谈谈《中国古典戏剧理论史》

谭帆和陆炜合著的《中国古典戏剧理论史》就要出版了,我由于和两位曾经有过三年互相切磋、教学相长的因缘,我愿向广大读者说一点个人读后的感受。中国古代戏剧理论尽管是一个前人很少涉足的研究领域,但近十年来经过赵景深、夏写时、余秋雨、叶长海等同志的辛勤开拓,毕竟已经有了一批研究的专著问世。这对于后人继续从事这个领域的研究,与其说是一种便利,毋宁说更是一种困难。

《中国古典戏剧理论史》

谭帆、陆玮的《中国古典戏剧理论史》,凡27万余字,最近已由中国社会科学出版社出版。这部专著的特点一则在于能以宏观的眼光来审视古典戏剧理论,二则在于能深入体认古典戏剧的本有规律。古典戏剧理论是中国文艺理论各门类之中晚起者,为时较短,资料也相对少一些,表面看来,它似乎并非难啃之骨头,其实不然。

理论批评史的一种创新写法──读《中国古典戏剧理论史》

理论批评史的一种创新写法──读《中国古典戏剧理论史》李惠明曾经读到不少中国古典戏剧理论方面的论著，也常常为中国古典戏剧理论某些精致独到、细微深刻的理性阐述而深深叹服。感叹之余又不免妄自思忖：能否在中国古典戏剧理论那些精致细微的思想个体和丰厚优渥的思想...

东西方古典戏剧理论着重点的差异

季羡林先生指出,世界的文学理论批评有三大体系:欧美体系,印度体系,中国体系。要把握它,就要进行深入的比较研究。戏剧理论是文学理论的重要组成部分。东西方的古典戏剧理论内容非常丰富,而且各具特色。因此,本文拟就东西方古典戏剧理论着重点的差异问题,作初步的探讨。

中西古典戏剧理论探异

在不同的社会历史背景下和不同的文化基础上,中西方各自产生了不同的戏剧品种。公元前6世纪,希腊出现了悲剧和喜剧;而在中国,完整形态的戏曲则是在公元12世纪方始形成。二者之间,无论内容或形式,都存在着明显的区别。作为总结戏剧实践的戏剧理论,中西之间也是颇有差异的。l戏剧艺术在西方,从古希腊开始便有着尊崇的地位。与此相应,西方古典戏剧理论对戏剧也是十分推重的。亚里斯多德(前384—322)就认为:“自从喜剧和悲剧偶尔露头角,那些从事于这种诗或那种诗的写作的人们,由于诗固有的性质不同,有的由讽刺诗人变成喜剧诗人。

试论中国喜剧理论晚出的成因——兼谈中国传统喜剧观念及其影响

“喜剧”,作为术语,是在近代被引入中国的;作为美学的基本范畴,则出现在中国现代史上;但作为文学艺术的实践,它在中国却有久远的历史。如果可以把古代那些善于在滑稽谈谐的表演中讽喻刺上的俳优的出现视为喜剧的源头或萌芽,那么。

李渔戏剧理论的自觉意识

作者从清醒的文体意识和强烈的理论要求这两个方面探讨了清代戏剧理论家李渔的戏剧理论的自觉意识。

戏剧中“突转”的运行轨迹——兼议“突转”的理论阐释

西方先哲亚里斯多德的<诗学>是在熟悉和研究业已出现的大量古希腊优秀悲喜剧的基础上,着重针对悲剧创作中的艺术成就与经验给予及时总结和高度概括的一部理论性巨著.它所总结和概括出的许多理论原则,对后世艺术实践(尤其是戏剧创作)产生了极为重要的指导、借鉴作用与持久的影响力.

中国古典戏曲本体诗化论

中国古典戏曲本体诗化论董小玉西方古典戏剧以诗学为本体，诗学是西方戏剧美学的最高规范。西方戏剧主叙述写实，重情节，强调摹拟再现，注重表现人的行动、人的命运，可以说西方古典戏剧是叙述的“客观”的“人”的史诗。中国古典戏曲以曲论戏，渊源仍然是诗。但中国戏曲...

印度戏剧的“陈之于目”和“供之于耳”的双美并重

公元前后成书的印度现存最早、至今仍最具代表性和权威性的梵语戏剧学著作《舞论》中有这样的记述：在第七摩奴时期的三分时代，以因陀罗为首的众天神向创造之神大梵天请求道：“我们希望有一种既能看又能听的娱乐。首陀罗种姓不能听取吠陀经典，因此，请创造另一种适合所...

关于中国古典剧论的两点思考

本文拟以中国古典戏剧与古典剧论之关系为观照视角,把握两者之间的相互影响和相互制约,同时也对古典戏剧与剧论的一些总体特色作出文化上的审视。

奇:传统的失落与世俗的皈依——中国古典剧论札记

在中国古典戏剧理论中,人们视戏剧的故事本体为“寓言”,因而在虚实关系上追求戏剧创作的“有意驾虚”,要求以“情感逻辑”来规范戏剧情节的内在发展,从而更真切地表现剧作者的内在情感和实现戏剧创作的功利目的。然而,戏剧艺术毕竟还要面对广大的观众,它不是一种纯个体的艺术活动,其艺术价值的最终实现还得依赖于广大观众的欣赏和认可。由此,怎样来提高戏剧情节的质量,使之更具有丰富的戏剧性,造成一种生动的、富于吸引力的艺术魅力,便自然而然地成了剧论家和剧作家无法回避的一个现实。所谓“奇”这一范畴正是古典剧论家们所竭力强调的一个戏剧情节的审美原则。

人与史的剪影

上海戏剧学院副教授谢柏深博士曾经在自己一本著作的后记中谈及到一个有趣的现象,八十年代末,他在中国经济改革的前沿地区广州修撰成《中国悲剧史纲》,又在九十年代日新月异的上海完成了《世界悲剧文化史》,同时还出版了《中国分类戏曲学史纲》。在中华经济整体腾飞的背景之下,谢柏梁十年来照应着时代节奏,以艰辛不懈的开拓性劳动,依靠个人力量专心致力于他的戏剧文化史丛书的逐步构建。

中西方古典戏剧叙事学渊源探究

有些学者指出:"叙事理论是中国古典戏剧理论中一脉重要的思想体系,它以戏剧的故事本体为研究和阐发对象。作为一种晚起艺术样式的中国戏剧,其故事本体的成熟形态和完整的剧本体制的形成是在宋元之际。

中西戏剧本体诗化的比较透视

中西戏剧本体诗化的比较透视董小玉西方古典戏剧以诗学为本体，诗学是西方戏剧美学的最高规范。西方戏剧主叙述写实，重情节，强调摹拟再现，注重表现人的行动、人的命运，可以说西方古典戏剧是叙述“客观”的“人”的史诗。中国古典戏曲以曲论戏，渊源仍然是诗。但中国戏...