中国女权主义的国家革命责任及男性特色——兼论中西方女权主义差异

中国女权主义与建立在女性个体基础上的西方女权主义在时代国情的悬殊、文化背景的异质、理论核心的分歧等方面存在着较大差异。中国的妇女运动是社会革命的一部分,中国女权主义处处体现出男性特色,被称为父系的女权主义。要发展中国女权主义,就必须正视其和西方女权主义之间的差异,在差异中挖掘本土资源养分,找到中西方女权主义的契合点,把握差异中体现出来的中国女权主义发展的独特道路。

谁是女权主义者?——由《上海宝贝》和“身体写作”引发的对中国女权主义矛盾立场的思考(上)

本文围绕因小说《上海宝贝》所起的争论,检讨当代中国女性知识分子对"女权主义"的矛盾立场。本文通过回溯历史,检视在后毛泽东及后妇女解放时代,中国的女性与性别问题,因"文化转移"而发生了怎样的变化。作者认为,当代中国的"文化转移",既导致了当下女知识分子对于"女权主义"产生矛盾心态,同时,也意味着女权主义自身面临挑战。探讨这个现象,有助于深入理解中国个案对于"女权主义"既在其中又出乎其外的特殊个性。

男性女权主义者:舒芜对中国男权的批判

本文探讨男性知识分子舒芜(1922-2009)的女权主义思想形成的基础和过程,他以男性"个中人"的身份,对中国男权社会、男权思想进行了分析揭露,表达出一位男性女权主义者对中国社会与文化的独特思考和对中国女权主义思想发展的重要贡献。

论女权主义语言

女权主义语言成为当代英语的一个重要组成部分，对汉语有一定的影响。论述女权主义语言，美国女权主义语言，我国女权主义语言及中美女权主义语言之差别。

晚清国家和反国家女权主义话语

随着西方性别平等理念在晚清的广泛传播和女性教育的兴起,女权主义的发展和影响力前所未有。支持国家主义的秋瑾是那个时代最著名的女权主义者。学术界普遍认为中国早期的女权主义带有浓厚国家主义色彩,而且女性解放运动从属于国家解放运动。此论述没有考虑到何震支持的无政府女权主义。秋瑾宣传的国家女权主义和何震持有的无政府女权主义揭示了女性、国家和世界的关系。秋瑾和何震女权主义思想的比较研究展示了早期中国女权主义的内部矛盾,解释了中国女权思想的后续发展。本研究旨在展现晚清中国时期早期女权主义的全面、多元景观。