论中国古代目录学研究的当代进路

研究视角的转换与研究材料的拓展,有助于推动中国古代目录学的发展。中国古代的目录结构既是一个书目检索系统,也与文化意义的表达和人伦价值的证成相关。作为检索系统,其语义化和语用化取向提供了不同于西方语法化的文献组织模式,对于纠谬西方式的理性偏正和理性滥用具有重要意义;在文化意义的表达上,基于古籍收集、整理和利用的古代目录学对于传统文化的接受与理解具有其他学科所无法替代的独特性和惟一性,只要承认中国传统文化的当代价值,就必然要认可古代目录学的现实意义;在人伦价值层面上,古代目录学另有超越旨趣。书目提供的文献规整性的"小序"直接对应于社会人伦之"大序",由此形成的理想诉求,具有重要的现实批判意义。对这三个方面的进一步深入思考,将构成中国古代目录学之当代研究的必由进路。而材料的拓展,尤其是对出土简帛材料的充分挖掘与利用,必将改变基于传世材料的"以文献证文献"研究的不足。

中国古代目录学学术价值之反思

本文反省了以"辨章学术,考镜源流"为基本旨趣的中国古代目录在具体学术考辨中的缺陷,重点指出,古代书目囿于"著录一批文献"的刻板形式,与它所反映的学术之间并不存在严谨的并列关系,两者之间只是点与面的对应,目录在考辨学术时的错位甚至无能随处可见。此外,古代目录通过文献整序实现对学术的反思,作为反思结果的目录系统又会反过来影响学术的接受和认识,目录对于学术的这种反作用尚未引起足够关注。

民族文化本位视域下的古典目录学理论建构——傅荣贤《中国古代目录学研究》读后

中国古代目录学研究》一书以"回归民族文化本位和自我身份立场"为编纂指导,从中国古代目录产生与衍变的"历史语境"切入,深入分析中国古代目录的内容旨趣、形式结构、文献标引、文献组织等内容,试图揭示中国古代目录兼具知识论与价值论的双重本质,从而建构民族文化本位视域下的古典目录学理论。

中国古代目录学理论发展论纲

近来读经(目录学之经典如《汉志》、《隋志》)研史(目录学史之诸家论述),既深慨中国目录学遗产之丰富、内容之博大、影响之深远,又感叹史家评说之纷纭。倘能梳理一下,对若干理论意义彰明之作,以简明扼要之说明,自是功德无量之举也,然此亦非一日之功之易事也。今特对此稍作条理,写成提纲式的记录,非为创新,目的在于就正于同好。

古代文献和中国古代目录学

作为古代文化的载体,古代文献本质上是“体道”,包含了人生的至高设定和冥思。整序古代文献的中国古代目录学也因此而风格独特。

中国古代目录沿革与学术流变

中国古代的目录不仅记录了历代典籍的存亡,而且其独特的目录体制,使之能兼有"辨章学术,考镜源流"的学术史的功用。按照时间顺序,叙述了古代目录的产生、发展、繁荣与变革,即从《七略》的六分法到四部分类法,并列举了部分有代表性的古代目录,说明了其所体现的时代学术状况。

中国古代目录学研究之我见

迄今为止的中国古代目录学研究方法并未取得令人满意的成绩。本文在反思的层次上 。

中国古代目录学是一门成熟的学科吗?

迄今为止的中国古代目录学研究虽然取得了一些成绩,但由于学科的理论畛域不明确、研究方法上多重视历史的还原而不是理论的重建、因而不能提供意义创造,导致中国古代目录学尚不是一门成熟的学科。文章最后指出了应努力的方向。

马端临对中国古代目录学的贡献

马端临对中国古代目录学的贡献刘振华马端监（１２５４－１３２３）字贵与，宋未元初饶州乐平（今江西乐平）人。元灭南宋后，端临拒绝元廷的多次诏请，隐居不仕，以保存故国文献为己任，倾全力于历代典章制度等的研究，用２０余年的时间，至元成宗大德十一年（１３０７）...

论《中国古代目录学研究》的学术创新

《中国古代目录学研究》以学术创新为导向,是一部名副其实的研究专著。书中的学术创新既包括言说对象的创新,也包括言说内容的创新。前者体现在积极发现未被学界当作问题进行有意识研究的内容,如对古代书目分类线性次序的分析、对同一类目中典型文献和非典型文献的区隔;后者体现在对固有问题的重新解读,如对刘向叙录"上行文书"性质的定位、对"辨章学术,考镜源流"本义的重新界定等。而无论何种创新,都以古代目录和传统文化的互相映照和彼此对读为前提,因而应该说,《中国古代目录学研究》是一部基于传统文化的对古代目录学学理体系进行解构和重建的著作。

中国古代目录学的产生与发展

目录学在中华民族的大地上拥有着悠久的历史,给我们对古籍的了解以及考证提供方便的条件,本文通过以刘向、刘歆父子的著作以及著名学者的目录学思想为基线。

论中国古代目录的主体性意识研究

中国学术界对于古典目录的研究,硕果累累,似乎已无后世学子跻足之地.然而,我们变换思维角度,把理论反思对象从客体转为主体,便会发现在古典目录的深层,尚有一个未加开发的潜世界.这就是主体性意识. 中国古代的书目编制工作历史悠久,成于两千余年前的条列六十四卦的《易·序卦传》可称为中国最早的目录,而西方最早的书目——物理学家盖伦编制的个人著作目录是在公元二世纪;

中国目录学复兴论纲

本文站在当代科学的新视角,对我国古今目录学的内容、性质、特点、成就与问题做了梳理与总结,重点探讨了当代目录学复兴战略及实施措施。

中国目录学史研究的集大成之作——评《中国目录学史》

1992年6月，武汉大学出版社出版了乔好勤先生积10年之功力撰成的专著《中国目录学史》。该书不仅在国内产生了一定的影响，而且还引起了港台出版发行界有关人士的重视。乔著为什么会产生如此社会效应？我们不妨从其理论和方法上的成就与特色方面来寻找答案。通读全书，发现乔著的第一个特色是创造性的见解和真知灼见颇多。该书善于在指出前人失误的基础上提出自己的见解。譬如，过去人们常根据《隋志》的一些评述，如“世相祖述，无所变革”等，就断定魏晋南北朝目录学“发展缓慢”，处于低谷。乔著不为成见所囿，大胆提出：魏晋南北朝时期书目类型，书目体例、书目分类都有所创新和变革，目录学思想也极其活跃，它是“中国古代目录学发展史上的一个相当重要的时期。”

马克思主义哲学是目录学研究的正确指导

马克思主义哲学是科学的世界观,它能帮助我们认识错综复杂的事物,能为目录学研究提供正确的指导。所以有的学者把它作为目录学的基础理论,是可以理解的。马克思主义哲学对目录学研究的指导作用,主要表现在以下几方面。一、马克思主义哲学使我们懂得,目录学所研究的书目运动规律是客观存在的,而且这种规律是可以认识的。书目运动的客观存在,使目录学研究者们有可能找到固定的研究对象,也是目录学成为一门真正科学的依据。展现在我们面前的如此纷繁复杂的书目现象,是书目运动本质的反映。书目运动的本质和书目运动的规律性完全是等同概念。这种规律性的表现形式是多种多样的,它受各种外部条件的影响。因此。

谈宋朝官私四家图书目录

我国古代官私藏书,因兵乱焚弃,毁损很多。幸而宋朝留下官私四家图书目录——《崇文总目》《郡斋读书志》《遂初堂书目》《直斋书录解题》,记录了宏富名贵的藏书,使我们对我国中古时期的古籍有一个总体的了解。

元明两代官修目录之简率及其原因

中国古代目录学,是在校理群籍的历史中产生、发展的。历代封建王朝都曾动用国家政权力量广搜天下遗书,并由中央政府组织整理,这一事业自汉至清,连绵二千余年,积累了无与伦比的丰富经验,并由此而决定了我国古代目录学理论与实践的深广扎实。

杨仆及其《兵录》

研究中国古代目录学的论著,大都提到杨仆的《兵录》,认为它是中国第一部具有完整目录形式的兵书目录。至于杨仆其人,则介绍得很少。杨仆(生卒年不详),宜阳(今陕西弘农)人。唐文宗开成四年(839)。

编者的话

黑龙江省图书馆学会第二次科学讨论会于一九八○年八月在哈尔滨举行,共收到论文一百一十篇。论文内容涉及图书馆学、情报学、目录学的各个方面。