礼乐文化视野中的中国古代审美范畴体系

在儒家礼乐文化视野中,具有较大美学价值的审美范畴主要有"中和之境""言志""缘情""阳刚""阴柔""出水芙蓉""错彩镂金"以及"有我之境""无我之境"等。其中,"中和之境"是总论,"言志"与"缘情"是本质论,"阳刚"与"阴柔"是风格论,"出水芙蓉"与"错彩镂金"是形态论,"有我之境"与"无我之境"是境界论。它们都不可避免地带有中国传统文化的印记,并因此成为中国传统审美文化不同于西方审美文化的最鲜明的标志。

优雅充实的思想历程——《中国古代审美理想》略论

在中国古代美学领域,万志全的《中国古代审美理想》可谓对古代审美理想进行深入探讨的理论首发。在概念辨析上,它具有独到的语用学视角;在内容覆盖上,它从理论,到形态,到内涵,再到创造与价值上步步推进,从而彰显有条不紊、循序渐进之特色,凸显其深入浅出性与雅俗共赏性。

本土话语语境下的中国古代美学思想新体系构建——吴登云《中国古代审美学》简评

《中国古代审美学》一书立足于中国话语语境,建立了中国古代审美思想理论的三大范畴体系,为中国美学研究思维的转换提供了一种新的视角。该书作者关于中国美学思想理论体系的"重建"所做出的努力,对于构建中国美学的"当代形态",无疑是一种崭新的启示。

顿悟思想对中国古代审美文化的影响

顿悟思想是我国传统文化的精华,对于我国古代形上学、美学、文学和艺术的影响微妙而深远。在中国传统文化语境下厘定佛学顿悟思想与艺术范畴里的顿悟现象无疑对正本溯源意义重大,而把顿悟思想及其影响从神秘的宗教范围扩大到传统学术层面、世俗审美生活乃至人生态度之中,将其所带来的社会影响予以发明则有助于理解“顿悟”同名异义的相契和不同。这些不同具象与内涵的审美境界在不同程度上反映了其求索追寻的永恒目标,也反映了顿悟思想对中国古代审美文化深刻而广袤的影响。

中国古代音乐审美观的人本主义批判——评叶明春著《中国古代音乐审美观研究》

叶明春博士所著《中国古代音乐审美观研究》一书,通过对史料文献大量艰苦的研究考据为基础,归纳梳理出中国古代"平和"与"不平"两种审美观产生、发展与衍变的历史规律,从人的本质的终极关怀的高度对两种审美观进行了客观的评价,力求结合音乐历史形态即感性审美意识探讨音乐美学思想与音乐审美实践之间的关联,具有较强的学术价值与思想价值。

“气”——中国文化和审美意识的基因

一 审美意识的起源观 人类的意识,包括审美意识,都是人脑对客观物质世界的反映,是在人类不断改造人自身、自然界乃至整个宇宙的实践中逐步产生、发展的。审美意识,更主要地是在人类以审美的方式认识和把握世界的过程中形成,尽管“审美”的方式渗透在人类实践活动的各个领域,但最集中、最完整地体现出审美意识的无疑是人的艺术活动,只有在艺术中才集中表现人的审美意识和观念。因此,

基于中国古代自然审美方法的“潇湘八景”审美意境生成及特征解析

近年来我国的八景文化景观研究在建筑科学与人文艺术学领域涌现了不少优秀成果,但对八景审美意境的研究却较为薄弱。文章将中国古代自然审美方法作为理论工具,以“潇湘八景”为例来剖析我国传统八景独特的审美意境,研究工作主要涉及:归纳审美意境之构成要素;探析审美意境之生成规律;总结审美意境之内涵特征。文章认为,中国古代自然审美方法可以有效挖掘八景文化的美感特征,为我国八景文化景观的保护与发展提供有效的研究工具。

甲骨文审美意识浅探

甲骨文作为中国上古文化的真实镜像 ,蕴含着丰富的审美意识 :(一 ) ,甲骨造字以“象形”为基础 ,这不仅奠定了汉字结构的基本形式 ,而且影响到中国古代审美意识和思维方式的形成。 (二 ) ,从甲骨文起汉字构形就具有强烈的主体意识和人文精神意蕴 ,从中可见中国古代艺术精神形成的某些特点。 (三 )甲骨文单字所表现出来的丰富的审美意识有助于认识中国原初和商周时期审美意识的发生。 (四 ) ,甲骨文字作为中国书法艺术的起点 。

家具设计艺术与文人审美世俗化的结合以及相互作用

家具设计艺术是社会思想文化的重要表现之一,家具艺术以其独特的风格特征和实用性,展现了各个时代社会思想文化与审美观念的精髓。中国古典美学以雅为尊,以儒家思想为核心的中国古典思想作为中国审美文化的重要部分,在一定时期束缚了人的行为和思想,对家具设计也起到了一定的影响。明清时期,随着经济的发展,以王阳明心学为基础的启蒙哲学兴起,不少文人的思想得到了解放,他们的审美思想开始朝着世俗化的方向发展,这对家具设计艺术也产生了深刻且广泛的影响。此后,家具设计不断发展,现代的家具设计更是与文人审美世俗化密不可分。

从悲凉中见炽情——读王安石《桂枝香》词

登临送目,正故国晚秋,天色初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去掉残阳里,背西风酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。中国古代登临怀古之作,多以悲凉为基色,惨淡却又绚丽。