通识教育的中国境遇

经过30年的探索,通识教育在我国已被普遍接受并呈现出鲜明的本土化改造特征,形成了三种理想类型,即精英模式、大众模式和传统书院模式。三种模式的代表分别是北京大学元培学院模式、复旦大学复旦学院模式和香港中文大学的书院模式。三种模式在设计上借鉴了美国大学的通识教育经验而非欧洲大陆国家的做法。三种理想类型为中国化通识教育的发展提供了积极的尝试,但是,三种理想类型的本土化改造在理念认识、制度设计和示范价值等方面也存在着一些问题,而通识课程设置的系统性与学生知识结构生成的矛盾、通识教育知识化、通识教育作为教育过程的公平性等问题最为突出。

民粹主义的中国境遇

民粹主义以"人民"的现实观照为起点,并脱离实际极力夸大"人民"的社会价值。它有民主内涵,却容易走向专制独裁;有爱国情怀,却常常导致极端民族主义。就表现形式而言,当前我国民粹主义或在政治领域通过"广场狂欢"彰显大众权利,或在文化领域产出文艺内容表达崇尚大众的审美趋向,或是在民族精神层面渗透极端民族主义。在"人民""民主"遮蔽下的民粹主义极富煽动性、蛊惑性,用马克思主义唯物史观的理论武器对其进行祛蔽,发现我国民粹主义在表现人民性与民主性的同时又存在一种反马克思主义人民观的现象,以及在历史观、方法论、实践策略与阶级属性上也有比较明确的反人民立场。以理性态度应对民粹主义,关键不在于堵,而在于消解。

文化创意产业园的世界经验与中国境遇

世界各地城市在发展文化创意产业园方面,创造了丰富的理论框架和实践模式:在城市政府管理层面上,政府重视、政策立法,构建良好政策环境;在城市基础设施层面上,艺术教育基础设施完备,专业创意人才云集;在城市历史文化资源创意层面上,从城市历史文化资源中汲取智慧,凝聚城市个性化色彩,塑造世界品牌。理性反省当下中国城市文化创意产业园发展规划的现实境遇,首先国家规划政策的粗疏致使园区归类分划模糊、产业模式涵盖不清。其次城市化水平的差异致使园区的东西部地区发展极不均衡。再次区域产业同构致使园区发展缺少品牌效应和创新网络。

现代性的理性维度及其中国境遇

现代性是一种理性的精神。在现代社会中只有理性成为大家共同的信仰,人的行为和社会的组织才都追求一种合理性。西方社会的现代化过程就是理性不断扩张的过程。对这种现实状况做出深刻的反思,无疑有助于理解西方现代性思想对中国现代化进程的影响。在现实的中国社会,现代性总体上的尚未生成或"不在场"与现代性的理性维度的异化同时存在,我们依然还在现代化的路途之中。

文化软实力的中国话语、中国境遇与中国道路

努力形成关于文化软实力的中国话语,并在此基础上,准确把握当代中国文化软实力的提升所面临的现实境遇,有效探寻提升文化软实力的"中国道路",是文化软实力研究的重要课题。本文从"文化国力"的角度解读"文化软实力"的基本内涵,并从中与外、古与今、一与多、大与小、强与弱等矛盾关系出发,分析了当代中国文化软实力提升所必须面对的现实境遇,从硬化、聚化、涵化、内化、转化等能力建设的角度,探讨了当代中国文化软实力的提升之路。

全球化时代文化冲突的现代性根源析论

文化冲突是现代社会文化发展的主要形式和动力。现代性是全球化文化发展的内在机制,全球化则是现代性不断复制和扩张的结果。全球化进程中的文化冲突实质上是现代性的矛盾与冲突,并且正在实现由现代性的外在矛盾到现代性的一元化诉求与多元化发展之间内在矛盾的转变。在当代社会,现代性的文化诉求已经以各种方式融入到中国的社会发展和民众日常生活中,并且与改革开放以来融合中华优秀传统文化、马克思主义文化以及现代社会理念而形成的当代中国文化之间存在着一定的张力。