《中国古代图书馆学史》课程应该教什么

学科史课程教学应该充分强调学科史本身在当代文化建设中的意义和价值,而不是局限在认知的层次上回避意义创造和价值揭示。就《中国古代图书馆学史》而言,其具体教学内容应聚焦于三大方面:第一,中国古代图书馆学是如何适应并支持中国传统文化的,从而从学科角度为传统文化的类型和特征提供独一无二的解释和说明。第二,中国古代图书馆学在当代中国图书馆学中的历史延续和时代更新中应发挥什么作用,从而基于民族本位立场,消解晚清以来我国图书馆学研究的西方中心主义取向。第三,中国古代图书馆学对于世界图书馆学未来的发展有什么意义,从而为世界图书馆学研究贡献自己的智慧,确证中国图书馆学并不只是欧美中心之外的一种边缘化学术。

中国古代图书馆学为什么没有被建构为一门成熟的现代学科——中国古代图书馆学学科建设研究之一

下述三大学术旨趣,导致中国古代图书馆学迄今没有被建构为一门成熟的现代学科。第一,将理论论域局限于分类编目的技术层面,使得除此之外的其他中国古代图书馆学思想智慧逸出了人们的学术视野。第二,庸俗地看待历史时间的演进,认为"古代"藏书楼不能等同于"现代"图书馆,从而在研究主体上缺失正确的指谓。第三,满足于知性研究,从而对古代图书馆学的学科精神采取了回避的态度。反思前贤时所走的弯路与不足,有助于我们扬长避短,在建构中国古代图书馆学的学术征程中迈出坚实的一步。

图书馆学研究本土化何以可能:基于中国古代图书馆学思想价值的可行性思考

西方"科学的"和"人文的"两大图书馆学话语长期左右着中国图书馆学界。"科学"以客观性见长,虽可直接"拿来",但它本身存在理性滥用问题。"人文"强调图书馆(学)中的主体精神价值,直接"拿来"无异于东施效颦。本文在西方图书馆学的"他者镜像"中,分别以古代的知识组织和图书馆哲学为例,讨论了基于中国古代图书馆学思想价值的图书馆学研究本土化何以可能的命题。

史实描述和价值揭示:中国古代图书馆学思想史研究的两个维度

图书馆学史以历史上具体存在的图书馆为对象,而图书馆学思想史致力于反思对象背后的思想观念和精神旨趣。研究中国古代图书馆学思想史,既要从史实描述的角度客观地揭示历史上的主要图书馆学思想的内容、特点及其演变规律;又要从价值揭示的角度分析"过去"的思想对"当代"图书馆理论与实践的现实意义,从而将"死了"的思想传统转变为"活着"的智慧资源。

中国古代图书馆学思想的理想追求

中国古代图书馆在文献收集、整理、保存和利用的现实层面之外,还要将图书馆的具体文献工作"进之于道",积极参与理想人格、理想社会和理想生态的三重建构,形成了中国古代独特的图书馆学思想的理想景观。

中国古代图书馆藏书的利用发展研究

我国古代典籍、藏书经过一段较长的时间才逐步被人所认识和利用。特别是造纸术和印数术的发明,进一步推动了图书事业的发展,到了清末,随着西方文化的传入,人们对图书馆藏书的认识和利用有了很大提高。

中国古代图书馆的历史分期及其动因

文化记忆理论认为人类的记忆机制经历了由“仪式一致性”向“文本一致性”的过渡。图书馆是人类记忆机制之一,在古代中国这一变革萌芽于西周,经春秋战国而最终完成。以最终完成为时间节点,可将中国古代图书馆分为两个时期:“仪式记忆时期”与“文献记忆时期”。从文化记忆理论来看,推动中国古代图书馆阶段性发展的根本动因是春秋战国前后社会文化形态的变迁,包括文化回忆模式与记忆机制两方面的转变。

中国古代图书馆开放问题商榷

关于中国古代图书馆,学界一直存在一些争议。一些学者从近现代公共图书馆的开放性特征考量,不承认中国古代存在图书馆。图书馆的公共性、开放性,形成于近代的欧洲,它有两个必要条件:一是造纸术、印刷术的发明应用,图书的大量印刷;二是世界进入资本主义时代。中国古代图书馆是有限开放的,并非只藏不用,应客观看待中国古代图书馆的开放性问题。

什么是“中国古代图书馆学思想史”

界定"中国古代"、中国古代的"图书馆"和中国古代的"图书馆学"等概念,在与中国古代图书馆学的比较中阐述中国古代图书馆学思想研究在学术立场、目标定位和致思取向诸方面的特点。在此基础上,揭示中国古代图书馆学思想之"史"的本质特点。

基于中国古代智慧建构本土化图书馆学思想的必要性及其可能路径

传统是发展着的概念,建构本土化图书馆学思想只有以古代图书馆传统为根基才能持守民族性,古代图书馆学思想也只有具有时代精神才能成为有生命力的传统。不能以西方学理为标准妖魔化自己的传统,而必须对古代图书馆学思想的特质进行自我贞定,在此基础上寻绎将其中仍具活力的智慧进一步转化为现代思想资源的具体路径。

图情好书《中国古代图书馆学研究》

本书为中国古代图书馆史和中国古代图书馆思想史合论之作,即为中国古代图书馆实践史与理论史合一之作。所称“中国古代”,自先秦至清末民初,纵跨古代和近代“长时段”。本书的立论依据是:收集、整理文献以供利用的文化设施即为古代意义上的图书馆;中国古代图书馆是以馆阁或藏书楼形态存在的图书馆;中国古代无“图书馆”和“图书馆学”之名,却有图书馆和图书馆学之实;在世界图书馆(学)历史版图上,不能只有西方图书馆(学)版图而没有中国图书馆(学)版图,在源流上也须有中国图书馆(学)的独特源流。

20世纪初我国图书馆学研究中国化诉求得失评

20世纪初我国图书馆学研究普遍存在着中国化的学术诉求。前辈学者们以中国古代图书馆学思想为学术资源,努力消解西方话语的中心地位。但由于只把中国化的诉求局限于"应用"领域,尤其是局限于分类编目等具体技术领域,从而导致中国化内涵在"理论"领域的缺失;同时由于传统的分类目录不能在文献检索的实用意义上与以DDC为代表的西方分类编目技术一争高下,最终致使建构"中国图书馆学"的学术理想只能以失败而告终。

论中国图书馆学学术思想输出的必要性和可能性

文章阐述了全球化或现代化进程并不支持西方中心主义的一元论图书馆学模式,中国学者应该在"拿来"的同时,增强学术输出意识,为"和而不同"的世界图书馆学贡献自己的心智。作者认为,输出必须基于传统文化血脉和民族身份立场,在西方话语的"他者镜像"中有针对性地挖掘中国古代图书馆学思想的优秀成果,以消弭在输出时可能遭遇的情绪和学理上的双重抵制。