改革开放以来“中国共产党与近代海关”研究述评

改革开放40年来,中国近代海关史研究成果不断丰富。综观既有成果,学界大多将目光聚焦于"洋关",对海关职工斗争运动和中国共产党领导红色政权中的海关实践缺乏深入探讨。本文围绕"中国共产党与近代海关"这一主题,系统梳理了研究成果,认为大体可以分为四个方面,即"中国共产党与近代海关的整体性研究"、"党领导下的近代海关职工斗争运动研究"、"党建立和探索红色海关的实践"和"党接收和改造旧海关以及新中国海关的建立",并对现有研究的特点及不足进行了阐述,以期对推动"中国共产党与近代海关"研究有所裨益。

从耗散结构理论看近代中国社会的发展方向——兼论只有中国共产党能推动近代中国社会发生根本性转变

从耗散结构理论看,近代中国社会的发展方向是从近平衡态的封闭系统向耗散结构跃迁。在这一过程中,不同的政治力量尝试过不同方案,试图完成这一跃迁。其结果要么失败,要么收效甚微。最终完成这一历史使命的是中国共产党。中国共产党领导的新民主主义革命,推动近代中国社会走向最深层、最广泛的开放,推动近代中国社会最大程度地远离平衡态,使近代中国社会内部的非线性相互作用得到最大程度加强,是近代中国社会中最大的“涨落”并使中国社会走向新的有序。

中国共产党领导的国家现代化转型的发生逻辑

“现代化”是世界各国追求的目标,帝国主义侵略引发的近代危机导致自秦朝建立的帝国政治体系崩溃,依附于帝国政治体系生存的士官阶层也随之瓦解,觉醒的知识分子率先展开对现代化探索。孙中山首先看到政党在现代化中的重要作用,迈出“以党治国”的第一步,用政党为国家现代化转型赋能。中国共产党承接革命的逻辑应运而生,始终以人民为中心,整合全社会的力量,走出“中国式现代化”道路,成功领导国家现代化转型。

中国共产党维护与收回海关主权的基本主张、实践斗争及历史意义(1921—1927)

1921-1927年,中国共产党成立初期就高度重视维护与收回海关主权问题,提出了一系列正确主张:一是揭露了西方列强侵夺中国海关主权表现及其危害,二是提出了维护与收回海关主权的基本举措。同时还积极投身当时有关维护与收回海关主权的斗争,在实践中贯彻落实党的基本主张,为维护与收回海关主权做出了重要贡献。上述有关维护与收回海关主权的主张与实践具有非常重要的历史意义,反映了当时中国经济与社会发展的艰难困境,促进了国共维护与收回海关主权统一战线的建立,指明了以人民群众为主体的关税自主运动的发展方向,推动广州及南京国民政府在一定程度上维护与收回了部分海关主权;同时体现了鲜明特点:注意将近期目标与长远目标相结合、原则性与策略性相结合、重点与非重点相结合、根本手段与辅助措施相结合。

近代中国社会变迁与中国共产党的创建——对中国共产党创建历史缘由的社会解读

中国共产党的创建是近代中国社会演变的必然产物。从社会史的视角来看,中国共产党的创建有近代中国社会变迁的内在主因。具体说,近代中国的留学运动及国内新式教育的兴起为中共的创建准备了领袖群体,近代中外文化交流特别是马克思主义在中国的传播为中共的创建提供了指导思想,新文化运动的思想启蒙与五四运动的政治实践为中共的创建准备了干部条件,中国工人阶级在民族资本主义发展中成长起来奠定了中共创建的阶级基础,近代中国民族危亡的形势及政治现代化进程形成了中共创建的政治条件。换言之,近代中国社会变迁的诸多层面,为中共的创建提供了"领袖群体"、"指导思想"、"干部条件"、"阶级基础"、"政治条件"等前提。

近代文化的演变与中国共产党诞生的传统渊源

中国共产党是在共产国际的直接帮助和指导下,以马克思主义作为指导思想并按照俄国布尔什维克党的模式建立起来的。同时,中国千百年所形成的民族传统在近代的发展和演化,成为中国共产党诞生的内在思想逻辑。经世思想的凸显、思想汇通的趋势、启蒙哲学的形成以及中国本土的政治理想主义在近代的滥觞,为中国进步知识分子接受马克思主义积淀了文化基础。新式知识分子群体的嬗蜕与传统学社向共产主义小组的演化,使中国共产党的诞生带有较浓厚的传统色彩。近代传统使中国马克思主义运动具有儒家文化浓厚的泛道德主义色彩和张扬主观能动性等初始特点。

近代中国文化的演变与中国共产党的起源

中国共产党是在共产国际的直接帮助和指导下、以马克思主义作为指导思想并按照俄国布尔什维克党的模式建立起来。同时,中国千百年所形成的民族传统文化在近代的发展和演化,成为中国共产党诞生的内在思想逻辑。近代传统使中国马克思主义运动具有儒家文化浓厚的泛道德主义色彩和张扬主观能动性等初始特点。

近代中国从衰败到繁荣的转机——纪念中国共产党诞辰80周年

清末民初是中国历史处于极度衰败的时期。 192 1年中国共产党成立 ,成为近代中国从极度衰败到繁荣富强的转机的关键一环。中国共产党成立时 ,由于基础好、起点高、发展快、成熟早 ,使中国革命面目焕然一新。中国共产党的成立 ,对当时中国社会发生了深刻的影响 。

近代文化的演变与中国共产党的传统起源

中国共产党是在共产国际的直接帮助和指导下、以马克思主义作为指导思想并按照俄国布尔什维克党的模式建立起来。同时,中国千百年所形成的民族传统在近代的发展和演化,成为中国共产党诞生的内在思想逻辑。经世思想的凸显、思想汇通的趋势、启蒙哲学的形成以及中国本土的政治理想主义在近代的滥觞,为中国进步知识分子接受马克思主义积淀了文化基础。新式知识分子群体的嬗蜕与传统学社向共产主义小组的演化,使中国共产党的诞生带有较浓厚的传统色彩。近代传统使中国马克思主义运动具有儒家文化浓厚的泛道德主义色彩和张扬主观能动性等初始特点。

中国共产党是中国近代历史发展的必然产物

1921年中国共产党的诞生,是中国近代历史发展的必然性,掀开了中国近代史的新篇章,中国共产党带领全国人民进行了长期的、艰苦卓绝的斗争,付出了巨大的牺牲,终于使中国走上了独立富强的道路。

近代文化的演变与中国共产党的传统起源

中国共产党是在共产国际的直接帮助和指导下、以马克思主义作为指导思想并按照俄国布尔什维克党的模式建立起来的。同时,中国千百年所形成的民族传统在近代的发展和演化,成为中国共产党诞生的内在思想逻辑。经世思想的凸显、思想汇通的趋势、启蒙哲学的形成以及中国本土的政治理想主义在近代的滥觞,为中国进步知识分子接受马克思主义积淀了文化基础。新式知识分子群体的嬗蜕与传统学社向共产主义小组的演化,使中国共产党的诞生带有较浓厚的传统色彩。近代传统使中国马克思主义运动具有儒家文化浓厚的泛道德主义色彩和张扬主观能动性等初始特点。

孙中山的近代化思想对中国共产党现代化战略的影响

实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕是亿万中国人民的百年梦想。民主革命的先行者孙中山先生提出的富含真知灼见的近代化思想给我党现代化战略以有益的启示和深远的影响。实现现代化是中国先进生产力的发展要求,代表了中国最广大人民群众的根本利益。它既是实现革命先驱孙中山的愿望,也是中华民族所要完成的民族振兴的伟大历史任务。

为什么说“历史和人民选择了中国共产党”(一) 寻找近代中国国家建设的中坚力量

“历史和人民选择了中国共产党”，这一话语可谓耳熟能详。如果进一步追问为什么，回答就五花八门了，综合起来有三种主要观点：一是“国民党失败论”：二是“共产党成功论”：三是其他观点，主要包括“历史规律论”、“日本侵略论”、“美国责任论”等等。而回答上述问题需要回归近代中国的社会现实，即中国面临的问题以及近代中国国家建设的诉求。为此，本刊选取了一篇长文，从近代中国国家建设的角度，展示中国共产党执政地位形成的历史必然性。本期将刊登此文的第一部分。

中国共产党对近代乡村社会运行系统的重构及其启示——从中国近代乡村社会的衰败与式微谈起

中国近代乡村社会由于外来入侵、国家政权主动放弃、官僚及地主剥夺、现代化旁落等原因,一直处于深入的、持续的、全面的衰败与式微之中,农业生产迟滞,农民生活困苦,乡村社会秩序混乱,乡村文化趋于凋敝,直接或间接加剧了民族危机、政权危机、经济危机和社会危机,乡村社会一直处于恶性运行之中。中国共产党以革命根据地为主要阵地,对乡村社会的政权组织、经济秩序、价值观念、生活方式、社会保障等进行了全方位的变革与重构,缓解了乡村社会生存危机及各种矛盾和冲突,增强了党的社会认同。

近代中国发展道路的选择与中国共产党领导地位的确立

无产阶级及其政党中国共产党领导地位的确立,是同近代中国依据自己特殊的历史、社会条件选择适合自己发展需要的社会主义道路分不开的。本文主要阐述这二者的紧密关系。

晚清和民国时期现代国家构建的挫折与中国共产党的历史自觉

置身于资本主义世界体系之中的近代中国必须适应新世界成为现代国家,从大一统王朝国家向现代国家转型的历史过程,就是使中国现代国家的内涵、主体力量、领导核心逐渐清晰的漫长演化过程。向西方学习构建现代国家是确定无疑的,但是构建怎样的以及如何构建现代国家则没有简单的答案。晚清和民国时期的现代国家构建经历了从旧的政治权力集中到行政权力集中再到新的政治权力集中这一巨大历史波折,中国现代国家构建是以大一统王朝国家为历史基础的,但是以皇权为中心的政治权力集中不可能支撑起现代国家,皇权的覆灭使政治权力集中转移到行政权力集中的轨道,但是近代中国则由于此种转移而在事实上陷入四分五裂的状态,而民众力量在五四运动中的涌现则为民众参与现代国家构建打开了缺口,随后国共合作开展的国民革命更是进一步发现了民众在现代国家构建中的重要作用,于是行政权力集中再次转移到政治权力集中的轨道。晚清和民国的现代国家构建的失败说明,只有在民众成为政治的主体并且在民众支持的基础上建立新的政治权力集中,才是中国现代国家构建的关键所在。近代以来先后主导中国现代国家构建的政治力量都必须在这个基础上实现历史分野,进而决定自己在历史的中国和世界的中国交错的洪流中的命运。

大革命时期中国共产党领导建立的上海市民代表会议政府法制研究

中国共产党十分重视政权建立后的人民民主法制建设。在中国共产党领导下,1927年3月22日上海工人第三次武装起义取得胜利并随之形成上海市民代表会议政府法制。这是中国共产党最早在大城市领导建立的人民民主法制。这一法制虽然存续时间不长,但意义重大。应当弘扬人民民主法制的精神,传承红色基因,为今天全面建设中国特色社会主义法治增添有价值的资源。

从辛亥革命看中国共产党成立的历史必然性

胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出：“1921年．在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中．中国共产党应运而生。中国共产党的诞生．是近现代中尉历史发展的必然产物．是中国人民在救亡图存斗争中顽强求索的必然产物”。而要认识中国共产党成立的历史必然性．仅仅从中国共产党成立以后的历史来研究是不够的．还要把中国共产党的成立放在近代中国社会的大背景下，尤其是辛亥革命以后风云变幻的社会图景中来考察。

中国共产党使命担当的双重意蕴

习近平总书记多次指出:"中国共产党所做的一切,就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。""我们所做的一切都是为人民谋幸福,为民族谋复兴,为世界谋大同。"国内维度上的为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴和国际视野下的为人类谋和平与发展、为世界谋大同,两者密不可分、相辅相成,高度统一于中国共产党的历史使命和奋斗征程中。在"中国处于近代以来最好的发展时期"与"世界处于百年未有之大变局"同步交织、相互激荡的时代背景下,这一双重意蕴尤为凸显。

中国共产党与两大历史任务

今年是中国共产党成立90周年。近代以来，中国人民面临着争取民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共同富裕这两大历史任务。中国共产党自成立以来，始终团结带领全国各族人民为实现这两大历史任务而不懈奋斗，历经革命、建设和改革各个历史时期，并在完成这两大历史任务的过程中，始终把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断实现马克思主义中国化的理论创新，形成、丰富、发展毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系；始终把推进伟大事业同推进伟大工程相结合，使党不断保持和发展先进性，不断增强阶级基础、扩大群众基础，抵御和战胜了各种风险，经受住了革命和执政的各种考验。