20世纪中国少数民族史诗的搜集整理与出版

20世纪50~60年代是中国少数民族史诗搜集、出版史上的一个黄金时期,许多民族史诗被陆续发现了。20世纪中叶中国少数民族史诗的搜集整理与出版出现了增添、删除、改动等诸多不科学、不规范的学术行为,1980年之后引入田野作业方法,提倡科学性的搜集整理与出版,自20世纪90年代中期起中国少数民族史诗搜集整理与出版进入学理性反思阶段,搜集整理与出版的规律性日益得到重视。

《中国少数民族史诗研究的反思与建构》述评

《中国少数民族史诗研究的反思与建构》在翔实的史料基础上,坚持史论与史述相结合的原则,以中国少数民族史诗研究的主要研究问题为线索,在多学科视野的背景下,对整个中国少数民族史诗研究的学术历程进行科学的总结与反思,阐述了中国少数民族史诗研究不同时期的研究对象、学术旨趣、学术理路、研究范式以及其间的继承与创新关系等,对今后中国少数民族史诗研究具有重要的学术价值和意义,将推进中国少数民族史诗研究的深入。

中国少数民族史诗学术史研究的新探索——评冯文开《中国少数民族史诗研究的反思与建构》

《中国少数民族史诗研究的反思与建构》聚焦于史诗文类认识、史诗搜集与文本观念、史诗歌手考察、史诗研究方法实践、史诗的口头诗学研究五个要点,对20世纪50年代以来中国少数民族史诗研究展开了较为系统的检讨与反思,汇成了问题意识突出、各章逻辑紧密的具有重要学术价值的研究成果,有力地推动了国内少数民族史诗学术史的研究。

中国少数民族三大英雄史诗中身体叙事的文化维度

不同民族对身体有着不同的理解与态度,三大英雄史诗的文本肌理中潜藏着关于身体的社会理念与文化隐喻,英雄是自然(物质)身体糅合了社会身体与文化身体的聚合体,既有历史的维度又有文化的维度。探寻身体属性及其复杂面相,不仅有助于理解史诗文本中的身体形象与身体意识,更重要的是通过自然身体到文化身体的嬗变去触摸身体叙事的文化表征,进一步接近文学叙事中身体问题的本质。

中国少数民族三大英雄史诗中马原型研究

运用原型批评方法对中国少数民族三大英雄史诗中马的原型象征进行阐释,通过具体的时空透视出马原型的文化传统,挖掘三大英雄史诗中马原型独特的象征意义以及游牧民族共同的文化价值,在几个维度的阐释中释读出一个超越民族性、地域性、时空性的马原型象征。

中国少数民族三大英雄史诗中英雄身体的叙事意义

身体书写是英雄故事的叙事方法与叙事策略,三大英雄史诗中身体是文本解读的关键,以英雄身体作为切入点,从叙事主题、意义言说以及情节推动三个方面揭示英雄身体在史诗叙事中承担的角色与意义,并通过身体叙事来挖掘史诗中潜在的社会历史与文化意蕴。