试论中国封建领主制经济向地主制经济的演变

中国封建社会的顽固性质及其长期延续,引起了人们极大的关注和热烈讨论。中国的封建经济和世界各国封建经济一样,都是在自然经济的基础上以土地为基本依据而建立起封建的人身依附关系和剥削关系的。但是,按主要条件来说,相同的经济基础,却“可以由于无数不同的经验的事实,自然条件,

简论封建社会的两种经济体制

封建社会有两种经济体制,即封建领主经济体制和封建地主经济体制。中国进入封建社会以来,春秋战国之交是上述两种封建经济体制的转折点。中国的封建地主经济体制和欧洲封建领主经济在本质上存在着共性,但也存在差异。中国封建地主经济体制发展最为充分,在小农经济、一意性、中央集权制和宏观调控等方面具有一定的优势。

中国封建社会土地所有制的特点和中央集权制建立与发展的探讨

在中国封建社会的历史中,随着封建社会的确立,公元前二二一年秦统一时就建立了中央集权制,而西欧直至封建社会的后期,十五、十六世纪才建立了中央集权制。恩格斯说“每一时代的社会经济结构形成现实基础,每一历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其它观点所构成的全部上层建筑,归根到底都是由这个基础来说明的。”据此,中国和西欧封建社会中央集权制建立之所以有早有晚,也是由经济结构所决定的。经济结构的核心是所有制问题。本文试图探讨中国封建社会土地所有制的特点,说明中国中央集权制长期存在和中国封建社会发展缓慢的原因。

从罗马隶农制的趋向性看西欧封建化的特殊性

人类社会的发展,是社会形态的过渡性和社会历史的连续性的统一。封建社会是人类历史进程中的一个重要社会形态,与中国封建社会占主导地位的地主土地占有制形式有所不同,西欧封建社会占主导地位的是领主土地占有制。这一差异,深深地受制于中西方古代的奴隶社会,钟深刻地影响着此后中西方资本主义因素的产生发展。西欧封建领主土地占有制可以在罗马奴隶社会中找到它的胚芽,这个胚芽就是古代罗马共和(末期)——帝国时期的隶农制。本文试图通过对罗马隶农制趋向性的分析,看其对西欧封建化进程的某些潜在影响。

试论中国封建社会的“邪路”

中国的战国社会没能像西欧的封建社会那样直接进化到资本主义社会 ,却走上了一条漫长的“邪路” ,是因为封建土地私有制和地主阶级专制政治存在着严重缺陷。这种缺陷造成了重农抑商的传统和周期性的社会动荡。这种巨大而致命的破坏性 。

明清封建地主论

中国封建社会的历史发展,大体上可以分为两个阶段。第一个阶段是春秋战国时期(公元前七七○—二二一年),称为领主制的封建社会。秦汉以后(公元前二二一年后)为第二个阶段,是地主制的封建社会。从政治权力方面来看,前一个阶段是以地方分权为主的封建社会,政权操于各地领主之手。而地主所有制则与领主制不同,她是在中央集权制下通过官僚制度来统治农民的,这种官僚制度代替了封建领主和武士制度,但经济上还是地方分权的。换句话说,各个地区是一种自给自足的自然经济。名义上虽受命于中央,实际上自己可以作主。所谓“天高皇帝远”,就是指的这种现象。

略论明清时期封建地主阶级的变化

中国古代地主阶级在封建社会的历史长河中有其自身的运动过程,所以,它的阶级特征必然随着历史阶段的不同而在表现上有所差异。明清时期是中国封建社会的“末世”,地主阶级内部结构及其社会职能的变化就更加引人注目。但上述问题牵涉到诸多方面,而本文的主旨仅在于说明:第一,专制主义统治的高度加强和商品经济的空前活跃,是影响明清地主阶级发生变化的主要因素;第二,变化的主要表现是缙绅地主的衰落和经营地主的兴起。地主阶级是封建社会的当权阶级。

封建专制主义制度与小农经济

中国封建社会象一座“金字塔”在东方屹立了二、三千年,它那高度集中的专制主义国家制度,在世界上广泛地引起了人们的瞩目。从资产阶级学者爱尔维修、布朗热、黑格尔等,到无产阶级的革命导师马克思、恩格斯,都把它作为典型之一,称为“东方专制主义”。这种高度中央集权的国家制度,对中国历史的发展有着巨大的影响。在古代奴隶制社会,由于生产力极端低下,生产必须以集体的形式才能进行。奴隶们主要被组织到农村公社的次生形态——井田制下,在辽阔的原野上进行大规模的集体耕作。春秋时期,铁器和牛耕出现并逐步推广到生产领域。

从经济基础与上层建筑的特殊性看中国封建社会长期延续的原因

中国封建社会,一般认为,从战国到鸦片战争,延续了2200余年之久。这与欧洲中世纪的千年历史相比,不能不引起人们的深思。 马克思主义政治经济学的基本原理之一,就是认为生产力和生产关系的矛盾是人类社会的基本矛盾。它和经济基础与上层建筑的矛盾,共同构成推动社会前进的根本动力。中国封建社会两千多年的历史,说到底也是这两对矛盾发展变化的历史。因此。

中国封建经济史研究的新成果——读《中国封建经济史研究》

由李埏教授主编的《中国封建经济史研究》论文集,最近已经在云南人民出版社出版了,这是中国封建经济史研究的一个新成果,是近年来这一研究领域的重要收获。《中国封建经济史研究》(以下简称《研究》)是云南大学中国经济史重点学科公开出版的第一本学术论著。该书收入了十一位老中青学者近年来撰写的论文十五篇,内容包括地主阶级、地主经济、土地国有制、封建领主制、均田制、唐代漕运。

中国封建社会前期比西欧相应阶段先进的原因

关于中国封建社会后期停滞的原因,史学界研究比较深入,成果颇丰。而对中国封建社会前期〈14世纪以前〉的经济、文化为什么比西欧相应阶段要先进,则注意不够。探讨这一问题的意义有助于对前一个问题的深入研究。本文试图通过两种不同的封建土地所有制形式的比较,从中寻求出中国封建社会前期比西欧先进的原因,以增强民族自豪感。

中国封建社会个性问题初论

环顾世界文明史,可以这么说:就历史记载的丰富多彩和悠久系统而言,名列前茅者,大概要算中国了。仅从拥有约占世界人口总数四分之一的十亿人口这一现实,也可想见中国历史的深广程度,作为世界文明发祥地之一的中国的历史发展,是与人类历史发展的总轨道并行不悖的。然而,不可否认的是,中国历史的发展又有自己明显的个性,而且这种个性在历史发展的共性中是如此突出,以致它与世界史上的任何国家相比,都难以找到共同点。中国历史发展中的个性颇多,其中最为突出和明显的例子,就是本文所要论述的中国封建社会个性的有关问题。

关于中国封建土地所有制问题的讨论

近来研究中国历史的史学家们,都认识到了“封建社会的基础是封建土地所有制”这一著名原理的重要性,明确了要研究中国封建社会史必须首先从封建土地所有制问题着手。目前已经有很多史学家发表文章来论述这一重要课题,现在我们就把几篇专门论述中国封建土地所有制并具有代表性的文章,作一个简单概括的介绍: 一、主强封建土地国有制占主要地位者的论点侯外(?)先生在一九五四年第一期的“历史研究”上发表了一篇论“中国封建社会土地所有制形式的问题”的文章。侯外(?)先生在文章中根据马克思、恩格斯、列宁等理论大师论述“

论中国封建主义的主要特征及其顽固性

中国封建社会,经历两千几百年的漫长岁月,处于缓慢发展的过程之中。其以长期性、停滞性为表象的顽固性,对中国近代社会产生了惊人的影响。华国锋同志在五届人大二次会议上所作的《政府工作报告》中指出:“应当承认,我国封建主义的历史很长,经济文化比较落后,加上我们过去对民主的正确宣传和正确实行不够,制度上也不完善,在这种情况下,专制主义、官僚主义、特权思想。

论中国历史上的统一与分裂

中国自秦汉形成统一的多民族国家后,曾有过四次分裂时期,即三国时期(公元220—280年); 南北朝时期(公元317—589年); 五代十国时期(公元907—960年)和南来西夏金时期(公元1127—1279年)。这四个时期横亘在历史的长河之中,构成了统一与分裂交替演进的历史脉胳。在这个发展脉胳中,中国始终处在漫长的封建社会阶段。显然,统一与分裂的交替运行和相互作用,是中国封建社会内部矛盾运动的结果。因此,分析统一与分裂的历史条件和原因,必须同中国封建社会的内部矛盾、结构和特点结合起来。

试论清初地主阶级的振兴

中国地主阶级进入晚明,似乎已病入膏肓,生机荡然无存。然而,一入清初,中国地主阶级一反明末朽态,呈现出一派生机勃然,富有作为的局面。入关前的满族,尚处在封建农奴制阶段,且带有大量的军事民主制与家长奴隶制的残余。在与汉族大规模的民族战争中,满族加速了封建化过程。当部落酋长、军功阶层或刚产生的农奴主,一跃成为封建地主,即新兴的军事地主阶级的时候,他们运用中枢系统施控的强大力量,以“汉化”为中介,以庶民地主的兴起及其所带来的经济活力为基础,将新的血液注入当时极其腐朽、没落的地主阶级之中,造成一种振兴的气象。其中,庶民地主的兴起及其所带来的经济活力,是振兴不可缺少的一个因素。本文就此谈谈自己的看法。

在分析与借鉴中提高中国史学的理论水平

本组笔谈对中国马克思主义史学所取得的理论成就进行了探讨.李根蟠认为,中国的"封建地主制"理论的提出是中国马克思主义史学取得的一个丰硕成果,它标志着马克思主义封建观的新发展,在马克思主义史学发展史上具有重大的理论意义.陈其泰指出,中华人民共和国成立至今,关于民族理论问题的研究与探讨取得了重大成就,主要表现为:关于历史上民族关系的主流问题、对中国史范围的处理和历史上民族统一的不同阶段问题以及"中华民族多元一体格局"的理念等方面基本达成共识.张越认为,在中国历史发展阶段的探讨过程中,唯物史观所起的作用重大,意义深远.王志刚认为,"五四"时期形成的唯物史观传播热潮具有三个显著的时代特点:即力求对马克思主义学说的基本理论进行系统介绍和全面理解;运用马克思主义与中国实际相结合;开始了中国马克思主义史学理论的创建工作.张利认为,范文澜在历史评价问题方面贡献良多,主要体现在:以历史主义原则评价历史人物;从加强各民族团结友好的高度评价历史上的民族关系;以一种中国史与世界史联系的眼光对历史演进的一些重要问题加以评析,揭示其本质.张剑平对新时期以来中国史学界在历史认识论和方法论研究方面所取得的重大成就进行了探讨,提出了自己的一得之见.许殿才从唯物史观与马克思主义史学理论的关系、马克思主义史学的历史地位、如何运用与发展唯物史观以及史学与现实的关系等四个方面,对改革开放以来马克思主义史学理论在发展过程中所取得的理论成果进行了阐述.邹兆辰则认为,在中国史学理论水平的提高过程中,善于分析与借鉴,功不可没.

中国古代史的主要内容

第一编原始社会(约前170万年——公元前21世纪)原始群。前期:元谋人、蓝田人、北京人、金牛山人。后期:马坝人、长阳人、丁村人。氏族公社。母系氏族公社初期:柳江人、河套人、山顶洞人。母系氏族公社发展时期:河姆渡文化、仰韶文化、细石器文化。父系氏族公社:大汶口文化、龙山文化、农村公社、私有制的产生、禅让时代。第二编奴隶社会(公元前21世纪——前11世纪)夏朝。禹建夏朝、王位世袭制、'贡法'、夏桀无道。商朝。成汤建国、盘庚迁殷、青铜业和青铜器、甲骨文和铜器铭文、'人牲'和'人殉'、武王伐纣。第三编(上) 封建领主制社会(公元前11世纪—前221年)