大学生中国化马克思主义教育的调查与思考

对高校大学生中国化马克思主义教育情况进行调查,发现目前高校大学生中国化马克思主义教育存在学校教育导向的偏差;教学效果有待提高;网络利用率不高等问题。结合高校工作实际,提出高校教育"去功利化";改变单一教育模式,广泛开展社会实践活动;充分利用网络资源,建立网上中国化马克思主义教育的阵地等对策,从而提高高校大学生中国化马克思主义教育的实效性。

略论实现党执政兴国要务与大学生中国化马克思主义教育

推进大学生中国化马克思主义教育是党实现执政兴国的"希望工程",是党实现执政兴国的题中之义;推进大学生中国化马克思主义教育重在建设和创新。高校党委要负起政治责任,把实现党执政兴国要务的目标作为己任,切实加强对大学生中国化马克思主义教育的领导。

“知道、成道、行道”与中国化马克思主义教育

本文借用中国哲学知道、成道、行道的表述,试论中国化马克思主义教育。知马克思主义之道是中国化马克思主义教育的理论前提;成马克思主义之道是马克思主义教育的实践过程;行马克思主义之道是中国化马克思主义教育的目标归宿。

论中国化马克思主义教育中的若干辩证关系

高校中国化马克思主义教育是马克思主义教育的重要组成部分。在新的历史条件下,需要根据马克思主义自身的理论品格和中国化马克思主义的特点,在教育过程中正确处理真理性和价值性、理论性和实践性、一元主导性和多样化发展、世界性和民族性的辩证关系,从而提升高校中国化马克思主义教育的实效性。

延安时期高等院校中国化马克思主义教育的效果分析

本文从思想政治教育评估理论出发,论证了延安时期高等院校中国化马克思主义教育在改造学员的主观世界和促进客观世界发展方面所取得的显著成效。从教育要素入手,探寻其成功原因,认为延安时期高等院校中国化马克思主义教育的成功实践,得益于各教育要素有效性作用的充分发挥。

中国化马克思主义教育观的基本特征

中国化马克思主义教育观是马克思主义教育原理在中国的运用和发展,是具有中国特色、中国风格和中国气派的中国化马克思主义教育思想体系,具有鲜明的战略性、方向性、人民性、创新性、系统性和实践性等基本特征。

论加强大学生中国化马克思主义教育

在大学生中推进中国化马克思主义教育既是马克思主义大众化的内在要求,也是大学生全面发展的需要,更是实现全面小康社会、中华民族伟大复兴的关键。但也应清楚地看到在教育过程中依然存在着不少问题,给科学马克思主义信仰带来危机。因此,加强大学生中国化马克思主义教育具有迫切的现实意义。

中国化马克思主义教育中的若干辩证关系研究

高校中国化马克思主义教育是马克思主义教育的重要组成部分。在新的历史条件下,需要根据马克思主义自身的理论品格和中国化马克思主义的特点,在教育过程中正确处理真理性和价值性、理论性和实践性、一代元主导性和多样化发展、世界性和民族性的辩证关系,从而提升高校中国化马克思主义教育的实效性。

马克思主义法学理论中国化的现时代向度

新时代全面依法治国思想的理论基础和溯源正是马克思主义法学理论,而同时全面依法治国在战略布局、全面推进、系统执行上又丰富和创新了马克思主义法学理论,推动其不断地时代化、中国化。文章正是在马克思主义中国化与全面依法治国的宏大背景下,结合当代中国法学理论现状和新时代全面依法治国的形势要求,以“现时代向度”视角切入,系统探讨新时代新征程马克思主义法学理论中国化的时代化创新。

马克思主义中国化研究的教育方法探究

马克思主义中国化在教育领域的探索,是中国共产党长期以来坚持的重要理论实践。马克思主义作为指导中国社会主义建设的理论武器,必然要与中国的国情相结合,与中国的教育实践相融合。在中国的教育现实中,我们不仅要坚持马克思主义的根本原则,更要根据中国的国情和教育实践,不断创新马克思主义的理论内容和实践路径。基于此,本文从教育的角度出发,探讨马克思主义在中国教育实践中的独特发展路径,分析其在教育领域的具体运用和实践意义,以期为推动马克思主义中国化研究提供一个新的视角和思路。

党的初心使命与马克思主义中国化的逻辑进路——基于新民主主义革命时期的考察

中国共产党百年来践行初心、担当使命的历史,就是持之以恒推进马克思主义中国化的历史。初心使命不仅是中国共产党坚守马克思主义的逻辑起点,而且是马克思主义中国化道路探索的内在指引,彰显出中国共产党人理想信念与使命担当有机结合的精神内涵。就理论逻辑而言,中国共产党的初心使命内蕴于马克思主义中国化的理论成果之中,不仅表征出人民至上、民族本位及理论创新的价值意蕴与思想特质,并通过基于中国共产党实践活动而形成的“革命话语”得以科学阐释。初心使命乃是中国共产党历史活动的根本遵循,决定了马克思主义与中国实际相结合的逻辑进路,并成为通往民族复兴、人民幸福的必由之路。

毛泽东对马克思主义中国化的历史贡献

坚持理论创新,是中国共产党百年奋斗取得重大成就的历史经验之一。我们党理论创新的实质就是使马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,产生中国化时代化的马克思主义,从而实现了马克思主义本土化。毛泽东同志是马克思主义中国化的伟大开拓者。1938年,毛泽东首次提出马克思主义中国化的理论命题,并在领导中国新民主主义革命时期创立了马克思主义中国化的第一个重大理论成果——毛泽东思想;在社会主义革命和建设时期又尝试在实践探索基础上的理论创新,进一步丰富和发展了毛泽东思想,实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。毛泽东对马克思主义中国化的历史贡献既体现在提出这一理论命题,也体现在推动了马克思主义中国化的历史进程,创立和发展了毛泽东思想。毛泽东推进马克思主义中国化为我们党的理论创新留下了宝贵经验和深刻启示:推进马克思主义中国化必须坚持“两个结合”,必须把握“活的灵魂”,必须顺应时代要求,必须坚持调查研究。

毛泽东是推进马克思主义中国化时代化的先驱——基于马克思主义同中华优秀传统文化相结合向度的考察

毛泽东在领导中国革命和建设的伟大实践中,既把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合,又主动探索同中华优秀传统文化相结合。在推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中,原本分属于东西方两种不同时代、不同背景、不同使命的文化形态得以有机融合和发展:一方面用马克思主义真理激活中国传统文化的生命力,另一方面用中华优秀传统文化来阐述和创新马克思主义。毛泽东思想是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的第一个重大理论成果。毛泽东是推进马克思主义中国化时代化当之无愧的先驱者和光辉典范。

新时代下马克思主义教育理论中国化的价值研究

在新时代背景下,马克思主义教育理论的发展对于深入理解马克思主义思想,推进教育改革,培养具有全面素质的人才具有重要的理论和实践意义。本文通过阐述新时代马克思主义教育理论的主要内容等,对新时代下马克思主义教育理论中国化的价值展开深入研究,并在此基础上探索出马克思主义教育理论中国化的启示。希望能够帮助人们明确马克思主义教育思想与中国传统教育理念之间的联系,以及其时代特征。并在教育事业的发展过程当中,更好地利用该教育理论来解决中国在教育方面存在的难以解决的问题。

延安时期青年马克思主义者的培养与马克思主义中国化

延安时期,中国共产党以中国化的马克思主义理论武装青年,以中国国情及革命实践教育青年、引导青年与工农群众相结合,在赢得和培养青年的过程中探索马克思主义中国化的路径,并培养出一大批能够自觉应用马克思主义及中国化的马克思主义的思想方法深入剖析中国具体实际并指导革命实践的青年马克思主义者。这批青年马克思主义者积极开展马克思主义理论研究,推进马克思主义大众化,积极投身民族独立和人民解放事业,成为推动马克思主义中国化的重要力量。

马克思主义中国化时代化的历史追寻、现实考量与未来遵循

党的二十大报告指出,中国共产党人不断进行马克思主义理论探索和创新是新时代新征程不可推卸的庄严历史责任。从历史追寻维度看,“两个根本两个行”的判断是基于马克思主义对中国的深刻改变,中国化时代化的马克思主义有效解决了中国的时代问题;从现实考量维度看,“两个结合一个运用”的规律总结是马克思主义将中华文明中的优秀基因激活,中国源远流长的优秀文化和独特实践丰富并滋养了马克思主义,是不断展现其科学性、真理性和世界意义的真实写照;从未来遵循维度看,“六个必须坚持”是推进马克思主义中国化时代化经验与智慧的集中体现,是谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是建设中华民族现代文明的根本遵循。

构建中国化时代化马克思主义党建理论体系的若干思考

党的二十大提出“开辟马克思主义中国化时代化新境界”意蕴深远的重大命题,并强调这是“当代中国共产党人的庄严历史责任”,深刻反映了当代中国共产党人在新的历史条件下,对马克思主义理论创新与发展的新要求、新使命。党建理论是中国化时代化马克思主义理论的重要组成部分,深入探讨和研究阐释中国化时代化马克思主义党建理论体系的构建问题,是研究当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义的重要环节。十八大以来,党的建设实践拓新与理论积淀,为构建中国化时代化马克思主义党建理论体系提供了现实可能性。围绕这一重大命题,理论界从多个维度展开的学术探讨和研究阐释,为构建中国化时代化马克思主义党建理论体系提供了有效的学理支撑和丰富的理论资源。已有研究文献分析表明,关于这一重大命题的体系化学理化研究尚在起步与破题阶段,理论研究呈现系统性、整体性不足的突出问题。尝试从价值意蕴、理论基础、主题主线、精髓要义、结构逻辑和构建要求等六个维度,研究和阐释构建中国化时代化马克思主义党建理论体系的学理意蕴,并提出整体性的构建思路与体系框架,全面提高这一理论体系构建的科学性、系统性和学理性,推进党的建设理论创新。

毛泽东的新民主主义革命阶段论与马克思主义中国化的理论创新

马克思主义革命发展阶段论在基本原理层面所展现出来的核心要义,是生产力生产关系矛盾运动的发展水平决定了革命的性质及其发展程度。毛泽东在《新民主主义论》中坚持实事求是的科学态度,运用“能动的革命的反映论”,构建了把马克思主义革命发展阶段论与中国革命的具体实际辩证地结合起来的创新性理论图景。这种创新性突出地表现在提出了由无产阶级领导的(按社会性质来说是)资产阶级民主主义革命、为资本主义发展扫清道路的革命所建立的却是新民主主义的社会和各革命阶级的联合专政的国家、按社会性质来说的中国资产阶级民主主义革命却为中国社会主义的发展扫清了更广阔的道路等观点。这些观点在马克思主义革命发展理论史上具有重要的理论创新性。

中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化的内在机理

党的十八大以来,中国特色新闻学构建取得长足进展,其自主知识体系建构不断取得新成果。不过在这一过程中,多有学者提出要重视马克思主义新闻观在中国特色新闻学建设中的指导作用,却缺少将两者作整体性考察,探析中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化的内在逻辑理路。中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化是相融通、相契合、相结合的理论创新过程,两者的内在机理具有一致性。中国特色新闻学与马克思主义新闻观中国化融贯的辩证互动,所产出的中国特色新闻学自主知识体系,对于中华民族伟大复兴的推进具有重要意义,也必将为人类文明新形态的发展贡献中国智慧。

毛泽东是开辟马克思主义中国化时代化新境界的卓越典范

作为马克思主义中国化时代化的伟大开创者,毛泽东从四个方面为开辟马克思主义中国化时代化新境界做出了卓越典范:一是坚守马克思主义的魂脉和中华优秀传统文化的根脉;二是及时科学地解答了建设新型无产阶级政党、夺取新民主主义革命胜利、推进社会主义革命和建设的时代课题;三是着力推进党的理论创新成果体系化和学理化,创立了毛泽东思想;四是在密切联系人民群众、深入进行调查研究、深刻总结群众实践经验中汲取理论创新智慧。回顾毛泽东开辟马克思主义中国化时代化新境界的典范作用,对于我们深化对党的理论创新的规律性认识,掌握推进党的理论创新的科学方法,继续推进实践基础上的理论创新,具有重要指导意义。