第五届中国农民丰收节晚会后期前置融合制作工作实践

本文介绍了2023年中央广播电视总台中国农民丰收节晚会从前期至后期的全流程实际应用情况,中央广播电视总台技术局录制二部超高清制作岛5与农业农村频道深度协作,参与主创团队全流程技术及资源支持,推进“思想+艺术+技术”创新融合,为总台打造精品节目深度赋能。

“中国农民丰收节”的文化价值及实现路径

“中国农民丰收节”是集合传统文化与现代文明为一体的综合性节日,其设立既是对传统“社日”文化的继承与发展,又是新时代乡村文化建设的需要。“中国农民丰收节”蕴含丰富的文化价值,为弘扬生态文化提供了重要平台、为继承粮食文化观提供了重要载体、为发展乡土文化提供了重要阵地。然而,当前其文化价值的实现面临着文化内涵挖掘不够、宣传力度不足和文化链条构建不充分的问题,建议从挖掘文化内涵,加深文化深度;加强宣传,拓宽文化广度;构建场域,提升文化厚度等方面来助力文化价值的实现。

基于传播仪式观浅论中国农民丰收节

从传播仪式观出发,中国农民丰收节可视为将农民或关心“三农”的群体吸引到一起的仪式,具有记忆构建、文化传承、身份认同的功能,有助于凝聚建设农业强国的精神力量。从仪式传播角度考量,举办中国农民丰收节应重视创造“在场”条件、丰富传播视角和体现时代意义,以更好发挥节日仪式的情感纽带作用和文化传播价值。

湖南稻作文化在“中国农民丰收节”活动中的表达形式研究

以"中国农民丰收节"为对象,研究了湖南稻作文化在"中国农民丰收节"中的表达形式。主要从稻作文化丰收象征、稻作文化物质层面、稻作文化精神层面三个方面论述了稻作文化在"中国农民丰收节"活动中的表达,同时提出了稻作文化在"中国农民丰收节"活动中的发展机制。对庆祝和举办"中国农民丰收节"具有重要的理论意义和实践应用价值。

秋分与民俗认同:乡村振兴背景下中国农民丰收节符号体系的构建

秋分,核心符号为月神崇拜,具有丰收、收获寓意,民俗认同基础深厚。中国农民丰收节设在每年的秋分,有助于弘扬优秀传统文化,助推乡村文化振兴。为强化节日效应,增进民俗认同,有必要构建中国农民丰收节符号体系,其可行路径为:精心设计一套全国性的节日仪式,深入挖掘、提炼各地秋分习俗、符号,整合、利用各种丰收符号,全面宣传推介节日习俗、符号,认真落实“政府主导、农民主体”办节精神,等等。

地域文化在“中国农民丰收节”活动中传承与创新研究——以常州渔文化为例

常州作为江南鱼米之乡的重要代表,地域渔文化源远流长。文章以中国农民丰收节为平台依托,研究常州渔文化在农民丰收节活动中的传承与创新方式。主要从渔文化的象征表达、渔文化的物质层面、渔文化的精神层面阐释渔文化在农民丰收节活动中的传承与创新,并提出渔文化在丰收节活动中传承与创新机制。对传承发展地域文化,丰富农民丰收节的活动内容,具有重要的理论和实践价值。

北京“中国农民丰收节”对乡村振兴的影响分析

“中国农民丰收节”的设立是促进乡村振兴有效路径之一。透过北京市12个区“中国农民丰收节”庆典活动考察,对比分析北京市12个区“中国农民丰收节”不同主题特色活动对乡村振兴的影响。研究发现“中国农民丰收节”对乡村振兴具有重要意义。

传播仪式观视域下的“中国农民丰收节”研究

本文试图从传播的仪式观视角,对中国农民丰收节的仪式化传播的意义与价值进行阐释。本文认为,中国农民丰收节是一场文化共享的仪式,具有仪式功能方面的特点;中国农民丰收节是一个符号互动的空间,共享意义和文化,传递中国主流价值;其仪式传播有四个关键点:一是极具表征性、展演性、程序化的仪式,二是在仪式中进行互动交流的乡愁文化符号,三是在参与中人们对符号的感知唤起的情感释放与心灵回归,四是以内容为载体唤起的共同记忆,进而形成集体内部的身份认同。

从《齐民要术》看“中国农民丰收节”文化传承——以山东中北部为例

"农民丰收节"是党中央特别为全体中国农民设立的伟大节日,既是广大中国农民庆祝和享受农业丰收的重要节日,也深刻体现出五谷丰登、国泰民安的国家意志。北魏时期贾思勰所创作的农学著作《齐民要术》就归纳出食为政首、要在安民、富而教之、用之以节的农业发展思想精髓。鉴于《齐民要术》在中国农业史上的重要地位,以书中涉及的山东中北部地区为例,结合文献记载,探讨"中国农民丰收节"的历史文化传承。

首届“中国农民丰收节”多元“农味”表达

全国首届“中国农民丰收节”在政府的支持下,农民群众积极参与其中,以自我展示或农产品交易的方式共庆共享丰收的喜悦,获得物质精神的双丰收。农民通过首届“中国农民丰收节”以表庆祝的同时,也通过生产器具的展示与耕作场景的模拟以实现农耕文化静态与动态的双重表达。基于此,文章从农民主体性表达、丰收象征性表达、农耕文化性表达、农商产品性表达、农事节庆性表达五个方面入手,对首届“中国农民丰收节”中多元“农味”进行了分析。

“中国农民丰收节”育人价值调查与反思——以浙江省武义县乡村班主任群体的调研为例

中国农民丰收节是第一个在国家层面专门为农民设立的节日,这个节日中蕴含着丰富的教育资源,亟待挖掘。浙江省武义县“希望之光”团队的班主任通过对中国农民丰收节育人价值的调研和开发,有效提升了学生和家长的核心素养,推动了乡村教育的发展与振兴。

《河南日报》与《大河报》的同题报道对比分析——以首个中国农民丰收节为例

本文以对首个中国农民丰收节的报道为例,从报道持续时间、报道内容主题、报道事件深度、报道撰写方法4个方面,对《河南日报》和《大河报》两家河南省级报纸的报道进行对比分析,探讨省级党报与都市报对该类事件报道的关注点与侧重点,归纳其在报道中的差异与各自的优势,探究产生差异的原因,以寻求两类报纸报道的优良模式。

基于农民参与视角下中国农民丰收节设立的意义及建议

农民丰收节,顾名思义就是农民的节日、庆丰收的节日。本文阐述了中国农民丰收节设立对农民的现实意义,并通过对2019年北京市通州区中国农民丰收节具体活动案例分析,为农民更好参与到中国农民丰收节活动中提出建议,以期为各地因地制宜组织策划中国农民丰收节活动提供参考。

国务院关于同意设立“中国农民丰收节”的批复

农业农村部： 关于申请设立“中国农民丰收节”的请示收悉。同意自2018年起，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。具体工作由你部商有关部门组织实施。

传播物质性视域下的中国农民丰收节

既往关于节庆的研究,大都从人类学、社会学、民俗学的视角出发,注重其仪式性呈现和仪式行为的意义表达。本文试图突破信息传递和意义共享的传统传播学视角,从传播的物质性和流动性这一传播的原初意义上讨论丰收节,进而全面呈现这一兼具传统与现代意义的节日的精神内涵和现实价值。

在土地上谱写丰收的旋律——中央广播电视总台《中国农民丰收节晚会》核心价值初探

中央广播电视总台《中国农民丰收节晚会》聚焦“三农”、服务“三农”、助推“三农”,取得了良好的传播效果以及观众口碑,实现了社会效益和经济效益的双丰收。本文认为,做好这档晚会,一是要具备举国欢庆丰收的氛围、农民为主体的人设以及乡村振兴的核心内容等三个要素;二是晚会还需具备思想性、艺术性,同时善于运用科技手段持续创新。为此,本文基于工作实践,梳理总结晚会的核心价值以及创作经验,以期为业界提供参考和借鉴。

“中国农民丰收节”后发展运城乡村旅游对策研究

文章通过分析“中国农民丰收节”所承载的黄河农耕文化中的五种代表元素,结合运城乡村旅游发展现状及问题,从乡村旅游文化资源发掘、资源整合、基础设施建设、营销等方面总结运城乡村旅游的发展方向,并形成运城乡村旅游发展机制运行图。

以“乞巧节”为原型创办“乞巧民俗文化活动”探析

自2018年起,经国务院批准,将每年秋分设立为“中国农民丰收节”。甘肃省西和县为响应党中央设立的“中国农民丰收节”,以“乞巧节”为原型,创办了“乞巧民俗文化活动”,赋予了传统乞巧文化新的内涵。在该背景下,文章首先将“乞巧节”与“中国农民丰收节”进行了比较分析,找出了两种节日活动之间的关联性与差异性;然后就甘肃省西和县以“乞巧节”为原型创办“乞巧民俗文化活动”进行了探析,这不仅有助于推动丰收节更好地举办,为丰收节增加文化底蕴,而且也有助于优秀传统文化的传承创新;最后从经济发展渠道、群众基础、文化底蕴三个方面,分析了“乞巧民俗文化活动”对乡村文化振兴的影响。

粮食安全与农民丰收节双重视阈下的丰收定量评价新标准研究

“丰收”紧系“粮食安全”。“中国农民丰收节”的设立,具有进一步强化“三农”工作重中之重地位等诸多重大意义。然而长期以来,汉语语义视角的“丰收”本身就具有一定程度的主观性,决策层和学术界也缺乏统一的规定与科学的标准。需加强丰收评价新标准的普及推广,树立粮食的丰歉评价是要与“前五年平均产量”相比才可得出结论的新理念。要明确传统观念上的当年增产(与前一年产量相比)可能是新标准(与前五年平均产量相比)理念下的歉收年,而传统观念上的当年减产也有可能是新标准理念下的丰收年。要努力使“主要粮食作物产量年景等级”上升为国家标准,并在已有数量要素的基础上增加质量要求。应追求粮食“量质并重的N连丰”而不是“产量的N连增”,即使某年“歉收”也要满怀对下一年“丰收”的期盼,用过好丰收节所获得的精神上的“丰收”弥补物质上的“歉收”。