中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化的内在机理

党的十八大以来,中国特色新闻学构建取得长足进展,其自主知识体系建构不断取得新成果。不过在这一过程中,多有学者提出要重视马克思主义新闻观在中国特色新闻学建设中的指导作用,却缺少将两者作整体性考察,探析中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化的内在逻辑理路。中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化是相融通、相契合、相结合的理论创新过程,两者的内在机理具有一致性。中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化融贯的辩证互动,所产出的中国特色新闻学自主知识体系,对于中华民族伟大复兴的推进具有重要意义,也必将为人类文明新形态的发展贡献中国智慧。

马克思主义新闻观中国化历史开启与体系成熟--毛泽东早期新闻实践与新闻思想发展的理论贡献

毛泽东作为马克思主义中国化的伟大开拓者,在新闻传播理论领域,同样继承马克思主义新闻思想,结合革命事业和亲自创办并参与新闻报刊实践,把马克思主义和我国国情及具体的历史环境相结合,为马克思主义新闻观中国化发展奠定了基础并加以系统阐发。从整体的理论发展脉络来看,通过不同历史阶段的新闻实践,逐步形成了毛泽东新闻思想体系,而作为体系,也就表明在新闻思想理论的各个层面和系统中都具有了结构性和原创性的独特主张,整体推进了马克思主义新闻观中国化。

马克思主义新闻观中国化“历史主动”及实践推进——从中共建党初期到延安时期

始终把握历史主动是中国共产党百年奋斗历程的精神特质和优势所在,也是马克思主义中国化进程中的不竭动力。习近平强调要“以更加强烈的历史主动精神推进马克思主义中国化时代化”。马克思主义新闻观中国化,也需要这样的历史主动。通过梳理马克思主义新闻观中国化发展进程,从中国共产党早期报刊思想形成到延安时期马克思主义新闻观中国化成熟过程中,可见其不同阶段的历史主动精神,考察这样的历史进程和实践经验,可进一步夯实马克思主义新闻观的“历史基础”,进而发扬历史主动精神,在新时代推进马克思主义新闻观中国化时代化。

“两个结合”视域下马克思主义新闻观中国化的四重逻辑

百年来,马克思主义新闻观中国化伴随着从“一个结合”到“两个结合”的转变而不断发生着与时俱进的范式转型。“为谁结合”“为何结合”“如何结合”“怎样表述”等诸多历史命题与时代之问迄今依然是促使其不断实现理论飞跃的根本动力和基本逻辑。中国无产阶级新闻事业发展历程与中国共产党领导下的舆论引导实践无一不昭示世人:“人民利益至上”指向的是“为谁结合”的新闻价值立场问题;“满足时代之需”理清的是“为什么结合”的新闻功能性命题;“不断采用最新技术手段与方法”解决的是“如何结合”的新闻操作性议题;“以中国特色话语答疑解惑”回应的是“结合成果怎样表述”的新闻思想理论阐释问题。该四重逻辑相生相成、协力共进,不断推进着马克思主义新闻观中国化时代化从一个胜利走向另一个胜利。

马克思主义生态观的中国化实践形态及发展逻辑

马克思主义生态观在中国实践中有独特展现与发展脉络。深入挖掘马克思主义生态理论的核心精髓,将其与中国社会主义建设的生态实践紧密结合,旨在揭示中国化马克思主义生态观的独特实践风貌与理论创新成果。这一研究不仅展现了马克思主义生态观在中国土壤上的生根发芽与茁壮成长,还进一步阐明了其内在的发展逻辑与未来的演进趋势。

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的前提性省思——从五四时期“大同”观念的再出场说起

马克思主义基本原理之所以能够同中华优秀传统文化相结合,马克思主义行是前提性方面之一。五四时期,部分西方学说传入中国并与中国本土传统文化发生作用,以“大同”观念为代表,表达自身的革命精神和价值追求。广大知识分子面对接纳现代性与省思西方现代性的现实议题,受社会心理转变和推介核心价值观念的隐喻思维影响,纷纷试图采用“大同”观念解决时代问题。但因择取非科学的思想学说,不具备有效解决这些问题的理论空间,不仅未能带动传统观念发挥时代价值,而且使其落入倒退或空想的窠臼。马克思主义是科学真理,中国化时代化的马克思主义在中国根深叶茂,在于其升华了中华优秀传统文化的内容与形式,让传统文化发挥鼓舞群众实践的效力,使人民群众通过先进阶级语境中的传统观念理解、认同和运用指导思想,与时俱进地应对现实课题及社会心理转变,科学利用隐喻思维推动理论大众化。因此,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位是“第二个结合”实现又一次思想解放、打开创新空间的根本要求。新时代新征程,“第二个结合”继承发展了科学的方法论,进行更多原创性理论探索和创新,回答了重大时代课题,进一步确证了民族标识和政党形象,承担世界责任、凝聚更为主动的精神力量。

马克思主义在华早期传播与马克思主义新闻观中国化萌芽

马克思主义在华早期传播过程经历了晚清时期的最初译介、20世纪初到俄国十月革命前的初步介绍、俄国十月革命后至1921年中国共产党成立"真正有意义"的传播等三个阶段。中国共产党在马克思主义指导下,不断创办党报党刊,积极开展党的新闻宣传工作,宣传马克思主义和共产党的知识,开始了马克思主义新闻观在中国的早期传播和实践过程。中国共产党早期新闻宣传思想,是马克思主义新闻观中国化的萌芽成果。它反映出鲜明的无产阶级的阶级性,体现了党的新闻宣传工作的党性原则;认清了党的新闻宣传工作的作用和基本任务;大胆尝试了全党宣传和全党发行报刊模式,创建了工农通信员制度;并在新闻宣传活动中,创造了独具特色、行之有效的宣传报道方法,展示出党的新闻宣传工作者的优良素质和道德情操。它是中国无产阶级新闻宣传思想的首创成果,具有开拓创新的重大意义,奠定了中国共产党新闻思想的理论基础,是当代马克思主义新闻观的源头活水。

中国化的马克思主义尊严观及其实践

马克思在扬弃了中西方传统尊严思想后形成了以自由、平等和人的全面发展为基本内涵的尊严观。与西方人本主义尊严观不同的是,马克思认为人的尊严的实现需要不断发展生产力、建立普遍的交往关系及进行共产主义运动这三个条件。中国化马克思主义尊严观是马克思主义尊严观的继承和发展,它既涵盖了对人的自由、平等和全面发展的价值意蕴,也体现了当代中国"以人为本"的实践与和谐社会建设的时代要求。中国化马克思主义尊严观的实践主要体现在我们党实现人民尊严的历史路径和采取的新举措中。

马克思主义新闻观中国化的当代探索

马克思主义新闻观中国化,是把马克思主义基本原理同中国的新闻实践相结合的产物,是马克思主义中国化的重要组成部分。马克思主义新闻观中国化的当代探索,凝聚了几代中国共产党领导人对于党的新闻舆论工作的艰苦探索和党的新闻舆论工作者新闻实践的成果;在继承和发扬党的新闻工作的优良传统的基础上,开拓创新,体现了与时俱进的理论品格和实践特征。实践将把马克思主义新闻观中国化的当代探索不断地推向更加广阔的思想空间和更高的理论境界。

马克思主义新闻观的中国化时代化大众化

以"四性一统"为核心的中共党报理论体系,以"坚持正确的舆论导向"为核心的"舆论观",是马克思主义新闻观中国化最具理论价值的创新成果。在网络传播新时代,我们党提出主流媒体与新兴媒体并举、形成舆论引导新格局,掌握新闻宣传工作主动权、增强舆论引导针对性和实效性,融通"两个舆论场"等命题,显示了与时俱进的理论创新勇气与智慧。马克思主义新闻观的大众化主要体现在对"三贴近"、"走转改"、"以人为本"等新闻宣传工作原则、方法、作风的强调与贯彻。

中国化时代化马克思主义青年观探析

马克思主义青年观是辩证唯物主义与历史唯物主义在青年工作领域的具体运用与发展,是马克思主义观察、研究和开展青年教育与工作的根本立场、观点的总和,是马克思主义科学理论的重要组成部分。马克思主义传入中国以来,中国共产党人根据世情国情党情变化,继承、发展和创新了马克思主义青年观。中国特色社会主义进入新时代,以习近平同志为核心的党中央开辟了马克思主义青年观中国化时代化新境界,在充分展现中国化时代化马克思主义青年观新内涵的同时,提出新要求以及培育新途径。青年的强与兴事关国家的荣与盛,新时代新征程,坚持一个原则、一个联系和三个必须,是培育堪当民族复兴重任的时代新人的必然路径,也是把青年融入党和国家伟大事业的必然路径。

实现马克思主义中国化与党性修养的统一——读《论共产党员的修养》

刘少奇《论共产党员的修养》一书,在中国共产党的思想史上第一次完整地提出并且阐明了马克思主义中国化必须与党性修养融化一体的历史必然,即一方面从马克思主义中国化的历史高度上认识党性修养的必然性和重要性;另一方面又通过党性修养解点世界观和人生观的问题,以创造性地推进马克思主义中国化的历史进程。这是他对毛泽东建党思想杰出的理论贡献,是马克思中国化之客观规律的科学总结。

论中国化的马克思主义农民观

没有正确的农民观,中国的农民问题就解决不好。而能否成功解决这一问题,关系着中国特色社会主义事业的成败。中国共产党在领导中国革命、建设、改革和发展的实践过程中,把马克思主义关于农民问题的基本原理同中国农民问题的具体实际相结合,形成了中国化的马克思主义农民观。这是对马克思主义农民观的丰富和发展,是马克思主义农民观中国化的实践总结和理论结晶,对于科学地指导中国新农村建设具有重大的理论意义和实践意义。

以科学的马克思主义观推进马克思主义中国化

推进马克思主义中国化,最根本的是要解决三个基本问题,即"为什么化"、"化什么"以及"如何化"。这三个问题的回答都直接指向了"什么是马克思主义,如何对待马克思主义"。因此,树立科学的马克思主义观,是理解马克思主义中国化的必要性、内容与方法要求的逻辑前提。马克思主义与时俱进的理论品质回答了马克思主义中国化的理论依据;马克思主义的基本原理框定了马克思主义中国化的根本内容;马克思主义的方法论揭示了马克思主义中国化的根本方法——理论联系实际。

中国共产党百年马克思主义出版观中国化的历史演进

马克思主义出版观中国化是将马克思主义出版观基本原理与中国出版实际相结合的理论与实践观念集合。在中国共产党百年发展史中,马克思主义出版观中国化随着时代要求而与时俱进。新民主主义革命时期,马克思主义出版观的革命性、党性和人民性等原则被中国共产党人继承,马克思主义理论的广泛传播为新民主主义革命的胜利提供思想指导和群众基础;社会主义革命和建设时期毛泽东提出“两为”的出版观,党的出版工作为立国强基承继和发展马克思主义出版观;改革开放新时期邓小平提出“以社会效益为最高准则”的出版观,党的出版工作为社会主义市场经济不断完善马克思主义出版观;中国特色社会主义新时代习近平提出以人民为中心和为文化强国服务的出版观,党的出版工作为全民阅读坚持并创新马克思主义出版观。

改革开放以来中国化马克思主义青年观的发展及其现实意义

改革开放以来,邓小平、江泽民和胡锦涛一贯重视青年和青年工作,特别关注青年的成长,在改革开放和社会主义现代化建设的不同时期,结合时代特点和中国的具体情况对青年不断提出新的要求和期望,这不仅丰富发展了中国化的马克思主义青年观,而且对当代青年的健康成长和青年工作的顺利进行具有全局性的指导作用。

延安时期马克思主义新闻观中国化的演进——基于从《新中华报》到《解放日报》的分析

延安时期是马克思主义新闻观中国化的关键阶段。《新中华报》和《解放日报》作为延安期间共产党兴办的重要报刊,在办报的过程中传播和践行了马克思主义新闻观,推动了马克思主义新闻观在中国的传播与中国化的进程,促使延安时期出现了马克思主义新闻观中国化的高潮。《新中华报》《解放日报》在马克思主义新闻观的传播和中国化的过程中发挥了桥梁、渠道作用,为党的新闻事业提供了宝贵经验并奠定了理论基础。

论邓小平中国化马克思主义新闻观

邓小平在社会主义现代化建设实践中,就新闻宣传工作发表了很多见解精辟的论断,形成了独具特色的中国化马克思主义新闻观。内容涉及新闻工作的原则、最高准则、任务以及工作方法等方面,内涵深刻,这种新闻观是邓小平理论的有机组成部分,是对我国新闻宣传工作实践经验和教训的集中总结和理论概括,与马克思主义新闻思想之间有着一脉相承的内在联系。加强对邓小平新闻观的研究,对于我们推进马克思主义理论研究和建设工程,开拓新闻工作的新局面具有重要的理论和现实意义。

新中国马克思主义民族观中国化六十年

马克思主义民族观的中国化是马克思主义中国化的一部分。它是中国共产党把马克思主义民族观的基本原理应用于中国革命和建设中的民族问题的实际,使二者正确结合的过程,也是中国共产党继承、丰富和发展马克思主义民族观的过程。这一过程在新中国六十年的历史中,经历了曲折后进入成熟时期,并形成了马克思主义民族观中国化的最新成果——中国特色社会主义民族理论,成为中国共产党正确处理社会主义时期民族问题的基本理论和工作方针。

马克思主义青年观中国化的历史进程及经验启示

马克思主义青年观是揭示青年的本质及其成长发展规律的科学理论。马克思主义青年观中国化的过程既是中国共产党人运用马克思主义青年理论指引青年群体在中国革命、建设和改革的具体实践中发挥应有作用、不断健康成长并顺利成才的过程;同时也是中国化马克思主义青年观在这一实践中发端形成、逐步展开和开拓创新的过程。这一过程既是曲折的也是无止境的,它给我们进一步做好青年工作提供了深刻的经验启示。