思考全球交往:支点、理念的传播与中国式研究

对谈尝试对全球交往的理论创新路径做些初步探索。首先,反思已有全球交往的理论研究,找寻其新的理论研究支点;其次,叩问理念的全球传播将如何可能;对谈最终落脚于如何开展中国式研究,以透出全球交往的理论底色。对谈提出:世界是多元的,全球交往是生成性的;共识是重要但困难的,共通体则是可能的;宜立足中国实践,从微观、务实的视角开展立体的中国研究。

中国式社区研究的现代生成:从文化自觉到学术自觉

费孝通晚年强调学科的“文化自觉”,可谓是对中国社会学的本土化历程、社会功能与文明比较价值的再定位。本文以“中国式社区研究”衔接这一问题线索,也是对社会学中国化历史进程的新思考。中国式社区研究的生成,实质上是吴文藻及其学派致力于西方现代社会学与人类学的本土化,以推动中国文化主体自觉的产物。这一学派立足“社会”范畴,兼收并蓄西方社会学思想流派之长,并将“社区”概念本土化,以此作为学科化研究布局的纽带。通过对社区社会学理论脉络的本土融通,他们不仅以区位学派的观点延展文化学派的空间视野,也以文化学派的观点补足区位学派之历史感,从而形成了中国社区研究的内在理论意识。随着实地研究工作的深入,费孝通发展了社区分析的文化类型学框架,逐步建构起以“乡土中国”为参照的比较文明研究范式。

中国共产党领导中国式现代化研究的理论基础与切入点

中国现代化的道路是一条独特的历史进程。这一进程的独特性,不仅源于中国悠久的历史和文化背景,也源于中国共产党的领导和中国特色社会主义的发展路径。其研究的理论基础一直是学术界十分关注的议题。同时,如何从这些理论出发寻找合适的研究视角和切入点以及这一议题所涉及的研究方法,如历史分析法、案例分析法、比较分析法、过程追踪法、量化方法、质性方法等,都是至关重要的。这些方法不仅帮助学者深入理解中国现代化进程的多维度特点,还有助于揭示其背后的社会、政治和经济动因。通过这些研究,可以更全面地认识中国式现代化的发展道路。

China Institute of Metrology's Educational Model for Standardization

Education and training in standardization are the basic guarantee for both the implementation of national strategies of standardization and the construction of a national system of standards. As a typical organization representing Chinese universities providing standardization education, China Jiliang University has made remarkable achievements in the educational process. This paper analyzes the current educational status of standardization in China Jiliang University, summarizing the characteristics of its education of standardization and highlighting issues existing in the process of education and training. Based on all of these, related countermeasures and the future development pattern for the education of standardization in China Jiliang University are proposed in the paper, from which the future trends for education of standardization in Chinese universities can be predicted.

针对生命的避险行为的定性思考——从两则英国经典避险判例切入

针对生命的避险行为的定性乃是一个艰难的刑法哲学问题。英国、德国针对生命的避险行为的所取立场与价值取向明显不同:英国刑法力主生命价值等同,拒绝承认为保存自己而牺牲他人的紧急避险;德国刑法允许针对他人生命采取阻却责任的紧急避险。比较而言,英国刑法对于被迫杀人案件的刑事政策立场更符合道德与法律价值,更有利于扼制损人利己等人性之恶。在我国刑法语境下,主张以阻却责任的紧急避险、他行为能力、期待可能性等原理处理针对生命的避险行为并不妥当。鉴于我国刑法有独特的胁从犯等规定,在针对生命的避险行为的定性上,我国实然选择是优先考虑胁从犯立法及其适用,应然选择是坚持生命等值、拒绝以牺牲他人保全自己的符合人性与道义的法律立场。中国刑法学研究应当坚持中国式刑法学研究思维,须积极吸收域外刑法学理论精华与合理学说,但不应简单照搬照抄。