关于当代中国圣经研究的谈话

最近,著名华裔圣经学者钟志邦教授就当代中国圣经研究的若干问题回答了中央民族大学游斌教授的提问,涉及他本人的学术自传、他研究圣经的学术经验、国内圣经研究与国际的差异、《新约》与《旧约》研究的异同、国内学者应当如何扬长避短、如何处理'汉语基督教神学'与'汉语基督教经学'的关系、如何面对中国本土的文化资源等问题。

从跨文本阅读到文本/共处的诠释——希伯来智慧书及《论语》中的天人维度

普遍认为,人类在经典世界中的宗教著述里,共享了对人与神之理解的基本追寻。在历史、社会与政治进程中,大多数经典都不能孤立发展,也不能离开其他经典而被解释。在今天全球化的世界里,在宗教多元以及宗教群体毗邻的世界里,这样的情形尤为真实。但是,在对儒家与基督教进行比较研究的领域里,基于对神与人之理解的不同观念,学术的进路通常倾向于将两种传统一般化和两极化,总体而言,认为圣经宗教本质上是主张神权和超越的,而儒家传统基本主张以人为本,是人文主义的。本文仔细探察这种特征化描述,通过一种笔者提倡的文本/共处诠释方法,去解读希伯来智慧文本与儒家的《论语》,在两个不同的经典传统中发现常被忽略的方面。二者在人存在的超越与内蕴两个维度上存在张力,能够将二者维持在一种健康而具有创造性的平衡中的,是希伯来圣经与儒家《论语》中的智慧。