新世纪中国女性电影现实主义创作趋向

新世纪以来,中国电影界涌现了一批现实主义女性电影。以这些作品为研究对象,结合法国叙事学家格雷马斯的行动素模式,对其进行对照分析,考查社会变迁中女性电影不同的叙事形态及其创作趋向,进而揭示出女性人生追求的实现内在地包含了社会变革更新的内涵,而非"个人"的幸福之"现代性"所能达成。

国家话语与新世纪以来中国女性电影发展

我国电影业发展与党和国家的相关政策、发展理念息息相关。2000年起国家电影总局出台一系列政策和措施大力推进了我国女性电影的发展。产业化政策对女性电影带来挑战与机遇。新媒体时代国家通过降低制片门槛的方式鼓励低投资女性电影。文化自信则给中国女性电影的大发展提供了有力的创新支撑。目前中国女性电影已变成了有规模、有市场、有受众的类型电影。

电影《无穷动》里的女性意识探讨

西方女性主义电影理论的引入以及中国社会政治形势促使中国女性电影的启蒙和发展,出现了许多注重在电影中展现女性意识,关注女性真实自我的女性导演,她们从女性的视角出发,通过镜头展现了不同于传统电影叙事中的女性形象。电影《无穷动》通过四个女人大年夜的齐聚展现了不一样的女性形象,四个女人无穷动的欲望背后,隐藏着女性意识的无穷涌动。

“边缘”与“边缘”的对话——中西方女性主义电影批评研究比较

中西方女性主义电影批评都处在学界的边缘,但是此"边缘"非彼"边缘",西方与中国的女性主义电影批评在各自产生的文化历史语境、关注的内容和使用的理论、所处的地位和产生的影响方面均有着极大的差别。本文通过对中西方女性主义电影研究的比较,希望能够增进彼此的了解、交流,尤其是希望借此研究能让中国女性主义电影研究者认识差异、从西方的理论中汲取自己需要的营养并结合自己的实际将我国的女性主义电影批评研究发展壮大,走出一条既能展现真实的自我又能与国际接轨的道路。

犹有花枝俏:在迷茫中的坚守与突击

自1949年至今,中国女性导演的崛起结束了中国电影史女导演的空白期。王苹等第三代女性导演在大时代的书写中遮蔽不了性别征候,黄蜀芹、张暖昕等第四代女性导演开创了真正意义上的中国女性电影,然而,上世纪90年代以来的经济大潮却使女性电影的文化探险变得更为艰难复杂;宁瀛等第五代导演的智慧坚心和突围,却仍让探索充满生命之思。

社会转型背景下的女性表征——基于20世纪50—80年代中国台湾地区女性电影的考察

20世纪50-80年代是中国台湾地区社会工业化转型、女性地位改变的关键时期。电影与现实的镜像关系,奠定了探讨这30年间中国台湾地区女性电影与中国台湾地区工业化转型之间互动的理论基础。基于前台的文本分析和后台的内容分析,首先,结合30年间中国台湾地区社会的转型特征对中国台湾地区女性电影的主题进行系统梳理与阐释,后者经历了由"实"—"虚"—"实"的历史演变。其次,进一步归纳和阐述该时期中国台湾地区女性电影主题建构的女性形象及其主体意识,包括"地母""烈女""祸水""新女性"等,它们表征了女性意识渐显的过程。最后,从主题叙事和形象建构中提炼出贯穿该时段女性电影的核心议题:父权秩序与话语随着时代变革开始从统治趋于瓦解。

社会主义新浪潮:张暖忻电影的实验美学、历史纪实和社会参与

张暖忻是中国改革开放新时期实验电影的先驱,在理论上率先提倡法国新浪潮和纪实长镜头,在实践中开创了主观纪实风格电影,为20世纪80年代中国新时期电影走向世界和多元化作出了杰出贡献。可是,作为中国社会主义女性电影人,张暖忻同以绝对男性为创作主体、提倡自由主义的法国新浪潮电影批评和实践之间到底是怎样一种关系?作为中国新浪潮电影的前卫,在20世纪80年代中后期,随着中国经济改革的深入、新兴的现代性主流话语的形成、性别差异的自然化以及中国具有世界影响力的第五代男性导演的崛起,她的立场和电影实践有着怎样的变化?在商业大潮席卷中国电影制作的20世纪90年代,她的挣扎和反思又是通过什么样的语言和电影风格表现出来?本文通过重新梳理法国电影新浪潮的历史、政治和艺术生成,通过分析中国新时期独特的社会文化多元异质场景,深入探讨张暖忻怎样批判借鉴世界电影艺术,坚持唯物历史观念和性别平等,将法国新浪潮美学社会主义化,在新的历史转折和世界化时期深刻反思并创新社会主义大众电影的不朽成就。