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借得佛胎育灵种 仙风道骨孕禅机——禅宗“心即真如”“悟真”理论的兴起及理论启示
1
作者
邓红蕾
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2007年第11期75-80,共6页
禅宗作为佛教哲学中国化的典范,是印度佛教与中国哲学"杂交"的产物,印度的佛教理论为禅宗提供了一个佛教化的"肉身"与"外形",中国哲学则为她提供了一个使"肉身"立起来的"骨架"与令&q...
禅宗作为佛教哲学中国化的典范,是印度佛教与中国哲学"杂交"的产物,印度的佛教理论为禅宗提供了一个佛教化的"肉身"与"外形",中国哲学则为她提供了一个使"肉身"立起来的"骨架"与令"外形"动起来的"血液"。二者的双向变形,实现了佛教版的"肉身"与中国式的"骨架",禅定状的"外形"与直觉型的"血脉"的完美契合,其"心即真如""悟真"理论的创立,具有深刻的理论启示意义。
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关键词
禅宗
印度佛教
中国思辨哲学
双向变形
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题名
借得佛胎育灵种 仙风道骨孕禅机——禅宗“心即真如”“悟真”理论的兴起及理论启示
1
作者
邓红蕾
机构
中南民族大学法学院
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2007年第11期75-80,共6页
文摘
禅宗作为佛教哲学中国化的典范,是印度佛教与中国哲学"杂交"的产物,印度的佛教理论为禅宗提供了一个佛教化的"肉身"与"外形",中国哲学则为她提供了一个使"肉身"立起来的"骨架"与令"外形"动起来的"血液"。二者的双向变形,实现了佛教版的"肉身"与中国式的"骨架",禅定状的"外形"与直觉型的"血脉"的完美契合,其"心即真如""悟真"理论的创立,具有深刻的理论启示意义。
关键词
禅宗
印度佛教
中国思辨哲学
双向变形
分类号
B946.5 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
发文年
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1
借得佛胎育灵种 仙风道骨孕禅机——禅宗“心即真如”“悟真”理论的兴起及理论启示
邓红蕾
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
2007
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