新闻媒介还是朝政传播——中国古代报纸媒介范式研究

中国近现代报纸并不是在中国古代报纸的基础上产生的,而是自西方"舶来",由此引发了"中国古代报纸是否是报纸"这一经典论争。中国古代以官方邸报为主、民间小报为辅的媒介系统绵延一千多年,前者的信息传播主要限于官僚机构内部,后者则受到官方严控且信息常常失真,二者都不同于作为新闻媒介的现代报纸。同时,相较于近代以来日益加速的媒介更迭,中国古代报纸在形式、内容和技术应用等各方面又呈现出相对静态的媒介特征。从总体的媒介范式上看,中国古代报纸是服务于朝廷政治需求而形成的组织传播形态,其基本诉求和功能都是维护朝政,与近现代报纸的大众传播模式有着明显差异。在宏观历史视野中整体把握中国古代报纸的媒介范式,有助于更为准确地认识和理解中国传播传统。

中国古代报纸研究的回顾与展望

中国古代报纸历经汉唐的萌芽,至宋逐渐发展成型,到明清进一步完善。学界对中国古代报纸的研究已百年有余,通过梳理学界已有的研究成果,发现关于中国古代报纸的研究主要涵盖了起源、名称、性质与特征,以及管理制度与管理机构等相关问题,其所取得的成绩与存在的缺憾并存。展望中国古代报纸的研究,在论题的选择、研究方法及文献资料的运用诸方面尚有进一步拓展的空间。

“西晋说”:从“洛阳纸贵”再探“中国古代报纸”的出现时间——对方汉奇先生“中国古代报纸出现时间”议程设置的再思考

"中国古代报纸"的最早出现时间,可以溯至西晋的"洛阳纸贵"时期(亦即提出"西晋说")。"洛阳纸贵"时期为公元296—300年间。提出"西晋说"的意义在于参与学术争鸣并创新考证方法。

晚清报刊与中国古代报纸比较研究

中国古代报纸邸报,是封建政府维护统治的工具。19世纪下半叶,晚清报刊逐渐走向成熟,完成了由古代报纸向近代报刊的转型。

传统性规约:中国古代报纸的生存之相——基于对中西古代报纸比较的视角

中国文化形成于自给自足的小农经济和宗法制的政治结构之上,古代报纸也因此被打上了深刻的传统烙印。与西方古代报纸相比,中国古代报纸在格局、内容、形式以及管理上受传统性制约的特征更为明显。虽然中西方新闻事业的发展都经历了一个从传统向现代渐进的过程,但由于各自的文化传统和社会发展进程的差异,导致各国新闻事业发展的轨迹和特点也不尽相同。站在对中外古代报纸比较的视角考察中国古代报纸的传统性特征,不仅可以看出中外古代报纸早期发展呈现出的不同风貌,对于认识中西方不同的新闻传统,甚至新闻体制的形成背景也不无裨益。

新闻传播史研究的重大成果——读《中国明代新闻传播史》

尹韵公同志在著名新闻史学家方汉奇先生的悉心指导下,倾3年之力完成的《中国明代新闻传播史》一书(以下简称《明传播史》),是大陆出版的第一本新闻断代史专著,也是近年来继方先生的新闻史力作《中国近代报刊史》之后,国内新闻史学研究的又一项重大成果。在此之前,就新闻断代史而言,只有台湾的朱传誉先生写过一本《宋代新闻史》,大陆方面长期没有此类专著问世。《明传播史》的出版,填补了这方面的空白。

思考题选荅

答:现代新闻事业是大工业发展和生产社会化的产物。因而,不论各种新闻机构的政治倾向怎样,它们都不同程度地具有一个共同的特点,即社会性,社会性的新闻事业如何区别于其他社会事业呢?李大钊同志讲得好:“新闻事业,是活的社会事业。”以报纸为例,它们永远处在运动中,不断地报道新闻,又不断地将新闻变成历史记录,这就象马克思形象的描绘的那样:“从真正的现实中为断涌山而又以累增的精神财富汹涌澎湃地流回现实去”

通讯体裁的发展初探(四) 通讯的雏形

中国古老的封建官报距今约有一千一百多年的历史。那么,我国的通讯体裁是什么时候产生的呢?由于受史料的限制,很难确切地说出它的具体时间。但就目前掌握的材料看,1626年6月(明熹宗天启六年五月中旬)出版的一期邸报(即报房京报)上,所刊登的几天前(1626年5月30日,即明熹宗天启丙寅五月初六日)北京城内王恭厂发生火药库爆炸事件这篇详细报道,可以说是迄今为止所发现的中国古代报纸上最早的通讯,也可以说是通讯体裁的雏形。这篇报道约有两千多字。