对文学教育提出的新要求与新挑战。因此,系统梳理和分析当代文学教育思想的变化趋势与特征,对于深化文学教育改革、推动文学教育的创新发展,以及促进文学在当代社会生活中的功能与作用的发挥,具有重要的理论与实践意义。

中国共产党历史主动精神的生成逻辑、理论意蕴与实践进路

中国共产党以马克思主义理论为理论根基,以中华优秀传统文化为文化滋养,在革命、建设、改革和新时代的主动探索中,形成了伟大的历史主动精神。历史主动精神的理论意蕴丰富,体现在中国共产党主动保障人民权益、主动发挥先锋队作用、主动把握历史规律以及主动坚定历史自信。在新的时代征程上,面对实现社会主义现代化强国的宏伟目标,中国共产党坚持在理论学习和社会实践的互促、自我革命和社会革命的交织、科学研判和应对“两个大局”以及坚定不移推进中国式现代化的历史征程中,主动探索中国共产党历史主动精神的实践进路。中国共产党发扬伟大的历史主动精神,对于解决新的时代难题,推进中华民族伟大复兴的历史伟业具有重要意义。

历史·理论·实践:传统体育中国式现代化的三重逻辑

中国式现代化是中国共产党领导全国各族人民走向独立自主、富强文明、和谐美丽的中华民族伟大复兴的过程。中国传统体育作为中国传统文化的重要组成部分,传统体育的中国式现代化的过程对中华民族伟大复兴有着极大的促进作用。文章基于传统体育中国式现代化的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑有机统一的前提,运用文献资料、逻辑分析等方法,梳理了传统体育中国式现代化过程中呈现的“救国”“兴国”“强国”“强民”的历史逻辑;厘清传统体育中国式现代化发展的理论逻辑:传统体育发展的理论源泉——马克思主义,中国式现代化民族传统体育发展的内在基因——中华优秀传统文化独特价值,民族传统体育中国式现代化的理论指引——中国化的马克思主义理论。从而以史为鉴、以理为纲;爬梳传统体育发展的实践逻辑:发展保障——坚持中国共产党的领导、根本宗旨——以人民为中心与发展方向、中心任务——实现中华民族伟大复兴的实践逻辑。从“历史逻辑”“理论逻辑”“实践逻辑”视角对传统体育中国式现代化进行整体性分析中显现:传统体育的现代化过程体现了中国式现代化的“在坚持中国共产党的领导下,以人民为中心的中华民族伟大复兴”的宗旨、“形式与内涵协同发展、人与自然和谐共生”的目标追求。

中国特色社会主义理论与实践发展的三次飞跃——以党的三个“历史决议”为视角

中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的必由之路。一百多年来,中国共产党人经过艰辛的实践探索和理论创新,开创了中国特色社会主义的伟大事业。党的历史上通过的三个《历史决议》对“中国特色社会主义”这一科学命题产生了重要影响,其中贯穿着中国特色社会主义道路探索、开创、坚持和深化的逻辑理路,蕴含着在社会主义实践基础上不断进行的马克思主义中国化的理论创新,彰显着理论与实践的良性互动。

中国特色社会主义理论的历史总结——评《中国共产党百年对马克思主义的原创性贡献研究》

中国共产党百年对马克思主义原创性贡献对中国特色社会主义理论具有的历史意义主要体现在促进中国共产党对马克思主义的继承、保证马克思主义中国化顺利发展,并为马克思主义的前景奠定坚实的理论与实践基础。《中国共产党百年对马克思主义的原创性贡献研究》一书以中国共产党百年对马克思主义原创性贡献为研究对象,在总结百年来马克思主义中国化成果的同时,对习近平新时代中国特色社会主义思想的马克思主义特征进行详细阐述,对马克思主义未来发展进行科学展望。《中国共产党百年对马克思主义的原创性贡献研究》对中国特色社会主义理论的历史总结,为中国特色社会主义建设提供必不可少的现实指引,对开展高中思想政治必修1《中国特色社会主义》教学具有重要意义。

马克思世界历史理论与后发国家社会主义发展道路——中国特色社会主义道路与世界历史新发展

马克思认为,后发国家走向社会主义有两条道路,即“常规式”道路和“跨越式”道路。近代世界历史的复杂进程展示了后发国家的资本主义道路、社会主义道路与“非资非社”的混合式发展道路。20世纪后发国家走上社会主义道路有其特定的理论逻辑与历史逻辑,并不是马克思“跨越式”道路设想的直接实践,但这并不违背历史唯物主义所揭示的人类社会发展规律。中国特色社会主义道路的开辟与发展,走出了中国式现代化,创造了人类文明新形态,实现了社会主义发展模式从传统向现代的转型,在引领发展中国家现代化潮流与构建人类命运共同体中推动世界历史进入新的发展阶段。

中国传统文化的核心价值观

中国优秀传统文化是“中国化时代化的马克思主义”的组成部分,其基本理论之一就是孔子总结的仁学礼学,仁学要求君子治国富民,礼学要求君子按公认的准则获取有限的私利,旨在社会共同富裕,而这正是中国传统文化的主要优秀之处和核心价值观所在。根据这一理论的发展轨迹,可将中国思想文化史分为五个时期:五帝夏商周春秋九代治国理论产生并定型的“先王之道”时期;九代后九代之交孔子师徒祖孙总结发展“先王之道”,创造“新王之道”的时期;后九代“百家争鸣”的战国子学时期;汉至清代反复解读“先秦经典”,间出己意的经学时期;清末民国要求全盘西化实未全盘西化的时期。如此分期长处有二:一是中国传统文化基本理论和核心价值观发展脉络很清晰;二是可实证每个历史时期的思想文化虽然千差万别,言人人殊,但基本理论和核心价值观一以贯之。

中华优秀传统文化:建成社会主义现代化强国的历史根基与文化底蕴

“把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”,是党的二十大报告提出的到21世纪中叶要实现的奋斗目标。富强、民主、文明、和谐、美丽是社会主义现代化强国在经济、政治、文化、社会、生态领域的独特特征,都离不开对中华优秀传统文化的借鉴和汲取。中华优秀传统文化是“志于道”的文化,强调按照自然天道的规律治理国家,其中的“天之道,损有余而补不足”“民之所好好之,民之所恶恶之”“以文化人”“和而不同”“天人合一”等理念,为全面建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国奠定了深厚历史根基与文化底蕴。

以党的自我革命引领社会革命的理论依据、历史演进与实践路向

以党的自我革命引领社会革命问题,这是当前学术界研究的一个重要视域。马克思主义关于“两个革命”的逻辑规定为党的自我革命引领社会革命提供了科学的理论支撑。中国共产党的百年奋斗历程清晰呈现了党的自我革命引领社会革命的历史脉络。在新时代新征程上,必须坚持人民至上的价值立场、持之以恒推进全面从严治党、推进国家治理体系和治理能力现代化、发扬彻底的革命精神,继续书写以党的自我革命引领新时代伟大社会革命的新篇章。

“两个结合”:中国特色社会主义发展的内在逻辑

中国共产党在领导人民一百多年革命、建设和改革的长期奋斗中,特别是改革开放以来的40多年,始终坚持把马克思主义同中国现代化建设实际相结合,始终坚持把马克思主义同中华优秀传统文化相结合,创造性地从理论上和实践上丰富发展了科学社会主义,开辟了中国特色社会主义建设发展的新路,用一系列重大成就书写了世界社会主义发展的“中国篇章”。纵观中国特色社会主义建设发展的伟大历史进程,蕴涵贯穿着极其深刻的理论创新逻辑、历史发展逻辑、实践探索逻辑、目标导向逻辑、价值追求逻辑,极大深化了对社会主义建设经验的规律性认识,更加彰显了社会主义的制度优势和价值旨归。建设社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴,必须始终坚持以党的创新理论为指导,坚持以“两个结合”推动理论创新和实践创新,奋力谱写中国特色社会主义事业发展的新辉煌新篇章。

领航掌舵谋全局 思想引领向复兴——以习近平同志为核心的党中央领导开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育纪实

这是一次触及思想、触及灵魂的大学习。全面贯彻党的二十大精神开局之年,以习近平同志为核心的党中央以宏阔的战略眼光、坚定的理论自觉、强烈的历史担当,作出在全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育的重大战略决策,组织引导广大党员干部坚持不懈用党的创新理论凝心铸魂。这是一次直面问题、解决问题的大洗礼。

中国传统文化与“和谐社会”的理论定位

中国传统文化博大精深,它一方面固然有助于维持社会的稳定和发展,但另一方面它所具有的两面性、表里性,影响的客观性、阶级性和政治性以及宏微观性,使得其中含有大量的糟粕。在"和谐社会"的理论建设中,只有正视并抵御传统文化上述性质所引起的消极方面,才能产生出对社会实践的正确的指导作用。