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批评的中心指涉结构与阐释的破坏性误读——论经学的玄学化与中国古典诗学走向自觉的阐释学景观 被引量：2
1
作者 杨乃乔 《天津社会科学》 CSSCI 1997年第2期87-94,共8页
批评的中心指涉结构与阐释的破坏性误读———论经学的玄学化与中国古典诗学走向自觉的阐释学景观杨乃乔引言对于儒家诗学一统于两汉文学批评的权力话语，可以说，浸淫儒家经典文本且制导其文本意义生成的原初视域起着重要的功能作用。... 批评的中心指涉结构与阐释的破坏性误读———论经学的玄学化与中国古典诗学走向自觉的阐释学景观杨乃乔引言对于儒家诗学一统于两汉文学批评的权力话语，可以说，浸淫儒家经典文本且制导其文本意义生成的原初视域起着重要的功能作用。保罗·利科在《从文本到行动》一书中... 展开更多
关键词 儒家诗学 儒家经典 破坏性误读 中国古典诗学 中国古典阐释学 文化语境 阐释主体 文本 玄学化 道家诗学
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《庄子的文化解析》
2
作者 段从学 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期152-153,共2页
《庄子的文化解析》叶舒宪新著《庄子的文化解析》（以下简称《解析》，湖北人民出版社１９９７年版），有一个颇耐人玩味的副题：前古典与后现代的视界融合。在阐释最重要的中国古代文化典籍之一的《庄子》时以“前古典”的视界超越古... 《庄子的文化解析》叶舒宪新著《庄子的文化解析》（以下简称《解析》，湖北人民出版社１９９７年版），有一个颇耐人玩味的副题：前古典与后现代的视界融合。在阐释最重要的中国古代文化典籍之一的《庄子》时以“前古典”的视界超越古典的局限，在“现代性”话语仍然占据... 展开更多
关键词 文化解析 《庄子》 中国古典阐释学 “后现代” 整体理解 “现代性” 叶舒宪 人类学 知识背景 叶氏
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