中国台湾地区社会运动所起作用分析

社会运动组织在社会运动的演进过程中扮演着重要的角色,是社会运动得以发展的关键因素。20世纪80年代,中国台湾地区社会运动组织经历了由产生到扩散,从集结到分化的历史过程。与此同时,不同社会群体的广泛参与,也持续推动着中国台湾地区社会运动不断向纵深发展。从社会运动本质出发,对10年间中国台湾地区社会运动进行分析,可以将其分为意识觉醒的社会运动、维护权利的社会运动和理想主义取向的社会运动三种类型。

台湾地区将同时举办台北展和台北运动用品展

据海外有关新闻媒体报道，“2008台湾国际自行车展”（主办单位：台湾地区对外贸易发展协会）和“2008台湾国际体育用品展”（主办单位：台湾地区自行车输出业同业公会）将于2008年3月13～16日在新落成的台北世界贸易中心-南港展览馆（中国台湾地区投资1亿1000万美元建成的）举行。据介绍，上述台北世界贸易中心-南港展览馆，以展示场地大（1楼和4楼占地面积分别为2万3000平方米，两处总共可安置展台2734个。

台湾地区举办“台北展和台北运动用品展新闻发布会”

中国台湾地区对外贸易发展协会（主办单位）为进一步扩大台北展和台北运动用品展的影响力，于2007年12月12日在中国台北国际会议中心，举行了颇具规模的新闻发布会。来自日本、澳大利亚、英国、法国、荷兰、加拿大、美国及台湾本地的一些与自行车和体育用品产业有业务联系的新闻工作者，均应邀参加会议。

浅议中国小剧场戏剧的发展

一、中国小剧场戏剧的历史渊源 小剧场戏剧近年来在国内受到了社会各界越来越多的关注.有相当一部分人认为其发轫之作是1982年林兆华导演的<绝对信号>,其实早在二十世纪二十年代,"五四"新文化运动之后不久,中国的小剧场运动已经开展了起来.

中国台湾地区戏剧学科发展研究

本文从日据时代及民间研究会开始,概括讨论中国台湾地区戏剧文化以及戏剧研究的发展变化。中国台湾地区戏剧学术的建制化与专业化主要形成于1990年以后,随着新一代学者从欧美返国,他们把西方的学术成规以及要求落实到本土。文章从中国戏剧、西方戏剧、现代戏剧、戏剧史书写、实践发展与理论互射、学术理论话语演变等方面对每一个时期进行细致的介绍。除了对体制内的变迁进行关注之外,也对学术体制外的评论进行了梳理。

2017年中国台湾地区运动会女子柔道57kg比赛得分技术的分析

本研究目的针对2017年中国台湾地区运动会女子柔道57kg技术比赛过程的特征,将从得分时间、方式、技术动作等进行探究分析,研究方法为视频观察统计分析法,将比赛过程中的资料加以量化。以本届运动会女子柔道57kg共13位选手,共计18场比赛为研究对象。结果显示:本次比赛中的主要得分方式是一本和技有居最多,最佳得分时机为比赛前2分钟。得分动作方面:则以手技技术动作(背负投、内股)为主,其次为足技(大外刈、内腿、小内刈)、寝技、腰技(浮腰)。选手应加强各种类技术的训练,全面综合发展,为在比赛中遇到的各种情况做好准备;由此可得出结论近年来规则的变化趋势而言,柔道比赛向着观赏性和激烈性两个方向发展,对于柔道选手的体能要求越来越高,为此,特别应重视和加强选手的体能训练也是现代柔道发展的必然要求。

误读·猜测·随想——过眼第二届上海国际小剧场戏剧节

一、小剧场戏剧风雨二十年 小剧场戏剧有历史概念与当代概念两种,历史概念的小剧场戏剧与十九世纪末、二十世纪初出现、发展、繁荣起来的小剧场戏剧运动联结在一起;当代概念的小剧场戏剧于20世纪80年代初在"戏剧危机"中探索"生机"时零星出现在中国政治经济上改革开放、文化艺术上复苏重建的"春天"里.那以后,便断断续续、多一阵、少一阵地持续着.以戏剧节形式出现的集中演出则以1989年南京"首届中国小剧场戏剧节"为发轫,展演了全国十家院、团的十三个剧目.

小剧场 大空间——简述小剧场戏剧的历史、特质和价值观

一、什么是“小剧场戏剧”这是一个看似简单明了其实边界模糊的戏剧演出概念。西方现代小剧场运动起源于19世纪末的法国,很快在欧洲、美国产生深刻影响。基本背景是“现代主义”思潮和相应的艺术流派(文学、绘画、戏剧、音乐)的兴起。“小剧场”的基本文化立场是反主流、反权威,向主流戏剧、主流社会、主流文化表达年轻一代的存在感,包括文化存在、社会存在甚至政治存在。

异地的回响——论美国小剧场运动对熊佛西戏剧大众化实践之影响

熊佛西“戏剧大众化”理念的形成并非一而就,而是经历了一个复杂的变化过程。其中,美国小剧场运动的实验主义精神及其对剧场重要性的强调,对熊佛西的戏剧观念和道路选择产生过启发式的影响。从主张“为人生”的批判现实主义,到向“为艺术”发生倾斜,再向“为大众”而回归,熊佛西戏剧观的一系列变化与美国小剧场运动的主张始终有着密切联系。对这一问题的讨论,有助于更加系统地了解熊佛西在戏剧大众化道路上践行的理念来源及其演进过程。

“小剧场”艺术之我见——在南京小剧场戏剧节上的发言

同志们,热爱“小剧场”艺术的朋友们: 很高兴能参加这次戏剧节,这几天看了好几台“小剧场”戏剧的演出,对我来说,也是长了见识,开了眼界。前几天,童道明、徐晓钟、毛金刚等同志就“小剧场”艺术的特征作了专题发言,从理论上进行了阐述和探讨;不少同志还结合所观看的戏,展开了讲评和讨论。我对“小剧场”的含义不够明确。前不久,孙惠柱同志(《中国梦》的作者)从美国来信说。

20世纪以来国内外小剧场研究综述与展望

20世纪以来,小剧场于危机中悄然兴起,无论是对中国传统的戏剧观念和演出方式,还是对中国现代戏剧发展的方向和格局,都产生了深刻影响。小剧场的理论和实践研究也随之呈现百家争鸣之势。学者们在小剧场运动、小剧场意义、小剧场建设和小剧场戏剧等方面进行了研究,取得了显著成果。本文对中国知网的国内外文献进行整理、分析、归纳和总结,在国内外文献比较研究的基础上,发现问题、汲取经验,并对国内未来小剧场研究进行展望。未来的小剧场研究需要在理论研究体系化、研究视野扩大化、研究对象多元化、研究学科多样化等方面做进一步的探索。

小剧场戏剧在国内的发展与现状

作为主流戏剧的对立面和反叛者的小剧场戏剧运动,对于我国现当代戏剧的革新与发展具有不可替代的先锋、桥梁作用。解决戏剧观众退潮带来的戏剧危机问题,以及在艺术实践上另寻出路是其在国内崛起的初衷。戏剧需要确认其作为艺术的身份而不是宣传教化,需要通过艺术的形式创造戏剧魅力来表达人们的现实情感和现实生活。

日本的小剧场戏剧——访日本戏剧家西村博子女士

西村博子女士是日本园田学院女子大学文学部教授。最近她来上海观看话剧《护照》的演出,并应上海剧协之邀请与上海的部分戏剧家就小剧场戏剧进行了交流。会后,笔者走访了她,请她介绍日本小剧场戏剧的一些情况。

漫谈小剧场戏剧——从＇98上海国际小剧场戏剧节谈起

在人类戏剧史上,小剧场戏剧运动已有100年左右的历史。在我国,小剧场戏剧起源于本世纪20年代在上海发起的"爱美剧运动"。1982年,北京人民艺术剧院首演小剧场戏剧《绝对信号》,一个新的小剧场运动在我国掀起。学术界称之为小剧场戏剧在我国的复兴。近20年来,第二次小剧场运动不断有所发展。1998年10月18日至24日,由上海戏剧学院与加拿大多伦多大学联合在上海主办的’98上海国际小剧场戏剧节是近年来小剧场戏剧的一次盛会。

自觉、实验与思辨:后戏剧剧场中的身体语言

身体语言是剧场构成的一个重要元素,也是剧场沟通的一个重要起点。当我们讨论后戏剧剧场时,“身体”往往成为高频关键词之一。中国香港实验剧团“进念·二十面体”艺术总监荣念曾,日本“小剧场运动”领军人物、东京“座·高圆寺剧场”艺术总监佐藤信,以及新加坡实验艺术团体“避难阶段”艺术总监刘晓义,是亚洲当代剧场不同阶段的三位重要代表人物,在他们的一系列作品中,往往会通过“身体”来构建实践中的“演出文本”,消解或替代“文学文本”而成为剧场言说的核心载体,呈现出鲜明的跨文化特质。

直面剧场:尤金·奥尼尔戏剧创作研究

尤金·奥尼尔早期的剧作受自然主义影响,但基调是现实主义的;中期的剧作多是实验戏剧,有表现主义悲剧、精神分析悲剧和信仰探索悲剧;晚年的剧作是更加正视惨淡人生的现实主义悲剧。他追求艺术真实,但不是表象的真实,而是一种情感化的主观真实。他的戏剧给以后的剧作家提供了学习、借鉴的范例,为20世纪美国戏剧的发展与繁荣奠定了基础。

台湾小剧场运动的发生与语境

一、曲折的发端:台湾现代戏剧的滋生与扭曲在台湾,小剧场是1980年代文化开放以后的舶来品,作为台湾现代戏剧的重要构成,小剧场使台湾现代戏剧的发展进入了崭新的阶段。1、反殖民主义情怀的文明戏台湾现代戏剧发端于20世纪20年代从大陆传人台湾的'文明戏'——即现代西方话剧,田汉、欧阳予倩的剧本开始引介进入台湾。1921年,上海的文明戏班曾到台湾演出并推动了台湾文明戏班的筹建。

未完待续的青年梦想 评台湾音乐剧《不读书俱乐部》

60年代台湾经济开始发展,生长在那时代的年轻人随着衣食无忧的成长环境,连带提起对于艺术梦想追求的勇气,间接地引发了80年代小剧场运动,使得剧场艺术在台湾逐渐蓬勃发展形成了产业。

“中国话剧史上的一次救亡运动”——“南京小剧场戏剧节”始末

我们为什么做小剧场上世纪70年代末80年代初，是中国话剧的黄金时代，好剧目层出不穷，各院团的上座率也是居高不下。有评论说，