《中国园林美学》序

2011年5月下旬在苏州,与摄影家丁虹君重逢。得知金学智君正要出《中国园林美学》一书,他正为此书拍摄园林风景作插图。我很赞成这方面的研究工作兴旺起来,生活实践很需要这方面的理论。

《中国园林美学》简介

明代以来,对中国园林的研究不乏佳作,但尚无从美学角度进行系统研究的著作。最近,金学智教授所著《中国园林美学》(江苏文艺出版社出版,1990年3月第1版第1次印刷)是我国第一部对中国古典园林美进行系统化研究的专著,填补了这一门类艺术的空白。

20世纪中国园林美学思想的发展与陈从周的贡献试探

20世纪中国园林美学研究取得了极大的发展,众多学者在法、变、境、情诸方面,极大地丰富和发展了明清以来中国园林美学的不同追求,即本文借用清代诗学理论所归纳的"肌理说""格调说""神韵说"和"性灵说"。陈从周以其对生命的热爱,对性灵的追求,在文学、艺术和建筑学诸多领域的精湛学识,对实地和遗存乐此不疲地探访,对百工之人的不耻相师,以及对园林营造的躬自实践,在所有这些方面的贡献尤其突出:他以诗法画理和实践经验入"肌理说",以诗词、戏曲品鉴补"格调说",在建筑界开园林"意境"品评之先,带动"神韵说"发展,并通过不遗余力地宣传中国园林的生命和情感表达,在中国园林美学的"性灵说"方面独树一帜,从法、变、境到情,揭示了中国园林美学的一个新境界,并代表了对于"诗意栖居"理想的一种东方式理解和追求。

会心不远：寻觅最美桃花源--记当代中国园林美学集大成者金学智

金学智,1933年生,江苏常州人,1960年毕业于南京师范学院。20世纪50年代末开始从事中国美学研究,有学术专著十余部,如《中国园林美学》《中国书法美学》《插图本书概评注》等,曾多次获江苏省社科优秀成果一、二、三等奖、中国书法兰亭奖理论奖、江苏省"五个一工程奖"等,多部著作被译成英、法等国文字。2017年,获首届"苏州风景园林终身成就奖"。

中国古典园林美学视角下传统聚落景观研究

通过对陕南移民搬迁工程调研,凭借对陕南山区乡村聚落的实地踏勘,解析传统聚落景观在传承中国古典园林"天人合一"等理念上的特质表现,详细叙述陕南传统乡村聚落景观的传统特征,以及如何演绎聚落与自然环境的和谐,延续传统聚落生态体系。

从中国古典园林美学看现代酒店中庭设计——以广州白天鹅宾馆为例

中国古典园林的设计艺术体现了中华五千多年的悠久历史,对现代设计也有着深远影响。文章介绍了现代酒店中庭设计的两种趋势,并阐述了中国古典园林美学中六个主题思想对现代酒店中庭设计的影响。

浅谈中国古典园林美学和对现代园林的影响

中国园林有着数千年的历史,她历史悠久,形成个性鲜明的园林体系,独领风骚,对世界园林的发展有着举足轻重的地位。不得不提的是,在中国园林发展的过程中,伴之产生并指导着人们对园林营造的中国古典园林美学,影响人们的审美文化及心理、园林美的追求。至今,她还影响着现代园林的发展,无论是国内还是国外的园林。

中国古典园林美学在现代居住区景观设计中的应用

中国古典园林艺术具有师法自然、建筑美与自然美的结合、意境的追求等特征,中国古典园林艺术是现代景观设计的灵感来源。针对现代居住区环境设计景观风格缺少特色,景观环境缺少意境,绿化设计过于单一,景观设计缺少人性化设计等问题。通过理解掌握中国古典园林艺术和审美特点,用现代的形式结合传统的造园艺术,在设计中运用传统营造理念营造现代居住环境。

古典园林美学视角下的村落景观研究

文章通过对贵州习水田坝村的实地踏勘,解析传统村落景观在传承中国古典园林美学思想上的表现,探讨如何在古典园林美学视角下来传承和发展村落景观,延续传统村落与自然之间的这种和谐共处的关系。

试论金学智中国特色艺术美学体系的建构——以《园冶多维探析》为中心

金学智持续六十年的美学研究始终立足于中国传统文化艺术语境,从文学美学研究到门类艺术美学研究,再到以《园冶多维探析》为重点的生态艺术美学研究,逐步构建起了具有中国民族特色的艺术美学体系。其中国园林美学、中国书法美学、风景园林系列品题美学、《园冶》等研究均取得了令人瞩目的成果。《园冶多维探析》是金学智美学研究思想及方法的集大成之作。

中国古典园林艺术在室内设计中的应用

在当前社会的发展过程中,为了满足人们生产生活的需求,越来越多的人认识到室内设计的重要性,更加重视这方面研究的开展,使得室内设计能够更好地吸取多样文化中的精华,并将其应用在设计过程当中。我国传统文化早已深入人心,古典园林艺术也是其中必不可以的一部分。要想让其更好地应用于室内设计,就需要认识到它的价值,促使整个室内设计的进一步发展。

摭拾·体悟·疏瀹——评《静读园林》

中国古典园林美学研究通常会面临三重困境:材料收集的不便、解读话语的隔膜、形上追问的缺失。曹林娣之《静读园林》,在某种程度上于此三方面均有所突破。作者采用摭拾的方法收集材料;通过个人生命的体悟,理会并解读了中国古典园林的一系列“文本”;借助对园林“形式”的疏瀹,探询了园林中蕴含的深层文化脉络。

伯林特环境美学视野下的中国园林——以伯林特《中国园林的自然与家园》为例

美国环境美学家伯林特从其环境美学理论出发,将中国园林视为一种传统的审美环境,认为这种环境拓宽了我们对城市环境与自然环境之间关系的理解、以及对人类存在的理解。他借鉴杜威美学"一个经验"的理论思路将中国园林环境视为"一个环境",同时根据其"交融美学"指出,这些园林提供了"环境审美交融"的最佳条件,从而将中国园林美学研究纳入到了其环境美学的理论框架和学术视野中,改变了中国园林美学研究通常将园林视为艺术品的研究思路,其重要意义有两方面:一是以环境审美超越了艺术审美,更新了中国园林美学研究的理论范式;二是将中国园林视为"人与环境的交融模式"的典范代表,促使我们去反思中国园林如何帮助我们去创造出自然与人类和谐统一的环境。

3D电影美学初探:一个中国理论视角

本文立足于3D电影的技术特质和感知特点,尤其在3D电影创作的一些特殊方面,对3D电影美学做了比较全面细致的梳理。在参照国外3D电影研究的基础上,笔者以国产艺术电影《地球最后的夜晚》为例,进一步提出基于中国造园艺术和园林美学创建中国电影美学体系的观点。

博综众艺,移花接木——我的学术生涯与治学体会

金学智先生以少年时代的苦难作为起点,励志、发愤,即便遭遇曲折颠簸亦求索不息。他青少年时期开始的对艺术的热爱与实践,既是困顿境遇里的自娱自慰,更奠定了日后科研创作的基础。从大学求学到"文革"前的初试期、"文革"时的沉寂期,再到改革开放至今四十年的不倦创作期,金学智先生的学术生涯迄今已持续六十年。他的学术生涯可以总结为探索美学理论联系艺术实际之路;自下而上地研究美学之路;长、短并举,深化与普及双轨齐进之路;古今中外融通以凸显民族文化,创造中国特色艺术美学之路。他的治学得益于读书、用书、学哲学的体悟,充分体现了学科交叉的开拓性、优越性和超越性。

中国古典园林艺术在现代室内空间设计中的应用研究

室内设计作为一门学科日益受到人们的重视和广泛的认可,室内设计越来越多的从文化中的各层面吸取养分,用简洁生动的语言来满足现代人的情感需要和使用需求。我国古典园林艺术思想的丰富内涵以及传统建筑文化的博大精深,在现代室内设计中具有非常重要的借鉴意义和参考价值。

“六书”中的象形精神

金学智教授的美学专著《中国书法美学》,系《中国园林美学》的姐妹著作。该书共5编23章126节,90万字,分上、下两卷精装,已由江苏文艺出版社出版。本文系该书第一编第三章第一节,题目为编者所加。该文认为,“象形”不只是“六书”之一,而且渗透于其他“五书”。古代的篆书是一个泛象形造型的书写符号系统。而这个“象”字,正是中国书法美的历史流程的出发点。

从“瘦皱漏透”到“皱透漏秀”的英石审美革新

英石是中国古典园林山石营造常用的来自岭南异域的石材,其审美与山石美学一脉相承。定调于宋朝普适性的范式印象审美,在明清时期地域文人艺术的推动下,英石审美在普适性的基础上形成以岭南文化为背景的地域现实美学,实现自我突破,形成阶段性审美革新。英石审美的革新是岭南文人异石审美的典范,并可从中窥见以英石为代表的中国古典园林山石审美在宋与明清两个时期的延续与革新模式,为当代山石审美发展提供启示。

谈苏州古典园林建筑之美

"江南园林甲天下,苏州园林甲江南",作为苏州的一张旅游名片,苏州古典园林的美是那样的精致优雅。而作为四大造园要素之一的建筑,在苏州古典园林景物的构成中占有较大的比重,在园林中处于主导地位。粉墙黛瓦,飞檐翘角,独特的建筑艺术塑造了别样的江南符号。苏州古典园林建筑形态各异,种类繁多,布置方式也因地制宜,灵活多样,常常与自然环境紧密融合,追求"虽由人作,宛自天开"的艺术境界。同时。

凝固的风雅——苏州古典园林

＂江南园林甲天下,苏州园林甲江南＂,作为苏州的一张名片,苏州古典园林的美是那样的精致优雅。而作为四大造园要素之一的建筑,在苏州古典园林景物的构成中占有较大的比重,在园林中处于主导地位。粉墙黛瓦,飞檐翘角,独特的建筑艺术塑造了别样的江南符号。苏州古典园林建筑形态各异,种类繁多,布置方式也因地制宜,灵活多样,常常与自然环境紧密融合,追求＂虽由人作,宛自天开＂的艺术境界。