民国时期中国华洋义赈救灾总会巡回书库实践活动研究

文章在对中国华洋义赈救灾总会巡回书库实践活动的相关史料进行细致梳理的基础上,结合农村合作巡回书库的服务经验和服务特点,分析了华洋义赈会在河北农村利用巡回书库作为近代中国平民教育的利器,在提高农民农业技能知识等方面所发挥的重要作用和影响,并试图从中寻求到当今图书馆如何行而有效地开展农村知识服务的有效启示。

华洋义赈会开创中国近代农村合作事业探析

在中国的合作运动中,农村合作运动较为发达,而其中信用合作社又获得了更突出的发展。20世纪20年代初,由中外人士合组的赈灾慈善机构华洋义赈会利用赈余在河北等省农村大力倡导信用合作社,以之为中介,低息放款于农民,无论对于农业生产的发展还是农民生活的改善,都有一定积极作用,因而在社会各界引起了较大反响,并成为以后各省效法的榜样。如是,华洋义赈会在河北农村倡办的信用合作事业便成为中国历史上合作运动的第一次大规模实践,对中国以后的合作运动产生了广泛而深远的影响。

华洋义赈会的农村合作运动述论

华洋义赈会为防救农村灾害 ,为复兴农村 ,而倡办了农村合作社。这逐渐为其他注重农村的团体所仿效 ,从而形成了民国时期的农村合作运动。该运动中 ,华洋义赈会的成效最为突出 ,对当时社会产生了积极影响。

民国慈善组织募捐研究——以华洋义赈会为例

募捐是是慈善组织筹集资金的主要渠道,以华洋义赈会为例,它通过喜闻乐见的艺术形式来唤醒大众的公共意识,并通过多种募捐形式来刺激民众经年募捐产生的厌烦心理,收到较好效果。但是,近代中国的国贫民穷和社会公共意识缺乏,成为制约募捐效果的主要因素。

近30年来中国近代民间组织救灾问题研究综述

中国近代民间组织救灾问题涉及到中国近代灾荒史、中国近代慈善史和中国近代社团史等领域,对此进行专题梳理后认为,当前研究受"传统—现代"视阈影响,研究成果主要集中在对具有"现代性"的民间组织如中国华洋义赈救灾总会、中国红十字会等个案研究上,而对传统社会组织、临灾所设民间组织及相关理论研究尚缺乏足够关注,这势必会影响对近代中国民间组织救灾问题的整体把握。

源流之辨与品牌之争:论近代华洋义赈会的分合及名称纠纷

华洋义赈会的历史最早可追溯到1906年的丙午华洋义赈会,此后在1910年又成立了江皖华洋义赈会,1920年更是出现诸多华洋义赈会。1921年中国华洋义赈救灾总会成立时,上海华洋义赈会也同时重建,并成为总会的分会之一。但后来上海华洋义赈会脱离了总会,成为独立的慈善组织。华洋义赈总会与上海华洋义赈会关于华洋义赈会的名称之争,既有历史和现实的原因,也有全称与简称、自称与他称造成的误会,但其本质则是对“华洋义赈会”这个品牌的维护与争夺,是慈善组织品牌意识不断强化的具体体现。南京国民政府内政部要求两家义赈会都使用全称是适当和合理的。华洋义赈会的分合和名称之争,提醒我们在研究近代华洋义赈会时,应注意区分不同时期、不同地点的华洋义赈会,不宜笼统地用“华洋义赈会”来称呼或指代近代所有的华洋义赈会。

中国红十字会上海国际救济会工作报告(1937年8月—1938年2月)

上海国际救济会六个月工作报告 （193年8月13 B—1938月2月15日） 第一章 本会成立经过自芦沟桥事变发生以还,平津相继沦陷,淞沪一带,风云紧急,一夕数惊,战事有一触即发之虞。华洋义赈会鉴于上海一旦卷入旋涡,战区人民,必致流离失所,呼吁无门,爱于八月四日召开董事会,讨论救济办法。当经公决联合各善团通力合作,以厚实力,并推定顾吉生、陆伯鸿、朱吟江、饶家驹、柏韻士等五君,分向各善团接洽,当时深蒙各善团赞许,允予合作。翌日,华洋义赈会乃邀集各善团开联席会议,应邀出席者计有中国红十字总会、慈善团体联合救灾会,世界红卐字会、中国济生会、中华公教进行会、华洋义赈会等六团体代表十一人,经议决为应时势之需要组织“上海国际救济会”,共谋救济工作,以收群策群力之效,同时并邀请各国驻沪领事、各国商会暨上海各公团,一致参加筹备关于组织国际救济会之一切事宜。其时,平津方面。

近代云南民间社团组织化赈灾特征探析

随着清末民初中国政治制度转型,近代云南民间社团灾荒救治呈现出组织化赈灾特征,其具体表现是组织形式完备、以组织为募捐主体和接受社会监督。组织化赈灾是以组织为中介,利用新式媒体进行广泛的社会宣传和动员,最大限度地吸纳社会资金,实现捐助者与受助者相分离。这构成荒政近代化的重要内容,亦为云南近代慈善事业的发展奠定了组织基础,彰显了近代云南慈善事业获得初步发展。

中国近代农业史事分类编年

1874年 左宗棠督办新疆军务时,曾由其统率的嵩武军在哈密一带屯垦荒地二万亩,岁获粮食数万石济军。

华洋义赈会述论

华洋义赈会是由中外人士联合组成的,以从事经济活动和社会公共事务为主要工作的社会团体。该会主要在中国部分省区的农村倡导并推动合作事业,同时办理筹款赈灾、防灾、兴修道路和水利工程等方面的事宜。民国时期,华洋义赈会最早把西方合作思想与中国的农村实际相结合,开创了中国历史上大规模合作实践之先河。该会办理合作社的方式方法以及奉行的规章制度,对华北乃至整个中国合作事业的发展有着重要的示范作用和辐射功能,并产生深远的影响。合作社成为近代中国农村经济组织转型与近代化的重要标志。

建国前农村合作组织低效率的原因探讨

合作组织是兼具安全(公平)和效率两种功能的组织,既可以像公司那样的有效率的组织去获取原有组织中不可获得的结构外收益,而且还通过一人一票、利润返还和白愿的原则,使组织成员必然合法地公平分割由于加入组织带来的追加收益。但民国时期农村的合作组织并没有体现出这两种功能,而是处在一种低效率状态中。下面我们将以信用合作社为主,展示民国时期农村合作组织的概观以及低效率的原因。

发展现代农业经营组织

在中国，合作社运动已经有了近百年的发展史。1918年胡钧教授发起成立的“北京大学消费公社”，1919年复旦大学薛先舟先生创办的“上海国民合作储蓄银行”，相继开创了中国合作社运动的先河。中国农村地区的合作社，则起源于上世纪20年代初，是由章元善先生领导的华洋义赈会创办的。新中国成立后，我们党和政府高度重视发挥合作社在促进经济社会发展中的积极作用，领导人民群众做了艰苦的探索，也经历了一番不寻常的发展历程。尤其是农业合作社的发展，也曾走过一些弯路。

近代民间慈善组织与农村灾荒救济——以北洋政府时期的华北地区为例

北洋政府时期,华北地区灾荒频仍,战乱不断,人民生活困苦。随着政府控制力的减弱,国家赈济职能衰退,民间慈善组织进入高速发展阶段,开始替代政府行使救济灾民的职责,对社会的稳定和发展起到积极作用。我国作为一个传统农业国家,一旦遭遇天灾,对农民的生命财产将会造成巨大的打击,以中国红十字会和华洋义赈会为代表的民间慈善组织,以挽救生命为职志,勇于挑起慈善救济的重担,并把以工代赈、教养兼施等西方慈善理念引入到我国,改变了传统灾荒赈济模式。当然,民间慈善团体的赈济效能并非完美,他们所筹发的善款、物资相对于庞大的赈济支出而言微不足道,但他们传播新式慈善理念和救济方式的行为,有效促进了中西文化的融合,推动了民间力量的成长。

章元善:实践出真知

20世纪初期,合作主义思想零星传入中国,对思想界尚未产生较大影响。1920年上海复旦大学学生创办"平民学社",不遗余力地翻译、传播西方合作思想,吸引了一大批知识分子"以合作为志业",合作主义的思潮已经广为传播,但合作社实践却始终未成气候。各地虽零星地有部分知识分子发起一些合作社,但都昙花一现,一二年内相继解散,一部分知识分子甚至开始怀疑合作主义。这种状况一直持续到章元善领导华洋义赈会在中国农村开展广阔的合作社实践,合作运动的面貌才为之一新。

中国合作金融的发展变迁

发轫与彷徨(1918~1949):合作金融体系在中国的早期发展合作金融在中国的发轫和兴起,是与中国的现代化进程和思想启蒙运动密切相关的。中国合作社和合作金融的发祥地是北京大学。1918年3月,中国第一个合作社"北京大学消费公社"成立。同年,中国第一个合作性质的银行"北京大学学生储蓄银行"成立。此后,1919年,薛仙舟创办了上海国民合作储蓄银行。1923年,华洋义赈会救灾总会拟定了《农村信用合作社章程》,并在河北省香河县建立了第一家农村信用合作社。

“布衣”章元善的家风

章元善是传说中的“姑苏五老”之一，出身虽非显贵，但也算书香门第。他早年入清华学堂，后赴美留学。归国后曾在著名的华洋义赈会任副总干事，参与创办欧美同学会，在南京政府实业部当过司长，是中国民主建国会的发起人之一。新中国成立前夕，章元善出席第一届政协会议，