改革开放以来中国共产党文化理论建构的理性向度研究

改革开放以来中国共产党的文化理论建构,是党的文化建设实践主体在理论层面的升华。从哲学理性的视域看,党的文化理论建构既是交往行为,也是价值重塑和实践创构行为,且彰显了三个理性向度。在交往理性的向度中,党的文化理论建构在历史与现实的深度耦合中既回应了“现代化”“全球化”背景下的“时代之问”,又解答了中国传统文化与党的文化理论建构关系的“历史之问”。在价值理性的向度中,党的文化理论建构依凭其价值期待,既阐扬“以人为本”“家国一体”的辩证协调,又显扬以“人的全面发展”为要旨的价值取向。在实践理性的向度中,党的文化理论建构既坚持文化自觉与文化自信辩证统一的实践路径,又创构了批判继承与创新发展的行动诉求。

中国共产党坚持人民至上执政理念的理论内核、文化渊源与现实写照

坚持人民至上是贯穿中国共产党百年奋斗历程的根本理念,蕴含着层次清晰、建构递进的理论逻辑。从理论内核来看,其源于马克思主义人民主体思想的科学内涵,遵循了人民主体认识的逻辑前提,彰显了人民群众在社会历史发展中的主体地位,继承和发展了探求人自由而全面发展的价值品格和实现路径;从文化渊源来看,其立足中华优秀传统文化“民本思想”,汲取了尚民文化、爱民文化、惠民文化等民本基因;从现实写照来看,其形成于中国共产党执政话语体系的时代阐释过程,在宗旨论、评判论、代表论、根本论、中心论的推演递进中不断丰富和发展。

新民主主义革命时期中国共产党对文艺主体的伦理重塑与建构

新民主主义革命时期,中国共产党全方位践行艺术服务人民的初心。理论层面,中国共产党重塑主体的社会身份和社会认知,通过“革命战士”“文艺工作者”两个文化符号的建构,一方面让文艺主体客体化,以适应彼时革命斗争环境之所需,另一方面让文艺知识分子获得新的社会身份,由个体伦理关系转化为集体伦理关系,从而对广大民众产生心理和社会认同。实践层面,中国共产党通过“集体创作”方式确立起文艺领域的“人民主体”原则,让普通民众的文艺主体性得到充分展现,这一新的文艺实践极大增强了文艺家的集体认同感与归属感。

超越“建构主义”:中国共产党形象全球传播的场域逻辑

中国共产党形象全球传播对提高中国国际话语权和全球影响力有着重要支撑性作用。在百年未有之大变局的时代节点上,中国共产党形象全球传播的研究亟待放置于风云变幻的世界格局中,进而转换视角探索其深层的传播规律和逻辑。本研究从布尔迪厄的场域理论出发,指出“关系性”“基于实践”的研究视角是对既往“线性建构”“基于宣传”研究视角的超越,也是中国共产党形象全球传播的新逻辑。本研究分析指出,中国共产党形象的全球传播路径包括:积极开展数字公共外交,构建全球伙伴关系网络;加强国际传播平台建设与治理,推进政治实践议程与媒体实践议程的统一;构建中国共产党特色对外传播话语体系,提升全球性议题设置能力;探察全人类的共通情感,实现中华文化的全球化表达。

中国共产党“精神育人”的历史梳理、理论渊源及经验启示

中国共产党自成立以来,一百多年中着力实施“精神育人”,历经了四个从自发到逐渐自觉的历史阶段:以思想改造为中心开展精神灌输、以树立榜样为抓手进行精神激励、以伟大事件为主题凝练精神实质、以中国精神为核心建构精神体系。马克思主义关于精神力量能动作用的科学观点和中华优秀传统文化中的高尚精神元素共同构成了中国共产党“精神育人”的理论渊源。梳理中国共产党百余年精神育人史可以得出三点经验启示:一是要处理好社会存在与社会意识的关系;二是要处理好实践与认识的关系;三是要处理好特殊与一般的关系。

中国共产党历史主动精神的生成逻辑、理论意蕴与实践进路

中国共产党以马克思主义理论为理论根基,以中华优秀传统文化为文化滋养,在革命、建设、改革和新时代的主动探索中,形成了伟大的历史主动精神。历史主动精神的理论意蕴丰富,体现在中国共产党主动保障人民权益、主动发挥先锋队作用、主动把握历史规律以及主动坚定历史自信。在新的时代征程上,面对实现社会主义现代化强国的宏伟目标,中国共产党坚持在理论学习和社会实践的互促、自我革命和社会革命的交织、科学研判和应对“两个大局”以及坚定不移推进中国式现代化的历史征程中,主动探索中国共产党历史主动精神的实践进路。中国共产党发扬伟大的历史主动精神,对于解决新的时代难题,推进中华民族伟大复兴的历史伟业具有重要意义。

中国共产党治国理政思想之源探析

中国共产党治国理政思想源于马克思主义理论、中华优秀传统文化、新民主主义革命、世界优秀文明成果。马克思主义奠定了中国共产党治国理政的科学性和真理性、人民性和实践性、开放性和时代性。中华优秀传统文化浸润了中国共产党治国理政的和合思维、天下情怀、责任担当。新民主主义革命炼就了中国共产党治国理政的自强品格、斗争精神、统战本领。世界优秀文明成果拓宽了中国共产党治国理政的世界眼光、思维空间、有效方法。

延安时期中国共产党党内政治文化建构的价值取向、核心内容及经验启示

延安时期中国共产党顺应时代变化和党自身发展要求建构新型党内政治文化,以实现和维护中华民族与人民大众的根本利益为指向,彰显无产阶级政党的阶级性和革命性,系统建构了中国共产党的思想文化、组织文化、制度文化和作风文化,使党内政治文化逐步走向定型与成熟。延安时期中国共产党党内政治文化建设取得了伟大历史成就,为新时代党内政治文化建设提供了宝贵经验和启示。

延安时期中国共产党党内政治文化的系统建构及其经验传承

延安时期中国共产党顺应时代变化和党自身发展要求建构新型党内政治文化。党内政治文化建设坚持正确价值取向引领,坚持毛泽东思想为党内思想文化指导,系统建构中国共产党的思想文化、组织文化、制度文化和作风文化,党内政治文化逐步走向定型与成熟。延安时期中国共产党党内政治文化建设取得了伟大历史性成就,为新时代党内政治文化建设提供了丰富的宝贵经验。

马克思精神生产视阈下中国共产党人的精神谱系

马克思精神生产理论为中国共产党人的精神谱系探析提供了可靠的分析视阈。马克思精神生产理论的历史向度使中国共产党人的精神谱系具有了深刻的理论内涵。在马克思精神生产视域下,中国共产党人的精神谱系是党的理论研究的精神生产成果,是中国共产党人在各个时代优秀精神产品的总和,体现了马克思精神生产理论蕴含的规律性原则,体现着马克思精神生产活动的历史使命。弘扬中国共产党人的精神谱系,首先要对伟大精神生产成果进行谱系化传承,在坚定马克思主义信仰中不断增强伟大精神生产成果的引导力,在党的自我革命的推进中不断增强伟大精神生产成果的生命力,在中国共产党党史的研究与学习中不断增强伟大精神生产成果的穿透力,在中华优秀传统文化的浸润中不断增强伟大精神生产成果的凝聚力。

马克思精神生产理论视域下中国共产党人精神谱系的发展逻辑

中国共产党人精神谱系是马克思精神生产理论在党的百年奋斗中形成的精神财富,是马克思精神生产理论在中国革命、建设和改革进程中的具体运用和实践表达,体现了共同的价值旨归。从马克思精神生产理论视角,可以发现中国共产党人精神谱系是在中华优秀传统文化与马克思主义理论的交织融合中,在党的自我革命与社会革命的辩证统一中,在总结历史经验与开创中华民族伟大复兴的崭新局面中不断完善和发展的。立足社会主义现代化建设新征程,以马克思精神生产理论剖析中国共产党人精神谱系的发展逻辑,能够为破解“历史周期率”、应对重大风险挑战及建设社会主义现代化强国提供方法论指导。

试论中国共产党对左翼电影文化建设的引领

20世纪30年代,以上海为中心的左翼电影兴起是中国共产党改造现实与弘扬革命的一次重大文化实践,它实现了本土电影形态从泛道德化的“复古”到直面社会历史语境的“介入”。以成立“党的电影小组”为发端的一系列组织领导和“有片必评、互鸣互纠”的思想指导,使中国左翼电影意识形态话语的生成和建构,完全有别于以往电影创作与研究中那种个人式的单纯、自为的文化思想活动,并最终发挥了电影在中国共产党整体文化事业中的重要功能。这不仅使得左翼电影本身的创作和批评在当时影响甚巨,还深刻影响了中国电影后续的表现形式与精神气质。

中国共产党推进自我革命的理论建构

中国共产党能够从弱小走向无比强大,一个重要原因就是能够不忘初心、牢记使命,始终在自我革命中推进伟大社会革命。我们党在自我革命的伟大实践中形成极为丰富的自我革命的理论,坚定理想信念,加强党性修养,从严管党治党,严肃党内政治生活,坚持经常性教育和集中性教育相结合,勇于开展批评和自我批评,加强党内监督,接受人民监督,不断纯洁党的思想、纯洁党的组织、纯洁党的作风、纯洁党的肌体,等等。总结好这些理论,对于推进新时代自我革命意义重大。

中国共产党政党文化系统的分析与建构途径

随着政党文化这一政治学新领域的开辟,中国共产党政党文化的研究和建构也已经开始受到学界的重视,并日渐成为政党文化这一研究领域中的主流。中国共产党政党文化系统就是由中国共产党的政党意识、组织心理、制度规范、行为作风和政党形象等要素构成的有机整体。中国共产党政党文化只有吸收有益于自己发展的东西以充实自己,不断地融合汲取先进的因素,才能有助于自己文化的发展。

关于中国共产党政党文化建构路径的思考

中国共产党的政党文化建设,既是一个理论命题,又是一个实践课题。通过建构政党文化来提升党的执政能力,是新的时代条件下加强党的建设的一个新思路。中国共产党政党文化的特质,表现在共有性与特有性的辩证统一、整体性与个体性的和谐一致、经验性与时代性的传承俱进上,应该沿着继承、发展与创新的路径构建中国共产党的政党文化。

新时代新征程中国共产党推进文化治理的探索与展望

党的十八大以来,中国文化治理的理论研究与实践探索全面展开,中国共产党在其中起着领导者的核心作用。中国共产党推进文化治理的理论以马克思主义文化理论为指导,是在文化建设的理论研究与实践探索中积淀而来的,蕴含在新时代社会主义文化建设的理论体系中,核心要义在于坚持党对文化治理事业的领导。新时代,中国共产党在构建党领导下的多元主体文化治理格局、创新公共文化服务体系、打造现代文化市场体系、加强网络文化治理等方面进行了探索,积累了丰富的经验。新时代新征程,中国共产党要在总结经验的基础上,以中国式现代化的本质要求为指导,在文化治理中注重加强党的领导、发展全过程人民民主、丰富人民精神世界,推进具有中国特色的文化治理。

八十年来中国共产党对传统文化的理论与实践

曾几何时,有人认为,中国共产党的成立是中国传统文化的灾难,其实不然。党成立以来的80年中,努力用历史唯物主义观察、分析中国传统文化,充分肯定了传统文化的地位和价值,从批判、继承、改造、破除到弘扬传统文化方针的发展,最终确立了弘扬优秀传统文化的指导思想,为传统文化的新生,为建设有中国特色社会主义文化作出了巨大的历史性贡献。

抗战时期国统区中国共产党文化领导权建构的话语方式

中国共产党建构文化领导权的过程,也是中国共产党借助和自己的意识形态相关联的话语赢得民众认同的过程。抗战时期的国统区,中国共产党通过在宣传报道中凸显马克思主义的文化属性,塑造马克思的多重身份,增强马克思主义的吸引力和亲和力;同时,顾全抗日大局,坚持抗日民族统一战线,尽力维护国共两党的合作关系,强调民族利益至上,树立了中国共产党"抗战""团结""进步"的政党形象,推动了国统区中国共产党文化领导权的建构。

从革命政治到建构性政治——论中国共产党政治文化观的转型

马克思主义作为中国共产党政治文化观的内核,包含了革命和建设两大话语,呈现出"革命政治"和"建构性政治"的话语形态。在不同历史时期,由于面临的历史条件和时代课题不同,中国共产党政治文化观不断实现着从"革命政治"到"建构性政治"的转型,这一转型过程体现出改革开放以来中国特色社会主义实践对中国共产党政治文化观的形塑,是建构性政治对革命政治的继承和创新。

中国共产党执政文化的理论与实践

中国共产党执政文化是在长期的革命与执政实践之中形成的集价值观念、思维取向和行为方式于一身的执政导向,具有整合和塑造社会文化、引导和教育人民群众、规范和导向政治行为以及保障和维系社会体制的功能;具有阶级性、传承性、价值性与开放性的共性特征和人民性、民族性、实践性与法制性的个性特征。中国共产党执政文化建设可以从执政思想文化建设、执政组织文化建设、执政制度文化建设和执政作风文化建设四个方面着手。