中国古代传统文化的历史先进性及现代演进

在世界四大古文明中,中国传统文化之所以唯一五千年连绵不断是由其特质和属性决定的。中国古代传统文化是德文化、善文化、和文化。中国古代传统文化具有量和质两个方面的历史先进性。中国古代传统文化的人本、理性特征以及天人合一、道法自然的宇宙观较之于西方文化的宗教性和人类中心主义,显得更为人文和理性。而春秋时期孔子创立的儒家思想是那个时代世界最先进、最优秀的文明思想,是人类思想的高峰。孔子思想在西汉成为国家主流意识后,引领中国在2000多年中领先世界并维护着国家统一。党的创新理论是中国古代传统文化的超越和前进。

中国古代传统文化与人格养成教育

中国古代传统文化是人格化的文化，中华儿女的独特人格是文化化的人格。中国古代悠久的传统文化遗产哺育和铸造出中华儿女的独特人格，中华儿女的独特人格特征又充实和丰富了中国古代传统文化遗产。人格化的文化，文化化的人格，以及两者的有机交融构成了中华民族特有的历史传统和中华儿女独特的人格魅力。在新时期，我们应该发扬光大中国古代传统文化和人格养成教育中的优秀遗产，同时以更博大的胸怀广泛吸纳世界各民族优秀的文化精华和人格特征，以铸成新的中华民族魂，展示更新的人格风采。

屈原精神与中国古代传统文化——论屈原精神在中国古代传统文化中的变异与流失

屈原是中华民族第一位伟大的文学家,按照原型积淀的一般原则,其精神本应深深织入后代文人士大夫的深层心理建构中,有些论者也正是据此寻找这种必然关系,提出屈原是我国文人的典型代表, “开启了整个中华民族的人格风范”。然而,如果撇开成见,作历史的全面的考察,就会发现一般情况并不适用于屈原,真正代表屈原精神本色的部分,并未被纳入传统的文人士大夫精神的有机结构中,甚至处于变异与流失的状态。

浅析伏尔泰哲学思想及其与中国古代传统文化的关系

伏尔泰是法国启蒙时代的思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。伏尔泰承认物质世界的客观性，伏尔泰认为，牛顿以万有引力定律证实宇宙是一絮巨大的机器。他认为宇宙这架无比奇妙的机器也就需要极好的机器匠才能把它制造出来，这个机器匠就是上帝。但对于上帝的属性和本质，伏尔泰说：。我是生成不能理解它们的。”所以，伏尔豢认为“上帝”并不是天主教所崇拜的那个偶像，而是机械主义必然导致的结果。伏尔泰根本否定道德原则的存在，是自然神论形态的唯物主义，伏尔泰是道德相对主义者，但他反对极端的道德相对主义。他一方面承认遭德的多元化有其合理性，但男一方面，他认为有些道德观念却应该具有瞢世的价值。伏尔豢认为宗教和教会统治是人类理性的主要敌人，阻碍文明进步，是最大的社会祸害。伏尔泰的哲学思想在当时和后世都有着巨大的影响，他的《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹。。在伏尔泰的哲学里我们还可以领略到它与中国古代传统文化的关系。到18世纪时，在启蒙思想家们的极力倡导下，欧洲掀起了长达半个世纪的中国文化热。伏尔泰对中国的儒家思想推崇至极，伏尔泰对中国文化的道德体系充满敬佩，他认为，中国人的理性的道德和基督教的道德有本质的差别，是欧洲人所应追随的目标。

“中国古代传统文化主流思想”复习备考策略探究

百家争鸣中“儒家的孔子、孟子、荀子”“独尊儒术”“宋明理学”“明清思想家”,这些内容我们复习中国古代主流思想文化史的重点。研究中国古代传统文化的书籍汗牛充栋,车载斗量,其文化内容兼收并蓄,纷繁复杂。笔者仅从一个一线中学历史教师的角度出发来谈一些教学实践中的理解。

论中国古代文化学术整体背景下的《人间词话》之“隔”

王国维可谓是中国近代文学理论批评史的奠基人之一,他将中西方文学理论进行结合,提出了一系列优秀的论断。但是,由于中西文学所赖以生存的文化土壤存在着巨大的差异性,所以,王国维对一些不符合西方“纯文学”观念的中国古代优秀文学作品提出了批评,如其《人间词话》中将一些使用典故、含有寄托的词作评判为“隔”词,产生了一些偏颇之论,本文试对此进行辨析。

毛泽东在思想政治教育中对传统文化的运用和发挥

当前有关毛泽东的学术研究中,毛泽东思想与中国古代传统文化的联系已引起众多著者的极大关注。探究的笔触涉及中国传统文化对毛泽东文化性格的影响,毛泽东如何将马克思主义和中国传统文化相结合并使之中国化,毛泽东哲学思想的演变与中国传统文化的关系等等,使毛泽东的研究趋于多样化和纵深化。作为在中国这块东方文化土壤上生长起来的毛泽东,他对中国古代思想文化的态度除了表现为文化观念上批判与继承的鲜明选择外,更深刻地隐藏在他的道德人格、价值观念、乃至语言和思维方式中。本文将从思想政治教育这一角度探讨毛泽东对中国古代思想文化的态度,并力求展示其艺术性运用、创造性发挥的多姿多彩。

传统文化与封建主义

在建设社会主义现代化的伟大进程中,传统文化要革故鼎新。在改革开放的新格局面前,对外来文化要择善而从。在现代化的过程中所建构的新文化,应是根植于本土上的民族文化。前几年资产阶级自由化的鼓吹者,借批判封建主义为名。

中国外文局对中国古代文化海外传播的贡献

如果说,《天下》杂志代表着20世纪上半叶国民政府和以吴经熊为代表的一批知识分子合作,向西方世界介绍中国古代传统文化的一次重要尝试,那么中国外文局则是20世纪下半叶,新中国在中国传统文化海外传播方面的一个代表。研究20世纪下半叶新中国的中国古代文化经典在西方的传播,无论如何是绕不过中国外文局这座巍峨的高山的,我们必须从这里开始,展开我们对20世纪下半叶中国古代文化经典在西方的传播研究。

从跨文化的视角探讨中国古代文化传统的先知因素

在中国的古代文化传统中有无类似圣经先知声音或者先知因素?德国学者韦伯认为没有;英国旧约专家罗理认为孔子、孟子、墨子类似先知声音;美国汉学家狄百瑞认为存在一个儒家改革主义的经学传统,这可以称作儒家先知声音。实际上,中国古代文化传统中的先知话语或因素,应该包括经济分配结构上为最底层的民众呼吁维持最基本生存保障所需的财产权的话语。也就是说,古典诗歌中的文学批判传统也应该补充进儒家先知之言的范围内。

《玉魂国魄——中国古代玉器与传统文化学术讨论会文集》简介

2001年5月29日至31日在沈阳召开了中国古代玉器与传统文化讨论会,会后由费孝通先生主编出版了《玉魂国魄——中国古代玉器与传统文化学术讨论会文集》一书。书中发表了与会代表提交的论文23篇。

深稽博考钩深索隐:《隋唐方术述要》的三重价值

方术是中国古代传统文化中的一朵奇葩,有着悠久的历史和独特的文化内涵。“术数作为一种在一定社会历史阶段存在的文化现象,广泛而深刻地影响着中国古代社会生活的方方面面。”(王逸之、李浩淼、张千帆:《隋唐方术述要》,花木兰文化事业有限公司2022年,第3页)它是人们认识世界、认识自然、探索未知世界的重要手段,也是人们沟通自然与社会、认知自我与宇宙、实现人与自然和谐共生的重要途径。

试论老子“柔弱”“不争”的策略艺术

老子是中国古代著名的哲学家、思想家,是道家学派的创始人。老子的策略思想,无意中开创了“君人南面之术”(《汉书·艺文者》)的先河,对后人领导策略的形成和发展有着重大的影响。因而,研究老子的策略思想和策略艺术,对于发掘中国古代传统文化遗产,古为今用,进一步提高现代领导者的领导艺术水平不无价值。 老子的策略思想是极其丰富的,表现在“无为而无不为”,“以静制动”,“以虚代实”,“以正治国”,“以奇用兵”,“以无事取天下”,“以退为进”,“以后取先”,“以弱胜强”,“以柔克刚”等诸多方面。本文仅就老子的“柔弱”“不争”

关于国学与软实力关系若干问题的思考

环绕"国学与软实力"这一新论题,深入探讨国学与软实力关系,有四个前提性问题需要首先予以注意:一是对"国学"的理解,不应作"经学"的狭义理解,而应作"中国传统学术文化"的广义理解;二是对"软实力"的理解,不应笼统地从文化建设来理解,而应明确地从意识形态领导权来理解;三是对"传统"的理解,不应只重视中国文化古代传统,还应更重视中国文化现代传统;四是对"中国"的理解,不应只重视"文化中国",还应更重视"政治中国"。

《红楼梦》对传统文化的异化与同化(摘要)

中国古代传统文化,由于历史悠久,源远流长,生成“土壤”因东、西、南、北、中区域之差异,多民族心理意识的并立与交融,哲学思想上的儒、道、佛的自立与互补,呈现出多重性、多义性、综合性、复杂性的形态,但其中又以儒家的宗法伦理思想和实用理性思维方式居于主导地位。

《孙子兵法》的三大特点

在具体研读《孙子兵法》的内容之前,我们很有必要先了解一下《孙子兵法》的整体特点。由于《孙子兵法》产生的年代很早,又受到中国古代传统文化和华夏民族特有思维方式的影响,拿《孙子兵法》和西方近现代的《战争论》和《战略论》相比较,它有以下三个方面的特点:第一,《孙子兵法》“文略而意深”“舍事而言理”,是一部军事哲学和战略哲学著作。