应重视补齐音乐作曲教学中的这块短板——浅议作曲技术与理论教学中应加强中国古代作曲技术及理论的教学内容

在当今中国大学的音乐作曲技术和理论的教育中,基本上全部是西方作曲技术和理论的内容。而中国古代有着灿烂辉煌的音乐活动,那也一定蕴藏着丰富的中国特色的作曲技术和理论,应当深入挖掘,补齐音乐作曲教学中"中国古代作曲技术和理论"这块短板,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应,建立起充分的民族文化自信心。

中国特色作曲技术探微——当代室内乐创作中十二音技法和音响音色技法的运用

“十二音技法”“音响音色”是中国当代重要的作曲技法。“支点十二音”“9:3十二音比例和弦”等创新性的十二音技法已成为中国当代作曲家重要的音高组织逻辑;“音程游移”“宽线条”“单音技法”等音响音色技法的运用,则成为依托中国文化的一种创新性文化表达。十二音技法作为音高组织逻辑所生成的音高体系,是音响音色表现的基础,音调音色则是对音高体系的丰富与拓展,两者相辅相成。以“全球音乐理论”观照中国特色作曲技术,旨在阐述西方作曲技术与中国音乐素材的有效融合、“西方话语本土化”与“本土话语西方化”的相互作用、中国与西方基于音乐文明的文明互鉴,进而为建构中国特色作曲技术理论并获得广泛认同寻找可能。

从借鉴吸收到融汇化合——中国(大陆)当代作曲技术理论各学科的建设与发展(下)

三、古老学科的新发展——全国高等音乐院校复调音乐学术会议以对位法和赋格写作为基本教学内容的复调音乐,在作曲技术理论中占有重要地位。新中国成立后,上海文光书店于1950年就出版了苏夏编著的《实用对位法》和《复对位法》,1953年上海教育书店又出版了他编著的《卡农曲作法》。随后,丁善德编著的《单对位法大纲》、《复对位法大纲》及《赋格写作技术纲要》相继出版。这些书,较系统地介绍了欧洲复调技术理论。

民族音乐中的作曲技术理论研究——评《作曲技术理论与音乐创作研究》

最近,笔者拜读了黄纯懿所著的《作曲技术理论与音乐创作研究》(2018年7月由中国纺织出版社出版)一书,该书从整体结构上一共分为五个部分。第一部分为音乐写作材料与结构,分别从音乐材料及变形创作、音乐结构单位与分析、音乐创作思维与规律三个方面对音乐材料创作的历史、音乐结构的组成、音乐创作的规律等进行了阐述。第二部分为歌曲旋律创作,分别从旋律音高的创作、旋律节奏的创作、旋律调式的创作、旋律创作发展手法等四个方面对歌曲的旋律和音高的配合及关系、旋律如何进行节奏的把握、旋律调式的调整以及旋律创作的手法等进行了说明。第三部分为音乐主题与歌词创作,分别从音乐主题的确定与写作、歌词的结构与写作、词曲的结合关系等三个方面进行说明,对如何选择音乐主题、如何把歌词意境与音乐主题相结合,如何把握乐曲与歌词的关系展开了分析。第四部分为乐段与单部曲式创作,分别从乐段结构的创作、单二部曲式的创作、单三部曲式的创作等三个部分进行了论述。第五部分为多部曲式创作,分别从复二与复三曲式的创作、变奏曲式的创作、回旋曲式的创作等三个部分进行说明。

论中国古代科学技术终结的数学原因

中国古代数学在许多方面不同于西方数学 ,与科学思维特征相背离 ,无法成为近代科学的思维和表达工具 ,这是中国古代科学技术没能走出工匠传统而致终结的重要原因之一。

我国古代漏壶的理论与技术——沈括的《浮漏议》及其它

一、引言漏壶,即西方所谓的水钟,是我国古代最主要的计时仪器。在长期使用的过程中,人们为提高计时的精确度,对漏壶的理论与技术问题作过许多研究,曾出现过许多专著。仅据宋《通志·艺文略》所载,有关漏刻的书名就有十五种之多。又如,沈括(公元1031—1095年)积十余年的实践与研究,写成了《熙宁晷漏》四卷,当是我国漏壶发展史上很有份量的著作。可惜的是,这些以漏刻计时作为研究课题的专著均已失传。虽然如此,古代史籍中还是保存下来若干有关的资料,沈括的《浮漏议》就是其中最完整的一篇。

关于作曲技术理论课教学的思考

赵晓生先生在《阿炳启示录》(《音乐艺术》1994年第一期)第六则短文“自我‘文化侵略’”中谈到:“自从二十世纪三十年代西洋‘传统和声’进入中国以来,中国音乐在学术界范围内经历着长期的‘洋化’过程。中国的民族民间音乐被西方音乐思维模式所‘改造’,出现了诸多表现的‘穿着马褂打领带’的不和谐不统一状态。”他还指出,在整理、分析、改编民间音乐工作中。‘西洋模式”的渗透或侵入表现在很多方面,诸如乐谱记录、乐曲分析、乐曲处理等。他说道:“要说文化侵略,这是一种不自觉的‘自我文化侵略’,是我们自己在用西洋音乐文化侵略中国音乐文化。问题是自己并不觉察。”最后他说:“我们迫切地需要有一整套中国音乐记谱法,中国音乐节奏法,中国音乐节拍法,中国曲式分析法等等系统工程”。王耀华先生在《中国近现代学校音乐教育之得失》

简论道家学说对我国古代科学技术和养生理论的重大贡献

道家学术是我国古代学术的重要组成部分。它以“道法自然”的旷达玄思,闪烁着我们民族的智慧之光,推进了我国古代文明的孕育成熟。对我国古代哲学、政治、军事、经济、文学艺术、科技发明以及养生理论等各个领域都作出了闪耀史册的历史贡献。本文仅就其对我国古代科学技术和养生理论所作的富有成效的探索,谈点不成熟的意见,向在座的专家们请教。 1 道家对我国古代科技的杰出贡献 道家同儒家不同。儒家一向对科技持鄙弃态度,将之视为“奇技淫巧”或曰“雕虫小技”,横加贬斥。而道家则以自己独特的风格和气质,在古代科学技术的殿堂中,取得了举世瞩目的成就。

中国古代音乐作品意象的理论与实践

中国古代音乐与原始美术一起成为史前艺术最为重要的两翼。因为音乐意象理论成为中国艺术理论中发育最早的胎儿是不奇怪的。这个理论包含了听乐、作曲、作品三个不同的层面,而意象显然是这个理论中的核心。

中国古代科学技术体系的不足及其原因

中国古代科学技术体系的不足及其原因贾敏仁产生于不同的社会历史和文化背景之中的科学技术，有不同的形式和内容，这些不同的特点对它们的发展又有着重要影响。中国古代科学技术有悠久的历史，取得显著成就的学科领域有很多．诸如数学、天文学、医学、农业技术、水利工程...

中国古代音乐意象论的历史轨迹与理论特色

中国乐论向来以其极早的成熟彪炳于世,音乐意象论就是其中富有特色的部分。它是中国人对艺术、音乐特征认识与研究的一个贡献,在世界音乐理论中也是独树一帜的。 一、散漫的史迹 中国古代音乐意象论是在漫长的音乐历史中逐渐形成与发展的,对它的认识也要追寻音乐历史的进程。 (一)

在继承传统中创新中国现代音乐——作曲家罗忠镕艺术成就素描

以历史的角度看，罗忠镕在不同时期都创作了具有影响的作品，发展了中国音乐语汇的时代性征；以技术的角度看，罗先生从传统技术出发，实现了“五声性十二音集合理论”综合运用；以思想的角度看，罗氏创作思想中始终不变的是对中国文化的尊崇，对作品感性创作中理性思维的缜密准备。

论中国古代科技的实用性与稳缓性

古希腊科学技术衰落以后,在一千余年漫长的历史时期中,中国科学技术一直处于世界领先地位,为人类科学宝库增添了不可胜数的瑰宝,只是到了十六世纪以后,西方的近代自然科学才超过中国的传统科学技术而后来居上。

西方合唱技术对中国传统多声部声乐作品的影响

西方作曲理论和西方合唱技术在近代对中国传统多声部声乐作品产生了深远的影响。这一影响的前提是以一批批中国人对西方作曲技法与西方合唱技术的学习研究为先导的,此后,西方合唱技术对中国传统多声部声乐作品的影响在诸多方面凸显,同时,也由此出现了一个在这一影响下如何保持民族性的研究课题。

新时代山东音乐理论与创作理论的学术回顾与愿景展望

长期以来,山东省的音乐理论与创作理论领域,在诸多前辈和同仁的不懈努力下,几代人接续奋斗、共同努力,在中国传统音乐、中西方音乐史、民族音乐学、音乐美学领域,及和声、复调、配器、作品分析等作曲技术理论领域,取得了丰硕的研究成果,涌现了一大批资深的专家学者,在全国形成了重要影响,为山东音乐事业的进一步发展奠定了良好的基础。回顾和总结山东音乐理论与创作理论的发展历程与主要成就,展望和擘画山东音乐理论与创作的未来发展与宏伟蓝图,具有深远的历史意义和学术价值。

历史上的科学技术结构——试论十七世纪之后中国科学技术落后于西方的原因

本文根据对中国和西方两千年中科学技术成果的统计分析,从整体上对比了两者发展的各自特点。历史上,中国科学技术始终持续地缓慢发展着并曾长期居于领先地位。16世纪以后,西方逐步确立了由构造性自然观、受控实验和开放性技术体系组成的近代科学技术结构。这种结构具有循环加速机制,促进了科学技术革命。本文做了这样新的尝试:从探讨科学技术自身的结构及其与社会结构相互依存的角度,来说明近代中国科学技术落后于西方的原因。

传统——20世纪中国文艺理论的难解之结

纵观20世纪的文论,我认为对传统的评估始终是一个未曾解开的理论之结.毋庸讳言,在本世纪的大部分时间里,我们在这个问题上的总的态度是反传统的.认真地整理文化遗产,客观科学地阐述它们的价值,只是改革开放以来20年间的事.近年来出现了一些为“五四”反传统翻案的文章,说是“五四”不曾反传统,也举出了不少的例于.其实,我们解读历史,首先要从大处着眼.旧文学没有给新文学的发展留出地盘.为了新文学自身的生存及参与反封建的统一战线,向封建载道的文学传统挑战是必不可少的.反传统的大局既已定下,在这样的文化氛围中,出现一些呼吁对传统要有分析的文字是不能说明问题的.陈独秀提出文学革命的主张,他很清楚,要建立平易抒情的国民文学、新鲜立诚的写实文学和明了通俗的社会文学,便必得要推倒雕琢阿谀的贵族文学、陈腐铺张的古典文学和迂晦艰涩的山林文学,新文学是不可能与旧文学和平共处,在旧文学长期统治的地盘上自由生长的.从当时的文坛态势看,封建的旧文学已腐朽,新文学已经取得了强势,反载道、反文言、反八股文,成为了那个时代的强音.