中国共产党人道德自觉的理论意涵、价值意蕴与培育路径

加强党员道德建设,培育党员道德自觉,是新时代中国共产党党员队伍建设的重要任务。中国共产党人道德自觉可以为促进党风、政风、社风的根本好转,深入推进全面从严治党以及全面推进强国建设、民族复兴伟业提供强大的精神动力和深厚的道德滋养。中国共产党人道德自觉,就是党员主体自觉自为地加强道德修养、锤炼道德品质,开展道德实践,使自己在政治上、思想上、行动上符合党员道德建设的要求,形成党所提倡和弘扬的道德人格和道德境界,突出表现为忠诚、公正、廉洁、守法四个方面的核心规范。中国共产党人道德自觉不仅是对共产党员的一贯要求,也是保持党的先进性和纯洁性的前提条件,还是践行党的宗旨的重要保障。中国共产党人道德自觉培育应立足传统,充分汲取中华优秀传统文化中蕴含的思想道德精华;应联系实际,在解决具体问题中发挥道德的教化作用;应掌握方法,要求党员严以修身,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心;应注重社会涵养,营造学法、懂法、尊法、守法、用法的浓郁氛围,促使党员将法律规范转化为道德认知和道德情感,进而达到自由、自觉的道德境界。

新时代中国共产党人发扬斗争精神的实践路径

在世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开的历史条件下,中国共产党人要想在全面建成社会主义现代化强国开局起步的关键时期战胜各种困难和挑战,就需要始终发扬昂扬进取的斗争精神,通过重温党的百年斗争史,筑牢斗争信念;汲取哲学智慧的滋养,掌握斗争方法;提高干部的党性修养,增强斗争自觉。

宪政修养与宪政制度——中国共产党宪政修养与中国宪政制度发展探讨

中国共产党作为执政党,其自身宪政修养的高低直接制约着中国特色社会主义宪政制度是否能健康、顺利发展。自1978年十一届三中全会后,中国共产党作为一个执政党和建设党,其法治宪政修养日臻提高,为中国特色社会主义宪政发展趋势提供了基本依据。概括来看,其表现具有四种趋向:第一,20世纪80年代执政党接受了以宪法治理为核心的法治理念,开始逐步制约党的各级领导干部的权力;第二,20世纪90年代执政党以法治与宪政理念为价值选择,明确提出依法治国、建设社会主义法治国家的治国方略;第三,进入21世纪头十年左右执政党的宪政修养日臻成熟,具有较强的宪政意识,开始尝试宪政制度建构的具体实践;第四,可以预期21世纪头十年之后执政党的宪政修养会更加成熟,对权力的监督与制约将必然从党内制度迈向宪法法律制度,彻底完成从人治到法治、从宪法到宪政的转变。

新时代中国共产党人的“心学”修养

党性教育是中国共产党人的“心学”。通过合理融摄“心学”修养心为本体、视良知、知行合一的三维特征,能够更好地把握“自律与他律”“部分与整体”“内化与外化”这3对关系,并以此激发党员的主体意识,塑造自律精神;兼顾集体与个人,将集体学习与个人学习有效结合;统一党员知行,加强理论修养,做起而行之的行动派,实现党性教育的目标。

党的十八大以来中国共产党党性修养研究述论

党性修养是中国共产党百年历程中的重要议题,受到党的历届领导人的高度重视。党的十八大以来,习近平总书记结合新的时代特色,针对如何加强共产党党性修养这一议题提出了一系列新思想和新论断,学界也在前人的基础上继续加紧研究,在中国共产党党性修养的生成逻辑、重大意义、具体路径等方面取得了重大进展。文章尝试梳理总结党的十八大以来学术界有关中国共产党党性修养问题的研究进展与研究成就,以期为学者们进一步开展相关研究提供借鉴和参考。

中国共产党九十年人本宪政探索

人本宪政是以人为本与宪政思想的统一。民主革命时期,党的人本宪政探索主要包括中华苏维埃共和国宪政和陕甘宁边区宪政两个方面。新中国成立之后,党的人本宪政探索主要包括从新中国建立到"文革"前和十一届三中全会以来的人本宪政两个时期。党的人本宪政探索为我们提供了许多关于人本宪政发展的启示。

《中国共产党党章》的道德体系研究

《中国共产党章程》围绕党的执政能力建设,紧扣“先进性和纯洁性”这一党的建设和党性修养的总要求,立足道德的历史性、现实性和前瞻性相统一的原则,构建了“弘扬中华民族传统美德”“发扬社会主义新风尚、带头实践社会主义核心价值观和社会主义荣辱观”“提倡共产主义道德”“弘扬中华民族传统美德”完整的道德体系,并强调中国共产党员尤其是党的干部,在思想道德建设和社会道德生活中必须发挥表率、示范和引领作用,从而为加强自身道德修养确立了明确的目标、方向和境界。

中国共产党对“盛衰周期率”的宪政探索

如何跳出历史盛衰周期率的支配一直是中国共产党人执着追求、悉心探索的重大课题。从宪政的视角加以审视,以毛泽东为代表的党的第一代领导集体提出了民主新路;以邓小平为代表的党的第二代领导集体总结历史教训,提出民主要制度化、法律化,强调用制度监督与制约权力,并冲破"左"的人权观的束缚,开始注重人权建设;以江泽民为代表的党的第三代领导集体提出了依法治国方略与依法执政理念,全面发展民主,并突出强调党内民主与基层民主,坚持人权普遍性与特殊性的统一;以胡锦涛同志为总书记的党中央更深入地提出依宪治国、依宪执政、科学执政、民主执政,以人为本与构建和谐社会。中国共产党终于不仅提出跳出历史周期率的思路,而且在宪政上实现了创新。

延安时期中国共产党加强党性修养的基本经验

延安时期,党加强党性修养的经验主要有:把树立共产主义崇高理想贯穿于党性教育和修养的始终;勤于学习、善于学习,坚持用马克思主义武装头脑,是增强党性的思想基础;全心全意为人民服务是党性的本质要求;遵守党的纪律,执行党的决议,是党性的重要体现;开展批评与自我批评是加强党性锻炼的有力武器;把党性修养落实到加强党的先进性建设上。

对中国共产党领导与依法治国关系的思考——兼论宪政民主论的实质与危害

实现中华民族的伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想,要实现这一"中国梦"离不开中国共产党领导与依法治国的有机统一。任何否定中国共产党领导,鼓吹所谓"宪政民主"的价值观和言论,照搬西方宪政治理的道路,都是不符合中国国情的,也无助于甚至有害于中国社会的发展和中华民族的伟大复兴。这是因为中国共产党领导是中华民族的历史选择、是中华人民共和国宪法的规定,而依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,二者是有机统一的,是实现"中国梦"的关键要素。

中国共产党党性修养的百年历史考察与基本经验

在中国共产党百年的奋斗历程中,加强党性修养是推进党的建设这项系统伟大工程的重要举措。回顾历史,加强党性修养的丰富画面呈现在党领导的革命、建设、改革的各个历史时期,取得了显著成效:有力推动了党的先进性与纯洁性建设;凸显党的思想建设的重要性,提升了全党的思想理论水平;深化了中国共产党人对党性修养长期性与艰苦性的认知。百年来党性修养的实践积累了丰富的宝贵经验:加强党性修养要始终服从并服务于党和国家的中心工作和大局;要以加强政治修养,提升政治能力作为根本要求;要以坚定人民立场作为核心要义;要把严肃党内政治生活作为重要平台;要在党的制度建设过程中统一推进党性修养建设。

民主革命中的中国共产党与中国宪政运动

中国共产党在民主革命中反对一党专政,倡议实行"新民主主义宪政",对中国走向人民民主起过重要作用。在纪念百年宪政运动之际,中国共产党在中国宪政运动历程中的作用及其经验与教训,值得加以回顾和总结。

中国共产党加强党性修养的基本经验

党性修养是党的建设的永恒课题,也是党的政治优势所在。建党以来在加强党性修养实践中形成了丰富的经验。这些经验包括:始终坚持以发展着的马克思主义理论为指导;始终服从和服务于党和国家的中心工作和大局;注重制度建设和保障;必须严肃党内生活;坚持学习和借鉴国外政党的经验教训;坚持与时俱进,不断创新教育内容和形式。

略论抗日战争时期中国共产党关于宪政问题的主张

宪政,按照孙中山先生的主张,就是召开民选的国民大会,由国民大会制定宪法,民主选举产生政府,政府依宪行政。抗日战争时期,中国共产党参加了以民主党派、民主人士为主体的宪政运动,并在宪政运动中发挥了领导作用。根据国内国际形势的发展,中国共产党在宪政问题上先是提出宪政应是新民主主义的宪政,接着提出宪政实现的三个先决条件,随后又提出首先建立由各种抗日力量组成的民主联合政府。这些主张的提出,都有其当时的原因。这些主张促进了宪政运动的发展,对后来解放战争时期人民民主运动的发展和新中国的成立也产生了深远的影响。

中国共产党人党性修养思想的比较研究

以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,在我国革命和建设的不同历史时期围绕党性修养的主题、目标、内容和要求提出了各自的理论。深入了解党性修养思想的产生、发展、演进的历史背景、社会条件及其规律、特征,对于我们在新时期加强共产党员的党性修养具有重要的意义。

党性修养的内在逻辑与历史展开——评《中国共产党党性修养史论》(1921-1966)

党性修养是增强党性的基本途径,我们党历来重视党性修养。《中国共产党党性修养史论》(1921-1966)一书,详细论述了从1921年到1966年间党性修养在党的建设中的具体展开和理论凝结。本文从理论根源、实践形态、理论构建三个方面对该书进行了解读,并阐述了今天党性修养对我们党坚持"不忘初心、继续前行"的意义。

试论抗战时期中国共产党的新民主主义宪政实践

抗日战争时期,中国共产党以毛泽东新民主主义宪政思想为指导,在陕甘宁边区和各抗日根据地全面 推行普遍的民主选举制度,建设“三三制”民主政权,建立新型党政关系和民主监督制度,加强新民主主义法制 建设,构成了中国共产党新民主主义宪政实践的主要内容,为新中国的民主宪政建设积累了丰富的经验。

中国共产党人宪政思想及实践研究

自1921年以来,中国共产党人深刻总结清末、民国宪政运动失败的经验教训,把马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合,找到了一条适合中国国情的具有中国特色的从新民主主义宪政到社会主义宪政的发展道路。中国宪政建设在以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人的不懈努力下,取得了历史性的进步和发展。人民代表大会制度是实现党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的高级政权组织形式。人大监督的实质,就是以权力制约权力,从制度上确保宪法和法律得到正确实施,确保公民基本权利得到尊重和保护。把尊重和保障人权作为宪政的首要目标,使中国宪政有了最高价值内涵。以人为本是中国语境下的人权观,也是具有中国特色的宪政观。走中国特色社会主义宪政发展道路是中国人民在中国共产党领导下选择的符合我国国情的唯一正确道路。

中国共产党对当代中国政治发展的探索——基于宪政的视角

建国以来,中国共产党对中国的民主法制建设、法治国家与政治发展进行了有益的探索。具体表现为:高度重视立法工作,确保民主政治稳步发展;注重民主与法制相结合,实现民主法制化;强调严格执法与依法办事,确保公平公正;完善监督,实现监督的民主化与法制化;倡导法治,建设社会主义民主政治;强调依法治国,并与党的领导、人民当家作主相结合。

中国共产党与抗战时期第二次民主宪政运动

在抗战时期爆发的第二次民主宪政运动中,中国共产党作为积极的参与者和政治领导者,适时提出了“民主联合政府”主张,使运动达到了新水平。虽然由于国民党的顽固和阻挠,民主宪政的目标最终未能实现,但这一运动巩固和扩大了民主力量,进一步动摇了国民党的一党专政和独裁统治,为战后中国政治的进步和发展奠定了基础。