中国台湾学界日据时期中国台湾史研究述评

中国台湾自1895年至1945年间,受日本殖民统治长达50年,在政治、经济、文化等各个领域,无不受到剧烈影响。战后由于政治禁忌及“去日本化”等时空环境的影响,使得日据时期中国台湾史尽管在光复后即受到关注,但学术研究起步较慢,少数涉及日据时期较有影响的著作,多出版于海外。随着政治开放及社会逐步发展,自1970年代开始,中国台湾学界对中国台湾史研究日益重视,1980年代一些大学开始设立相关系所,并教授中国台湾史相关课程,1990年代各地开始成立历史基金会及县(市)史馆,中国台湾史研究逐渐蓬勃发展,日据时期中国台湾史研究也成为其中显学。本文主要略述战后至今中国台湾学界有关日据时期中国台湾史研究的重点及其趋势,通过对此领域研究状况的梳理回顾,为进一步推动日据时期中国台湾史研究提供借鉴与帮助。

以“中华民族史观”为主轴构建台湾史“三大体系”

加快构建中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系、话语体系,是党中央关于哲学社会科学建设的使命职责、战略要求的重大发展。面对国家统一的时代要求,面对“台独”史观在中国台湾史学界乃至社会蔓延的形势,中国内地学界构建中国台湾史“三大体系”的任务重大而紧迫。为此,中国内地学界应该在马克思主义指导下,以“中华民族史观”为主轴,大力开展中国台湾史研究,并争取中国台湾的中国台湾史研究学界的认可和采纳;厘清中国台湾史研究的地位(中国地方史、边疆史),加强台湾地区近现代史的研究,完善中国台湾史研究的学科体系;明确中国台湾史研究的目的,处理好“藏诸名山”和“经世致用”、学术性和政治性的关系,加强中国台湾史研究学术性、科学性,进一步完善中国台湾史研究的学术体系;提炼标识性概念,批驳“台独”话语,建立自己的话语体系,占领中国台湾史研究的话语权高地。

“台独”史观平议

通过系统考察“台独”史观的历史演变、基本观点及社会政治影响,并理性地思考有关应对之策,本文认为“台独”史观与“台独”运动相共生,并在“台独”势力操作下成为中国台湾岛内中国台湾史研究的主流学术话语。近30年来,“台独”史观经历政治化、学术化、社会化过程,严重影响了中国台湾岛内的主流思想意识。“台独”史观不仅促使李登辉、陈水扁、蔡英文等“台独”政客在背弃一个中国原则、分裂国家的“台独”道路上越走越远,而且通过教改与历史教育向中国台湾社会渗透,严重毒害了中国台湾青少年。应对“台独”史观“破”与“立”的两条路径是:一方面,剖析“台独”史观的学理谬误,揭露“台独”史观的社会政治危害;另一方面,坚持马克思主义唯物史观指导,树立正确的中国台湾史观。