社会史与思想史互动研究的典范——侯外庐《中国古代社会史论》研究特色简析

侯外庐《中国古代社会史论》一书有一鲜明的研究特色,即社会史与思想史互动研究。"社会史"与"思想史"概念在侯氏眼中与它们的现代意义不同,概而言之,侯氏的"社会史"范畴比现代意义的要小,而他的"思想史"概念却比现代含义广泛得多。社会史与思想史互动研究,既包括以社会史为基础来研究思想史,又包括以思想史为基础来研究社会史,这是由其理论依据社会存在与社会意识的辩证关系所决定的。侯氏《中国古代社会史论》一书有许多具体研究都鲜明地体现出社会史与思想史互动研究的治史特色。

整体史观中的社会流动——读许倬云《中国古代社会史论》

本书作为"史论",虽然在多方面的观点上提出了更多的可能性,但与考古学确证却没有紧密联系起来。从而使得部分论证阶段略显乏力,不免成为了本书最大的缺憾。蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。瑕不掩瑜,许先生在书中渗透的宏大的整体史观仍值得我们长久体悟探寻。

国家和王权研究的理论建树——读王震中著《中国古代国家的起源与王权的形成》

中国古代国家起源与王权形成的研究，是中国古代文明起源研究中最为核心的课题，具有非常重要的意义。从20世纪20年代到80年代，郭沫若《中国古代社会研究》，侯外庐《中国古典社会史论》（后改名为《中国古代社会史论》），夏鼐《中国文明的起源》等前辈学者，对于这一课题的研究做出了重要贡献。20世纪90年代初，王震中先生《中国文明起源的比较研究》一书另辟蹊径，

侯外庐学派的中国思想史研究

侯外庐是我国著名的马克思主义理论家、史学家和教育家,也是中国思想史学科的重要开创者和奠基人。在学界时常称颂的几位老辈史学家中,他堪称是成就和特色都非常突出的一位。他不仅留下了《中国古代社会史论》《中国思想通史》等经典学术作品,而且十分重视人才队伍培养和建设,从而在20世纪的中国开创了颇有影响力的侯外庐学派。

《历史大脉络》

许倬云著台湾历史学家许倬云是美国匹茨堡大学教授,曾著《中国古代社会史论》《汉代农业》、《从历史看管理》、《西周史》、《求古篇》

"中国"是从哪里来的

我们不吝啬"给出去",也不惭愧"拿进来",这才是大大方方、磊磊落落。有好的我就学,见贤思齐,人家肯向我学,我也诚恳教人。所以,在这样大大方方、磊磊落落的状态中,中国慢慢地成长了。——许倬云许倬云先生是史学大家,著有《中国古代社会史论》《汉代农业》《西周史》《万古江河》等。