中国传统音乐教育体系建构综述

自五四运动以来,中国音乐教育一直沿用西方音乐体系,中国音乐理论逐渐失去主体性,"欧洲中心主义"思想逐渐根深蒂固,中国音乐理论的相关课程、书籍鲜少在高校教育体系中出现。随着90年代部分少数民族地区学者对现有音乐教学体系的质疑,两种文化的冲击下产生的弊端也逐渐显露出来,此后,越来越多的学者提出中国传统音乐教育体系建构这一概念,力求完善音乐教学体系,彰显传统民族音乐文化。本文旨在整理近二十年发表的关于中国传统音乐教育体系建构的文章,总结其观点,并进行评述。

中国传统音乐本土价值在当代音乐教育中的缺失

目前我国音乐教育发展的专业化、社会化程度已经达到了前所未有的高度,对于音乐教育的现状一直是我们所关注的问题。当前的中国音乐教育一直沿用西方学院派为标准的专业化艺术理论,那么研究中国传统音乐需要一个什么样的视角?继续走西方艺术音乐理论体系道路是否适用?中国传统音乐教育的关键问题在哪里?这些都将是我们需要认真思考的问题。

从文化创造力与文化竞争力论当代中国传统艺术教育体系的建构意义

美国当代著名政治理论家塞缪尔·亨廷顿（Samuel P．Huntington）曾在1993年指出，继政治与经济意识形态之后，未来国际最普遍、最重要和最危险的冲突，是文化领域的冲突。实际上，文化战略的意识与实施，在人类文明发展历程中，早已有诸多案例。为艺术界所熟悉的，莫过于代表欧洲正统文化精神重建的“文艺复兴”与“新古典主义”，而美国以“抽象表现主义”之兴起为标志，一举将世界艺术文化中心由欧洲转移到美国，则可视为其对自身文化精神创建的典范。文化战略发动的背后，似乎也从来不只是基于单纯的文化诉求。

中国优秀传统文化融入大学生思想政治教育的体系建构研究

高校大学生是传承和发展我国文化软实力的重要主体,是祖国的希望。优秀传统文化蕴涵着丰富的思想政治教育资源,高校应通过完善优秀传统文化传承的途径来充分发扬传统文化对大学生的积极影响,从而加强对大学生的思想政治教育。本文旨在探索将优秀传统文化融入大学生思想政治教育的新思路和新途径,提高大学生思想政治教育的实效性,从而唤醒大学生学习、传承中国传统文化 的自觉。

中国传统政治学的体系建构历程及其特点——中国传统政治学论纲之五

中国传统政治学由两个历史阶段所构成,即以"封建"为特征的王政时代、霸政时代和以郡县为特征的帝制时代。两个时代均建构了自足的整体性政治学体系,从先秦到秦汉的历史反映了中国传统政治学体系从整体到分裂,再到重新整合的历程,这一历程体现了中国传统政治学体系建构中多元一统的基本理论特色。

对近现代以来中国专业音乐教育的回顾与思考

回顾百余年来我国音乐教育的历史,不难得出这样的结论:中国在音乐的技术理论层面上,基本上是欧洲音乐教学体系的移植,而中国传统的民族音乐教学体系却仍然没有完整地建立起来。即使有一些这样的课程,也仍然是处于从瞩地位。目前,这个问题已经成为当今音乐界关注的焦点。“鉴古知今”,通过对音乐教育发展过程的回顾,有利于我们总结经验和教训,加深对我国音乐教育自身规律的认识。

论中国传统文化的民族特征、价值体系及其建构走向

中国传统文化具有同一性与多样性、民族性与世界性、继承性与创新性的特点。其价值体系则体现为刚健有为,自强不息;天人合一,以人为本;修性养德,人际协谐;集体本位,天下为公。中国传统文化的现代化应与世界文化的发展趋向接轨,着力于观念和思维方式、传统行为方式和生活方式的改变。

中国民族音乐的文化自觉与价值引领——对我国著名音乐教育家、民族音乐学家、中国音乐学院院长赵塔里木教授的专访

中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力。继承和发扬好传统,向全世界弘扬中华文化,亦是践行"讲好中国故事,传播好中国声音"的重要方面,体现了当下社会文化生活的时代主旋律。其中,音乐又是一个重要的部分。为此,2014年6月15日下午,《音乐传播》编辑部成员来到中国音乐学院这所中国民族音乐的理论研究、创作实践、表演实践人才培养的最高学府,对该院院长、著名音乐教育家、民族音乐学家赵塔里木教授进行了专访,请他谈谈中国民族音乐的理论、实践、教育、社会文化建设与传播方面的新思路、新理念和新探索。赵塔里木院长介绍了中国音乐学院的体系建设及其历史使命,展望了传统音乐传承与传播事业的未来发展,并结合他个人的成长和学习经历,分享了治学经验,还用生动的例子,谈了民族音乐研究的魅力和当下的新发展。他指出,在音乐文化生活的导向中,中国的传统民族音乐文化不能缺位;应提升音乐文化的自觉与自信心,在提升国家的文化软实力和中国音乐文化的国际影响力方面有所作为;中国音乐文化应当立足传统,并用世界的眼光和宽广的胸怀,对人类音乐文化的发展做出独特的贡献。我们认为,在推动文化大发展大繁荣的时代号角声中,访谈录内容中反映出的中国音乐"传播、传承、弘扬、走向世界"的前景和使命,将传递给音乐学人和学子新的动力。

一位美国学者眼中的——中国音乐教育

我的书已被译成中文,这使我从专业而言感到荣幸,就个人而言也有一种满足感。当我在60年代末写本书第一版时(它于1970年出版),中国对我来说仅仅是一个遥远的虚构般的国度,它于我如此隔膜,简直有如在另一个星球上。那时,我不会知道,到现在这一版在1989年问世的时候,我已经和中国、中国音乐教育以及许多中国人,深深地联系在一起,结下不解之缘了。1985年。

地方戏曲进入幼师音乐教育体系的探索与实践——以湖南花鼓戏为例

一、地方戏曲进入幼师音乐教育体系的必要性 中国戏曲是我国传统音乐文化的瑰宝,是在民间歌舞、曲艺的基础上发展起来的一种综合艺术。它集文学、音乐、舞蹈、武术、杂技、美术等中国的传统艺术形式于一身,具有独特的民族风格。以湖南花鼓戏来说,它是我国湖南的一个主要剧种,音乐主要是以极具地方特色的湖南花鼓大简以及唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等R族乐器作伴奏。

增强学术自信构建中国特色的音乐学科体系、学术体系和话语体系

学术自信,是文化自信在学术研究和学术评价中的体现。我们应该以充分的学术自信,肯定中国音乐宝藏、中国音乐理论宝库、中国音乐文献、考古发现和前人研究成果的文化价值、历史价值以及传承弘扬价值,继承中国音乐理论优良传统,让中国传统音乐理论焕发出时代的青春;以高度的学术自信,克服"单向度接轨"的局限,提倡"双向度接轨",批判地借鉴外来音乐学研究的有益成份,推动和促进中国特色音乐学科体系、学术体系和话语体系的构建;增强学术自信,以中国实际为出发点,扎根于中华民族音乐优良传统,实现中华民族身份认同建构,以宽广的襟怀、阔大的气度,以自主性创新构建有中国特色的具备继承性、民族性、原创性、时代性、系统性、专业性的音乐学科体系、学术体系和话语体系。

以中华文化为母语的高师音乐教育改革的构想

长期以来，高师音乐专业以欧洲音乐理论体系为基础对学生进行专业教育，忽视了对中国音乐理论体系的研究和构建。为此，本文提出要建立中国特色的高师音乐教育体系，首先必须从构建中国音乐理论体系入手。建立中国音乐理论体系，最重要的是课程设置和教材建设。文中提出了开设１０门中国民族音乐课程的设想，并在文化类课程中增设中国传统文化课程。教材建设应注意科学性、系统性、易掌握性。此外，还应在教学计划、教学大纲。

中国古代文论体系建构的启示和构想

关于中国古代文论体系建构,目前学界已提供了多种构想。这些构想特别是刘若愚的构想,的确可以给予我们启示,但似仍未达理想境界。本文认为建构中国文论体系必须注意三点:一是中国文论体系的建构必须“接着”刘勰《文心雕龙》等中国文论的优秀传统“讲”,二是要体现现当代精神,就要以西方现当代相应的文论体系框架为参照,三是要遵循康德关于体系建构的原则,即“我们所谓的体系,是指许许多多的知识种类在一个理念下的统一性”。中国古代文论体系建构若从“纲”角度讲,可以构想为一个以“道”、“圣”、“文”、“观文者”四范畴为纲的纲目性体系,并为“道”所一以贯之的贯通性结构。

中国传统音乐的生态系统及其可持续发展

中国传统音乐的保护与发展 ,有赖于协调其文化生态体系 ,使之走上可持续发展道路。这就需要在音乐教育体制、音乐创作观念上予以重视 ,为传统音乐的生存营造良好的环境。在进行全国性普查的基础上 ,建立起评估的指标体系 ,才能科学、合理地促进文化遗产的保护事业。

中国传统政治学的概念及其体系——中国传统政治学论纲之二

中国传统中存在着一个自足性的政治学体系,即"道"或"道术",包括天道、人道、治道,其中"治道"概念与现代政治学相类似。就体系而言,中国传统政治学包含着两个层次的体系结构:以天道、人道、治道及其相互关系探讨而形成的形而上的政治理论或政治学说和以礼、乐、政、刑为核心范畴的政治实践中具体操作层面设计。

漫议我国民族音乐在国民音乐教育中的地位

有位名人说过:“一个没有自尊心的民族是没有权利生存的民族,培养民族自尊心与自强精神是教育的神圣职责.”笔者认为在国民音乐教育中,提高我国民族传统音乐的地位是培养民族自强精神、进行爱国主义教育的关键所在.诚然,“传统不是一尊石像,而是生命洋溢的.传统离它的源头越远,它澎涨得越大.”