解放思想与社会转型——中国式话语的社会学思考

改革开放以来的社会转型,因社会主义制度结构先于国家整体工业化设置而具有不同于西方先发国家工业化的政治、经济和社会结构,即非同源性;但中国社会转型又同时具有由国家工业化、现代化和市场化使然的、与世界一般工业化相联系的某些同源性特征。社会存在决定社会意识。当改革开放以来的"解放思想"与"中国社会转型"关联时,不仅凸显出"中国式话语"的底蕴,而且由此引出了一系列需要深层思考和研究的话题:进一步解放思想的力度、深度和向度应如何掌握、由谁掌控?

环境美德伦理的中国式话语体系建构

环境美德伦理以行为者的德性品质和行为者所在共同体的美好习俗、优良律法作为基本视角,探索复杂多变环境问题的伦理应对。德性的判定标准和应用伦理的本质内涵,共同要求当前我国环境美德伦理研究必须建构起独具特色的中国式话语体系,必须以社会发展的重大现实问题为理论导向,同时重视吸收传统伦理中尊德尚贤的思想精髓。在环境保护中,传统的道德语言作为日常彝伦观念的反映应该得到现代性的转化,传统知足节俭的生活习惯和草偃风从的教化方式应该被更好地继承。

论新时代中国式现代化话语体系的构建

构建新时代中国式现代化话语体系,既是建设社会主义现代化强国的需要,又是全面推进中华民族伟大复兴的需要,也是提高我国国际话语权的需要。在构建新时代中国式现代化话语体系时还存在一系列问题,如新时代中国式现代化话语体系的内涵、范畴界定不清,规范性不足;观念不同步,我国人民话语自信和话语理性不够;话语权微弱,新时代中国式现代化话语体系构建和传播存在不足等。解决这些问题要坚持学术用语,增强新时代中国式现代化话语体系的规范性;树立以人民为中心的意识,培养人民的话语自信和话语理性;增强话语权,推进中国式现代化话语体系的构建与传播,更好地发挥其在国际上的影响力。

中国式现代化话语体系构建的价值意蕴、逻辑基础与可循路径

党的十八大以来,我国成功推进和拓展了中国式现代化。在这一过程中,我们站在世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局的交汇点上,面临着新的挑战和机遇,迫切需要构建一个具有多重要素、多重向度的表达体系,以促进中国式现代化的国内外传播。这将有助于不断增强现代化发展建设的内生动力,为全面推进中华民族伟大复兴赋能。构建中国式现代化话语体系,有着极其深远的价值意蕴和极为深厚的逻辑基础,亟须在可循路径上进行深入考量,以持续推动话语体系的构建和完善,切实提升中国式现代化的话语传播效能。

中国式现代化的深层逻辑和基本原理

我国理论界对中国式现代化问题的学术研究取得丰硕成果。但美中不足的是,还未能充分深入挖掘并揭示出中国式现代化的深层逻辑和基本原理。笔者从中国式现代化的理论体系和话语体系入手,尝试通过动力平衡和治理统一论,统一和多样的辩证法,坚持社会主义、中华优秀传统文化和中国具体实际相结合,实践主体性及其自主性、独特性、超越性,守正和创新的辩证法,系统为基的战略辩证法,使传统走向现代、使中国走向世界、使民族的成为人类的世界意义这七个维度进行梳理,挖掘出中国式现代化的深层逻辑和基本原理,以彰显中国式现代化的一般规律和独特价值。

邓小平与中国式现代化话语体系的构建

在改革开放和社会主义现代化建设历程中,邓小平创造性运用马克思主义基本原理,在充分吸收新中国社会主义建设有益经验的基础上,提出“中国式的现代化”“小康之家”“三步走”“共同富裕”“一个中心,两个基本点”“社会主义市场经济”等话语概念,科学回答了社会主义现代化建设的科学称谓、重要目标、战略步骤、本质特征、基本路线、必由之路等重大问题,构建起中国式现代化话语体系的初步框架。邓小平在构建这一话语体系时,始终坚持中国共产党领导,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持政治话语、学术话语和大众话语有机统一,坚持对西方现代化话语的扬弃与超越,为新时期社会主义现代化建设顺利推进奠定了坚实话语基础。

中国式现代化话语超越西方现代化话语的逻辑理路

中国式现代化话语建构的当务之急是要对西方现代化话语进行彻底批判与反思。西方现代化话语体系的形成有着深厚的文明根基和社会背景,是普遍主义在现代国际社会中演化出的表现形式,反映了西方资本主义社会的等级特性和殖民特征。西方现代化话语体系形成的关键在于资本与国力的合谋,深刻体现了西方国家物质力量在国际社会中的统治地位。西方现代化话语体系的形成依托于西方现代化理论的支撑。马克思主义中国化时代化理论的指导、中华优秀传统文化的创造性转化、对西方现代文明的批判性反思,实现了中国式现代化话语对西方现代化话语的理论超越。在实践中,则表现为共同富裕超越两极分化、全过程人民民主超越竞选制民主、文明共存超越文明优越、环境保护超越资源掠夺。中国式现代化话语凝聚了中国现代化发展的成功经验,形成了对西方现代化话语的解构、批判和超越力量,是一种更高形态的人类现代化话语形态。

构建中国式现代化话语体系的原则审思

构建中国式现代化话语体系,将现代化发展优势及时有效地转化为话语优势,是中国共产党作为百年大党亟需回答的重大时代课题。为突破西方的现代化话语裹挟,建构具有中国特色、符合中国实际的现代化话语体系,要在政党主导与人民主体相统一中明晰发展方向,坚守中国式现代化话语体系的政治性;要在固本培元与守正创新相统一中提升理论自觉,坚守中国式现代化话语体系的学术性;要在实践总结与理论升华相统一中探索发展规律,坚守中国式现代化话语体系的科学性;要在独立自主与兼容并蓄相统一中消弭话语隔阂,坚守中国式现代化话语体系的道义性。只有从政治性、学术性、科学性和道义性的基本原则出发,才能真正推动中国式现代化话语体系由“他塑”走向“自塑”。

中国式现代化话语体系的现实语境与叙事表达

中国式现代化话语体系体现出鲜明的时代性、人民性、民族性的特征,中国式现代化话语体系建构面临着对马克思主义现代化理论守正创新的理论语境、积极应对“两个大局”现实要求的时代语境、对中国共产党百年奋进目标准确提炼的实践语境。在实践过程中,应深入分析和研究中国式现代化道路的形成机理,精准凝练中国式现代化发展进程中的重要成就,着重表达出中国式现代化发展的突出特色,深刻理解并解读中国式现代化发展的比较优势,进而完成中国式现代化话语体系的叙事表达。

“中国式”小说叙事话语——吴子长小说叙事审美倾向初考

就小说叙事而言,强调"中国式",其实就是强调叙事文本要符合中国自身的语境。吴子长的两个中篇小说《逃离》和《前程》,都可以冠以"中国式"的小说叙事文本。在注重故事性等中国叙事元素的同时,也不乏话语蕴藉抑或理想形态含蓄的品质,即小说叙事文本里话里有话,机锋隐而不露。这也是本土叙事理论"话术"的体现。《逃离》和《前程》的含蓄空间乃至言外之意,不仅耐人寻味,而且也给人留下了无限想象的空间。

新时代中国式现代化话语体系建构:生成逻辑、内在意蕴与基本遵循

构建新时代中国式现代化话语体系是将中国式现代化道路优势递进转化为话语优势的关键。从新时代中国式现代化话语体系建构的“三维”审视来看,沿循“理论—历史—现实”的生成进路,科学回答了新时代中国式现代化话语体系建构以马克思主义现代化学说为话语根基、中国共产党现代化话语的百年嬗变为话语基础、中国式现代化话语创新为话语要求;按照“立场原则—内在特征—实践路径”的基本思路,系统呈现了新时代中国式现代化话语体系建构的内在意蕴;基于“话语本体—话语主体—话语客体—话语载体”的四维向度,搭建真理指引、理论指导、人民创造、规律推动、体制保障、传播增信的实践体系,为新时代中国式现代化话语体系建构提供基本遵循。

文学批评的“中国式”话语构建与学术表达

“中国式现代化”的理论表述具有面向现代和基于中国两个理论维度。中国式学术话语的中华文化本位立场、总结与传承性的知识体系、始于“小学”的考证方法和短章札记式的学术表达,是“中国式”文学批评建构的思想土壤。中国文学批评“话语”构建强调“宗经”和“通变”两个基本原则:“宗经”是对文学思想传统和审美精神的坚守,是守正;而“通变”则是文学在时代精神推动下的突破和升华,是创新。马克思特别注意到“历史向世界历史的转变”,因此一定要将“中国式”文学批评的话语构建放到时代性、现代性、世界性的语境里,具有“世界的目光”。

新时代中国式现代化话语体系的建构语境、核心内涵与时代价值

新时代中国式现代化话语体系,是以习近平同志为核心的党中央关于中国式现代化的科学本质、性质特征、基本构成、战略安排、国际影响等重大问题的话语表达。它回应了中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的时代要求,继承和发展了马克思主义现代化理论,概括凝练了中国共产党百年追求现代化的实践经验。这一话语对马克思主义中国化时代化作出了原创性贡献,为全面建设社会主义现代化国家提供了话语指导,在驳斥西方话语攻击中为中国式现代化赢得国际话语权。

论后现代思潮的中国式嬗变对政治信仰教育的影响

为了揭示后现代思潮的中国式嬗变对大学生政治信仰教育的影响,文章在考察西方后现代思潮主要内涵的基础上指出中国式后现代话语呈现共识缺失、竞逐时尚和理解片面的特点。这使得后现代思潮的中国式嬗变通过解构传统信仰价值体系、追逐时尚文化和反叛主流文化价值观等方式对当前大学生政治信仰教育构成强有力冲击。

艺术批评的问题意识、务实精神与方法论自觉——以“电影工业美学”与“想象力消费”为个案的分析

作为建构中国特色电影理论学科体系、学术体系和话语体系的一种努力,电影工业美学理论与想象力消费理论的思考贯注了艺术理论建设与电影批评实践的问题意识、务实精神,并始终具有一种方法论及学科自觉的追求。通过对电影工业美学和想象力消费理论的观念、问题意识、务实精神、方法论意识等进行检索、总结、省思,可以探讨电影工业美学理论和想象力消费理论的学理依据和存在的问题,为下一步的“接着讲”即可持续建设提供思考,为中国艺术理论和文艺批评建设添砖加瓦。

论中国古代村落的基本特点

村落是中国古代社会的基本聚落单位与基本社会单元,也是中国古代农耕文明的基础所在,对于中国农耕文明的发生与发展具有至关重要的意义。即使在当今社会,村落所具有的意义与价值仍不容忽视。相当一个时期以来,国内学术界关于中国古代村落研究的基本范式多借自外来理论,中国古代村落研究的当务之急就是立足中国古代农耕文明发展实际,从中国古代村落发生与发展的独特道路出发,建立中国式话语体系的研究视角,把握中国古代村落发展的本来面貌。

新世纪以来京味电视剧的文化价值探析

新世纪京味电视剧创作蓬勃发展,以视听叙事方式创新实现对中国精神、中国文化的时代表达,建构了京味文化独具地域特色的审美景观,表现出中国式话语叙事的特点。