马克思主义生态观的中国化实践形态及发展逻辑

马克思主义生态观在中国实践中有独特展现与发展脉络。深入挖掘马克思主义生态理论的核心精髓,将其与中国社会主义建设的生态实践紧密结合,旨在揭示中国化马克思主义生态观的独特实践风貌与理论创新成果。这一研究不仅展现了马克思主义生态观在中国土壤上的生根发芽与茁壮成长,还进一步阐明了其内在的发展逻辑与未来的演进趋势。

杜威个性化教育思想的中国化实践与启示

杜威继承和发展了由皮尔斯创立、詹姆斯普及的实用主义哲学,并将实用主义哲学创新应用于教育,强调经验在认知过程中的重要性,开拓性发展并推广了个性化教育思想。杜威的个性化教育思想强调以学生为中心,主张师生共同参与,通过师生之间的交互完成知识的建构。同时,提出在活动中学习,学习是经验的获得,经验在与客体的交互中形成。杜威个性化教育思想在中国本土化化实践过程形成了很多较具影响的个性化教育成功案例。依此为基础,国内形成了强调个性发展的“平”和思想、推崇“平民思想”的个性教育、“健全”的个性主义教育、提倡并践行“活的教育”等多元化主张。具体到中国本土化的实践,要尊重个性化的教育理念、“健全”知识传承过程中的个化性目标和个体本身所具有的丰富性,不断夯实课程设置,打造“生活化”的教材,激发学生的个体化自由和个性化思维,促使学生通过情境的感知实现自身的知识创新。

蒙氏教育中国化实践的困境及出路

蒙氏教育中国化面临理解上的"教条化",应用中的"形式主义",内容上的"偏离化",追求上的"完美化",实践中的"贵族化"等诸多问题。走出蒙氏教育中国化实践的困境需要正确认识,学习蒙氏教育实质而非形式;求同存异,在尊重文化差异中合理改造蒙氏教育;强化培训,打造专业化蒙氏教育师资;去伪存真,还原蒙氏教育平民化面目;合理引导,实现蒙氏教育家园有机结合。

民族区域自治制度中国化实践历程考察

本文从中国共产党民族区域自治的历史轨迹、中共的民族理论创新即自治机关干部民族化是一种理论升华等方面探讨了中国共产党民族区域自治的理论及实践发展历程,通过考察其历史进程及特点,阐述了该理论在不同历史时期中国化的历程和所进行的不断创新特色,并折射出了它赋予的时代使命和价值功能。

理想与现实的博弈:准确定位中国特色解决民族问题道路的发展方向——马克思主义民族理论中国化实践与创新研究之三

在马克思主义中国化进程中,由于历史与未来之间并非线性的逻辑关系,两者之间总是通过当代的具体实践活动使历史得到延续或转折,实践探索始终受所追求政治理想与当代中国社会现实之间的博弈所左右或矫正,成功走出了中国特色社会主义道路。中国特色解决民族问题道路方向选择亦取决于社会主义理想与中国多民族国情、统一国家和中央集权制政治文明传统等现实的博弈,其前进方向与中国特色社会主义道路一致;在马克思主义民族理论中国化实践与创新进程中,多民族的社会现实与各民族追求国家统一、民族和睦相处的民族精神始终是影响中国特色解决民族问题正确道路发展方向并使之形成中国特色的决定性因素。因此,中国特色解决民族问题道路是中国特色社会主义的重要内容和特色之一。中国特色解决民族问题道路的优势是党的坚强领导、统一国家的强大实力和社会主义制度的社会建构与保障能力。当代中国民族关系中各民族成员之间的社会主义制度性联系是中国特色解决民族问题道路的制度保障,其中社会主义公有制是各民族成员之间基础性的经济联系纽带,也是全国公有经济资源法定的不可分割的社会权力主体。

马克思主义党建思想的中国化实践及其理论贡献

马克思、恩格斯是共产党历史实践的思想奠基人。马克思主义党建思想具有普遍价值,是世界各国共产党实践运动的思想指南。马克思主义党建思想是中国共产党建设的理论来源,用马克思主义指导中国革命必须解决思想移植的适应性环境问题,实践场域决定着马克思主义放之中国“而皆准”的命运。从1938年毛泽东明确提出马克思主义必须与中国实际相结合,到延安整风时期确立以马克思主义普遍真理与中国革命实际相统一的毛泽东思想,对马克思主义中国化实践场域问题形成的思想自觉,在中国共产党建设史上具有里程碑的意义。从历史角度考察中国共产党的发展壮大,思想史意义上的前进轨迹显示了党的建设永远在路上的步伐。中国共产党领导革命、建设、改革取得的每一个成就,都是加强党的建设的结果。马克思主义党建思想在中国实践中的每一步推进,都留下了中国共产党人杰出的创造。不同的时代环境和历史任务构成党的建设不同的发展阶段,作为一个整体,党的建设发展历程表现了继承与创新相统一的连贯性思想逻辑。在马克思主义党建思想中国化的历史实践中,中国共产党人形成的一系列重要理论,丰富了马克思主义党建思想。马克思主义党建思想中国化的理论和实践绘成绚烂多彩的历史长卷,坚持将马克思主义党建思想与中国共产党建设实际相结合,是最为出彩的亮点。中国共产党对马克思主义党建思想做出的独特贡献是多方面的,最显著的表现是出色地解决了在一个经济文化落后的半殖民地半封建国家如何建设共产党、在执政条件下如何建设共产党两大问题。马克思主义党建思想中国化的历程将伴随中国共产党的实践而继续延伸下去。

马克思恩格斯人口理论及其中国化实践

马克思恩格斯人口理论在马克思主义理论体系中占有重要地位,是中国共产党解决人口问题、制定人口政策的理论依据。中国共产党立足我国具体国情,把马克思恩格斯人口理论运用于我国人口政策制定过程中,既推动了马克思恩格斯人口理论中国化的实践历程,又制定出了符合我国国情的人口政策。从新中国成立以来人口政策的演变看,马克思恩格斯人口理论对我国人口政策的制定和实施具有重要的启示意义。

马克思主义人口理论及其中国化实践——评《马克思恩格斯列宁斯大林论人口问题》

人口是人类社会的一个基本要素,其规模的大小、质量的高低、结构的合理与否,关系到一个国家能否实现健康可持续发展。人口数量过多或过少都不利于国家实现良好发展,因此近年来人口问题也日益成为世界各国关注的焦点。我国是一个人口大国,1949~1978年,我国急剧增长的人口数量给环境和资源造成了巨大压力,严重制约着我国政治、经济、文化等各方面的发展。为解决这一问题,我国开始引进马克思主义人口理论,并结合本国实际情况,将马克思主义人口理论中国化,全面控制人口数量.

马克思行政管理思想及其中国化实践

马克思行政管理思想是马克思主义理论的重要组成部分,其虽然散见于马克思不同时期的著作之中,但仔细梳理发现,马克思的行政管理思想其实是一个有机的整体。它由国家行政管理的根本任务、国家行政管理的根本宗旨、国家行政管理的内在要求、国家行政管理的重要手段、国家行政管理的根本保障等逻辑地组成了马克思的行政管理思想体系。这一层层递进的系统性思想体系在新时期进行了中国化实践,为发展中国特色社会主义、推进国家治理现代化提供了重要的实践指导。

“蒙氏教学法”中国化实践的现实问题及改进意见浅谈

“蒙氏教学法”作为一种经典的优秀幼儿教学法,在国外的幼儿教学中发挥出至关重要的作用,对幼儿教学活动产生了深远的影响。为了进一步提升我国幼儿教学质量,为国家培养更多的人才,我们需要更加积极地借鉴“蒙氏教学法”的先进教育经验,在中国化实践中加以改进,使其更加适合我国幼儿教育的现实情况,推动我国幼儿教育水平迈上新的台阶。

基于绿色生态理念的马克思农业生态思想及其中国化实践路径——评《马克思主义中国化理论与实践》

在社会经济与科技技术不断创新中,生态危机成为各国关注的焦点。为了更好处理生态环保难题,我国在建设发展中提出了可持续发展观和绿色环保理念,并在整合研究当前社会经济与生态环境关系的基础上,从多角度入手推广绿色工业革命。绿色生态理念作为我国在新常态发展环境下提出的全新理论,在实践应用中更为关注人与自然的和谐发展,并开始严格遵守低碳循环的发展原则,将生态文明社会看作最终的发展目标。

浅谈蒙氏教育中国化实践中面临的困境及策略

蒙氏教育中国化面临理解上的“教条化”,应用中的“形式主义”,内容上的“偏离化”,追求上的“完美 化”,实践中的“贵族化”等诸多问题。走出蒙氏教育中国化实践的困境需要正确认识,学习蒙氏教育实质而非形式;求同存异,在尊重文化差异中合理改造蒙氏教育;强化培训,打造专业化蒙氏教育师资;蒙氏教育就是平民化教育 ;合理引导,实现蒙氏教育家园有机结合。

夯实农村教会坚持中国化实践基础

我国天主教信众70%以上生活在乡村堂区。作为农村教会教职人员我们既要服务教友的牧灵生活,更肩负着带领信众建设美好家园的时代责任。既要带领信教群众敬主爱人的灵性修养,更要带领信众爱国爱教、遵纪守法和恪守教规诫律,引导他们积极投身于社会建设。让他们过上祥和、文明、富裕的幸福生活,在建设美好家园中同全国人民一道,共同为中华民族伟大复兴作贡献。

天主教的中国化实践——以台湾盐水天主堂为例

天主教在传入中国后始终面临着与中华传统文化相互冲突的问题,为了更好地融入华夏,天主教在中国经历了多次中国化的尝试。从历史上看,既有引发"礼仪之争"的失败经验,也有近代教宗本笃十五世颁布《夫至大》通谕后的成功案例。天主教中国化的内容既包括神学思想的中国化,"也包括教会礼仪生活、圣乐艺术、教堂建设"的中国化。

马克思反贫困思想的中国化实践及经验研究--以新中国成立以来党的实践为历史依据

新中国成立以来,为解决存在的贫困问题,中国共产党以马克思反贫困思想为理论指导进行了探索和实践。最终依据马克思反贫困思想的中国化实践总结出了坚持中国共产党的领导是推进中国反贫困事业的根本保证,坚持人民主体地位是推进反贫困事业的重要保证,坚持社会主义制度为基本前提,坚持科学发展方式为动力源泉等四个方面的经验。

马克思主义民生理论的中国化实践

我国特色社会主义形成的基本理论是马克思主义基本理论,不论国家如何发展,我们都应当以马克思主义基本理论为基础,坚定不移的走社会主义道路。马克思主义在我国的形成也不是原样照搬过来的,是根据在我国进行具体实践形成的自己的一套马克思主义基本理论,和原有的理论还是有不同的。马克思民生理论中的民生理论对人民的生活尤为重要,文章就简单讨论一下马克思中心理论在中国的实践。

马克思主义经济学中国化实践及其意义

马克思主义经济学中国化实践是一个历史过程,缓慢而曲折,且在不同历史时期的发展呈现出不同的形式和内涵。文章在深度对照了马克思主义经济学中国化实践的历史内涵的基础之上,重点探讨了改革开放后马克思主义经济学中国化的深刻实践,强调了其中国化与时俱进的品格和以经济建设为中心的伟大实践,并分析了其深远意义。

恩格斯《论住宅问题》中的城市住房理论及其新时代中国化实践

恩格斯在《论住宅问题》中对蒲鲁东主义者和资产阶级改良主义者解决住房短缺问题的办法予以坚决驳斥,遵循历史唯物主义理路和政治经济学观点,形成马克思主义城市住房理论基本立论。随着中国特色社会主义进入新时代,中国共产党坚持以人民为中心,以实现“全体人民住有所居”为基本目标,有效解决我国城市住房问题,加快建设住房保障体系,规范和发展住房租赁市场,推动城乡融合发展,这些中国化实践是《论住宅问题》中蕴含的马克思主义城市住房理论的当代阐释与时代意蕴,推动了中国特色社会主义城市住房理论的创新发展。

宁夏石嘴山市:锚定“四点” 用足“四力” 推动宗教中国化实践走深走实

近年来,宁夏石嘴山市认真贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述和全国宗教工作会议精神,创新实践路径,聚焦关键,推进宗教中国化实践在石嘴山见行见效、走深走实。一、锚定政治引领“根本点”,凝聚宗教中国化思想共识坚持全方位。

河南光山 扎实推进我国宗教中国化实践走深走实

近年来,河南省光山县紧紧围绕“坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应”目标要求,完善机制、规范管理、探索创新,有力推动宗教中国化光山实践走深走实。统筹力量,确保宗教中国化“化而有力”。一是落实党委领导主体责任。县委高度重视宗教工作,常委会明确要求各级党委要按照《光山县宗教界“坚持中国化·同心正道行”主题活动实施方案》扛起“第一责任人”责任,带头学习宗教工作政策法规、走访调研宗教活动场所,成立活动指导专班,明确专人负责活动开展,助推宗教中国化落地生根。