一种东方超象审美理论

艺术“境界”或“意境”是中国传统艺术理论中一个居于核心地位的美学范畴,它涉及到中华民族的诗歌创作及其他艺术创作的内在规律和某种历史原型,反映着中华民族一种渊源久远的深层审美心理。中国有关意境的理论与西方有关典型的理论究竟有何联系与区别,我们过去似乎缺乏更深入的研讨。对于意境本身的构成因素与审美特征。

说中国艺术中的“古意”

一、两种古意中国传统艺术理论有重视“古”的倾向。文必秦汉,诗必盛唐,画贵在“仿”,书重在“临”,篆刻以秦汉印为最高法式,园林以古法为尚,音乐艺术追求俗响不入、渊乎大雅、其声不争、其音自古的境界,等等,这是重视传统的思想在艺术中的投射。金陵八大家之一的龚贤诗云:“一条古路有谁往,七尺孤箔偶自携。”唐宋以来的艺术,其实就走在“一条古路”上。

浅析当代艺术观念对中国现代陶艺发展的影响

当代艺术观念是对传统艺术理论的突破和创新,以表达完全的自由精神为创作目标,打破了艺术门类的界限,引导艺术家用不同的艺术媒介进行创作。在当代艺术发展的影响下,当代陶艺兴起于美国,后在日本等地迅速发展,也影响着中国现代陶艺的发展面貌。本文首先厘清当代艺术的观念与特征,再尝试还原受当代艺术观念影响下的现代陶艺发展概貌,最后通过梳理中国现代陶艺的发展脉络和典型案例,明晰针对"东方与西方、传统与现代"等问题的应对态度,在提取中国传统陶瓷工艺精华的基础上,以当代艺术的"观念表达"为出发点展开陶艺创作,从多维度扩宽现代陶艺的技术与艺术价值。

书林掇英

《艺术哲学》[德]弗·威·约·封·谢林著魏庆征译 中国社会出版社出版 36.00元 《艺术哲学》为德国著名哲学家弗·威·约·封·谢林(1775—1854)