中国回教救国协会分会概述

中国回教救国协会是抗日战争时期以回族为主而建立的全国性社团组织,先后使用“中国回民救国协会”、“中国回教救国协会”、“中国回教协会”等名称。它在抗击日本帝国主义侵略、维护国家独立和民族尊严等方面做了不少有益的工作,发挥过重要作用,但其全国各省的分会情况却鲜有论述。本文对其分会作一简单梳理,以期能够抛砖引玉。

抗战时期回族精英的中华民族共同体意识——以《中国回教救国协会会刊》为中心的分析

铸牢中华民族共同体意识是一个历史过程。近代以来回族精英对此做出了积极探索,尤以抗战时期最为活跃,最有特点,最具代表性。回族精英的中华民族共同体意识主要体现在三个方面:一是政治意识,中华民族是一个休戚与共、同呼吸共患难的命运共同体;二是情感意识,在中华民族危机情势下,回汉两族应情感互睦、精诚团结,共赴国难;三是价值意识,回族及回族文化对于抗战胜利、中华文化的进步具有巨大贡献。另外,由于各个时期面对的社会问题不同,回族精英在构建和铸牢中华民族共同体意识的内容、路径上有所差异。

近代回族报刊对回族妇女的抗战动员与宣传——以《中国回教救国协会会刊》为例

以《中国回教救国协会会刊》为研究个案,考察抗日战争时期中国回族知识精英如何运用报刊媒介对回族妇女进行抗战动员,揭示女性与国家之间的互动及这种互动对当时的回族女性产生的影响,从而深化有关性别与战争议题的认识。

中国回教救国协会对回族利益之维护——以河南的情况为例证

中国回教救国协会是抗战时期规模庞大、影响广泛的回民组织。自1938年至1948年十年间,有很多实例显示出该组织对河南回民利益的维护,但也有其不可逾越的历史局限,正反两方面的得失,同时存在。

中国回教协会与民国时期的马印华侨保护

自1938年中国回教协会成立,就密切关切马来西亚、印尼两地的华侨情况。中国回教协会所属南洋访问团以及回族外交官对华人与当地居民的关系起到了桥梁作用,弥补了官方外交工作的不足,对民国时期的保侨工作贡献良多,赢得了海外华侨的信任和称赞。

台湾中国回教协会应邀来沪参观访问

【本刊讯】2015年11月28日至12月1日,台湾中国回教协会理事长张明峻、秘书长马超彦,台湾各清真寺教职人员和管委会负责人等13人组成的台湾中国回教协会参访团应邀来上海参观访问。上海市委统战部副部长、市民宗委党组书记赵卫星亲切会见并宴请参访团一行。在沪期间,参访团拜访市伊协并进行座谈,会上,市伊协会长金宏伟介绍了上海市伊协近几年来的主要工作,并表示沪台两地伊斯兰教界有着深厚的友谊，两岸同胞要经常友好往来。

抗战期间回民宣示中华民族共同体意识的组织活动——以中国回教救国协会为中心

抗日战争是中国统一多民族国家发展史上非常重要的时期。不仅中国社会成功渡过这场民族危机得到锻炼和考验,而且少数民族与大社会相互融合与共同发展也遇到难得的历史性契机。本文研究抗战期间中国回教救国协会的建立和活动,指出回族精英在中华民族的危机中,进一步认识到并展现出作为中华民族共同体一部分的责任;与此同时,中国大社会在民族危机的关头,也认识到争取回民加入抗战的重要性,为回民这一散居于全国各地的、原本主要关注族内发展的少数民族树立中华民族共同体意识提供了政治条件。文章认为,民族危机催生出的中国回教救国协会,是辛亥革命后中国非汉民族在关涉中华民族共同体重大问题上,与大民族的整体性组织互动与合作。

《中国伊斯兰历史报刊萃编》前言

中国伊斯兰历史报刊,系指自1908年《醒回篇》创刊直至1949年中华人民共和国成立前,在大陆和港、澳、台地区,以及由中国留学生在海外分别出版的以阐明伊斯兰教义和教律,介绍伊斯兰历史和人物,倡导新式回民教育和经堂教育。

白崇禧与中国回教救国协会

1938年5月,在白崇禧积极倡导及国民政府的支持下,中国回民救国协会成立,1939年更名为中国回教救国协会,1942年12月又更名为中国回教协会。中国回教救国协会作为抗战时期成立的全国规模最大、组织程度最高、覆盖面最广的回族抗日社团组织,在组织动员回族全民参与抗战及开展国民外交等方面发挥了重要作用。同时中国回教救国协会重视回族文化教育工作;在赈济灾民、发展回族经济方面也采取了一些有效举措。

1938—1942年回族精英对抗战中心理论的建构与宣传——以中国回教救国协会为中心

中国回教救国协会是抗战期间成立的规模最大的穆斯林团体。它于1938年成立后,在官方推促和回族精英的努力下逐渐形成了遍布全国的网络体系。协会对爱国、抗战建国等大加阐扬和宣导,并顺时将持久抗战、抗战必胜和坚持抗战到底等观念融入其中,使宣传内容层层累叠而建构出一套逻辑严密的抗战宣传中心理论。在宣传实践中,协会做到与宗教信仰体系和宗教权力结构相结合、将多种宣传方式综合运用、把着眼上下层相互配合。回族精英怀揣兴教救国理想,在抗战宣传理论与策略上着力精巧,为抗日救亡宣传作出了特殊贡献。

王静斋阿訇与中国回民救国协会

中国回民救国协会是抗日战争爆发后成立的全国性回民爱国团体,随着逐步扩大,相继改为中国回教救国协会、中国回教协会,在各省、市、县成立分会、区会和支会,在动员穆斯林参与抗战、生产自救、教务管理、协调回汉关系、扩大国际宣传等方面发挥了重要作用。一直以来,学术界关于中国回民救国协会的发起人、发起时间、地点等存在不同看法。

简论回族著名学者傅统先先生

傅统先先生在25岁时撰写了《中国回教史》一书,因而驰名伊斯兰学界,后专门从事教育学的研究,获哥伦比亚大学博士学位,在中国教育学界是个有影响的教授。 在中国回族史及伊斯兰教史上,傅先生都留下了他的深刻印记。但是傅先生的生平如何?他是如何成为一个伊斯兰教学者的?

香港的穆斯林、清真寺和伊斯兰教社团

香港的穆斯林现在大约有4万人,来自我国大陆的穆斯林约占半数以上,其次是来自巴基斯坦、印度、马来西亚、印度尼西亚、沙特阿拉伯、伊朗、毛里求斯、也门、土耳其等国的穆斯林。香港原来是一个荒凉孤岛,在1840年以前,仅有5000居民,主要是一些渔民,他们大多居住在山谷中及沿海渔船上。

香港穆斯林访问团回内地观光

应国务院宗教事务局的邀请,以香港中华回教博爱社主席哈耀恩先生为团长、香港中国回教协会主席白建中先生为副团长的香港中国穆斯林访问团一行十三人。

广州回民小学简介

广州市回民小学,是为培养广州回族穆斯林子弟而设立的,坐落在本市越秀区的解放中路,与伊斯兰教古建筑怀圣寺光塔遥遥相望。学校南北两教学楼对峙,校园整洁、优美,活动场地约1000平米;全校建筑面积4130平米,有19个课室,另有电教室。

台湾伊斯兰教情况介绍

伊斯兰教在台湾已有多年历史。随着台湾当局对宗教界人士赴大陆探亲、访友的开放,两岸穆斯林间的友好往来会日渐增多,为了有利于穆斯林间的相互了解和交往,现将有关台湾伊斯兰教的情况介绍如下:一、穆斯林人口:台湾穆斯林。

上海市黄浦区回民小学

上海市黄浦区回民小学创建于1931年,由原南市区回民一小、回民二小与文庙路小学合并而成。南市区回民一小前身为私立敦化小学,1931年由中国回教协会干事马晋卿捐资创建,沙善余担任义务校长。抗战爆发,学校迁至南阳桥,易名敦和小学。1940年收回原校舍恢复上课,

民国时期回民学校办学经费的来源初探

20世纪上半叶的回民社会对通过发展现代教育促进回族进步具有高度的认同,进而使兴办回民学校成为回族新文化运动的重要内容。本文对回族新文化运动中回民学校的办学经费来源进行了考察,从金额上看,商捐和自由捐来源所占比较大,政府补助费次之,寺产、义田等收入来源占比最低。回民团体为筹集回民学校办学经费作出了巨大贡献,其中又以中国回教协会最为突出。

中国回教近东访问团海外演讲史实考释

中国回教近东访问团是全面抗战爆发后由中国回教救国协会组建而往亚非伊斯兰国家进行民间外交的穆斯林爱国团体。;中国回教近东访问团在亚非伊斯兰国家从事国民外交活动期间,除了参加重大集会、拜谒各国政要及名流、访问各国人民团体与学校之外,还利用一切机会进行旨在揭露日本侵略本质、宣传中国抗战的演讲。

中国伊协宗教文化交流团应邀访问台湾

【本刊讯】（记者马利强）2014年10月20日至24日,应台湾中国回教协会邀请,中国伊协副会长兼秘书长郭承真率中国伊协宗教文化交流团一行8人,对台湾进行了为期5天的参访交流活动。台湾中国回教协会张明峻理事长、马超彦秘书长等到机场迎接。访台期间,交流团一行与中国回教协会、台湾清真产业品质保障推广协会进行了交流,受到了张明峻理事长、马超彦秘书长等的热情接待,并进行了工作会谈,中国回教协会前理事长倪国安先生也参加了会谈。