中国修辞学学科史的建构与开拓——学科演变史的回顾与学术创新路向的探寻

复旦大学修辞学史研究团队50多年来探索中国修辞学史理论与演变规律的历程表明,陈望道修辞思想对于该领域研究的继承、开拓与创新,以及学科方向和力量的凝聚,具有重要的指引作用。该团队已出版的六种修辞学史论著集中体现了以下创新理念和实践,即以辩证唯物史观为指导,强调“史”与“论”的统一,重视修辞与社会文化发展的有机联系与互动关系。坚持多维度、多层次地研究修辞学史以及注重系统论方法、纵横结合法、点面结合法等重点研究方法在不同维度、不同层次的针对性运用。团队协作,以老带新,是该团队研究取得突破和进展的另一动因,正是郑子瑜、季羡林、周振甫、胡裕树等老一辈学者的指导和扶持,老中青三代学人的合力攻关、薪火相传,才造就了中国修辞学史研究在通史、断代史、专题史繁花似锦、众芳争艳的景象。回顾历史,更应看到不足,期待后来者共同努力,“指出新条理”“开拓新境界”。

20世纪中国修辞学研究的几个问题

20世纪中国修辞学曾经拥有骄傲，但这骄傲其实主要只是属于《修辞格》、《修辞学发凡》和《语法修辞讲话》。尽管今日中国修辞学专业队伍与以往已不可同日而语，但修辞学的阐释力其实却在大幅下降。面对当今生活，修辞学陷入了“失语”的窘境，而修辞学之所以“失语”，关键就在于既未能根据社会中心话语而及时调整自己的学术聚焦，又未能根据语言领域的变化而有效地获得相应的生活体验和理论素养，从而建立新的研究范式，于是，修辞学在相当程度上只能成为“自言目语”。

从“修辞技巧”到“言语行为”——试论中国修辞学研究的语用学转向

现代汉语修辞学,从辞格研究起步,直到同义结构的讨论,遵循的基本上是同一研究范式:语言的艺术化的技巧及其选择。当代语用学理论的发展,使我们认识到:“言语行为”规律的讨论或许可以成为修辞学的一个新的研究范式。

探索新的理论与方法 重铸中国修辞学的辉煌

中国的修辞学在20世纪30年代、50年代以及80年代出现过三次研究高潮，并且取得了令人瞩目的成就，以陈望道先生的《修辞学发凡》为代表的一大批研究成果标志着有关研究的辉煌。但是从20世纪90年代以来，根据我个人有限的了解，修辞学研究就总体而言开始走下坡路，而且下滑的速度在进入21世纪以后明显加快，坦率地说，现在的状况非常令人担忧。中国修辞学向何处去，如何摆脱目前的困境，这是摆在所有关心中国修辞学前途的学人面前必须回答的问题。

中国修辞学的学科重建和科学再造

中国传统修辞学已取得丰硕成果,但仍有相当大的发展空间,主要包括两个方面:一是学科重建,在以语言为核心的技巧论的基础上,延展到功能和行为层面;二是科学再造,借助演绎与归纳相结合的实证方法,逻辑与事实相统一的精密设计,逐步修正中国修辞学单一、粗略的研究模式,进而构建真正科学的中国修辞学体系。

全球视野和中国修辞学研究的学科思考

本文讨论三个问题:一、全球视野和中国修辞学学科形象重建;二、全球视野和中国修辞学研究的创新动能;三、全球视野和中西修辞学研究学术智慧的双向流动。作者认为:中国修辞学融入全球视野中的同类研究格局,需要消化外部智慧,更需要以自己的学术形象和民族身份的清晰度,进入全球视野。

中国修辞学的现状和出路

中国修辞学从陈望道创立以来 ,取得了很大的成就。但近年来却有点畸形发展 ,主要表现是缺少问题意识、方法意识和目的意识。因此 ,要想走出困境 ,必须做出相应的策略性调整 ,即立足本土资源 ,借鉴科学方法 ,扩大研究范围 ,贴近实际生活 ,建立全新的中国修辞学体系 。

新世纪以来中国修辞学科建设与发展研究综论

新世纪以来,中国修辞学科建设和发展问题成为关注热点,研讨渐趋深入。主要进展可归结为:一、问题探查,尤其是对学科自身根源的揭示成效明显;二、对策和路径明确。阶段性的回顾总结,不但表明学科建设和发展的危机、希望和任重道远,而且昭示学科可能的前行方向与着力重心。主动融入学科大生态,拓展话语空间,吸纳外部智慧,深化学术研究,重振学科形象,被证明是学科建设和发展多元化道路中的一条可行之路。

新世纪中国修辞学科概念术语研究综论

新世纪中国修辞学科概念术语,从来源上看,有他源术语和自源术语两种类型;从层级上看,有元话语型术语和对象话语型术语;从在特定场域的存在方式看,有连续术语和离散术语;就其学术视角而言,有宏观术语和微观术语。对待学科术语的态度,应是尊重术语和慎用术语。新世纪中国修辞学科概念术语在一定程度上体现了当下修辞学的发展。

中国修辞学的历史源流与新世纪多元取向的思考

什么是修辞?什么是中国修辞学?这两个最基本的老问题,每当中国修辞学发展的历史转折关头总要被重新提出来讨论,而每一次讨论都推进了该学科的新发展。当前我国修辞学研究面临西学涌进而呈现多元并进的发展态势,在这种背景下,我们应该从探究这门传统学科的理论源头和逻辑起点入手,沿着其从古至今的历史发展主线来思考进一步发展的路向,从而把国外现代语言学理论中国化,建立一个独具中国修辞学历史传统和新时代风貌的"对象、目的、方法"相统一的研究范式,使之既能保持民族性又能体现时代性,走不失民族自信的自主创新之路。

我国的语言生活问题——在中国修辞学会第12届年会上的讲话

尊敬的各位前辈,各位同行,还有年轻的研究生朋友们: 参加第12届修辞学会年会,既是我的责任也是我的荣幸.说责任,是因为自己算是入会比较早的老会员,参加学术年会是应尽的学术责任.按照学术惯例,参加学术会议要提交学术论文.我呢,一因对修辞研究较少,二因近来时间较紧,没能向会议提交论文,年会能够允许我来参加会议,自然是我的荣幸.

当代西方人文学科的范式转换及中国修辞学的发展模式

当代西方的学术组织形式正经历着一场历史性嬗变。这一变化虽然通常被轻描淡写为"学科的交叉融合",其实已经从根本上动摇了一般意义上的"学科",大有以松散异质的"研究体"取而代之之势。与此同时,当代西方的基本学术观念也正经历着同样影响深远的蜕变。对"知识"、"真知"、"法则"等现代主义话语核心概念的反思导致了"构筑"、"意见"、"策略"等概念的时兴。通过互动、交流和辩论达成学界共识——而非依赖学者的个人"钻研"发现知识和真理——已经被广泛接受为学术话语的生成手段。考虑到"与国际接轨"是我国学术发展的基本追求,国内修辞研究如何因应这一形势,值得本领域的广大学者深思。

新世纪的中国修辞学研究

新世纪的中国修辞学出现了多元修辞观、修辞学观和修辞学体系,逐步形成了三一修辞学派和广义修辞学团队。三一修辞学是科学主义与人文主义结合的产物,是中国特色理论修辞学的代表;广义修辞学研究团队,借鉴西方修辞学理论,力图突围与转型。修辞学的发展繁荣离不开客观公正、和谐开放、百家争鸣的学术环境。

撰写《中国修辞学通史》的缘起与经过

本校中国语言文学研究所的一批修辞学研究者 ,牢记老校长、我国现代修辞学奠基者陈望道先生的遗愿 ,历经八年艰苦拼搏写成的集体科研成果——《中国修辞学通史》五卷本 ,已由吉林教育出版社于 1 998年底全部推出。该书被列为国家“九五”重点书目 ,由香港中文大学名誉高级研究员、复旦大学顾问教授郑子瑜先生与我校博士生导师宗廷虎教授联合主编、陈光磊教授任副主编。这套书问世后 ,已引起了学术界的注目 ,被誉为“开辟了中国修辞学史研究的新里程”。本刊特约请正、副主编和几位专家发表意见 。

简评宗廷虎新著《20世纪中国修辞学》

最近有幸渎到宗廷虎先生主编的《20世纪中国修辞学》（下称《20世纪》），感觉这是一部颇有新意的修辞学史著作。