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题名从“二”和“两”看中国数文化
被引量:1
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作者
李凤吟
张星
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机构
泉州师范学院文学与传播学院
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出处
《泉州师范学院学报》
2019年第1期93-97,共5页
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文摘
参考《现代汉语词典(第六版)》《现代汉语难词词典》《近代汉语断代语言词典系列》《组词造句词典》《俗语小词典(修订本)》及其他资料,对"二"和"两"从含义上做了分析对比、归纳总结。二者在表示"数目"和"两样"上含义是相似的,而与量词的搭配及读数、延伸义等方面两者是有区别的。"二"除了含有阴阳的哲学概念,还含有"傻、次、旁"的贬义色彩,体现了中华民族独特的文化思维及民族心理。
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关键词
“二”
“两”
贬义
中国数文化
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Keywords
'er'
'liang'
Chinese numerical culture
derogatory sentimental color
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分类号
H195
[语言文字—汉语]
G122
[文化科学]
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题名夏商创世神话的宇宙圣数与中国文化元编码刍议
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作者
张开焱
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机构
湖北师范学院文学院
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出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2016年第2期15-27,共13页
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基金
教育部人文社会科学基金项目"世界祖宗型神话--中国上古创世神话叙事原型重构"(项目编号:09YJA751023)阶段性成果
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文摘
神秘数字与中国文化关系的研究是近年来学术界的热点之一,相关成果突出了由《周易》奠定的数字"二"和"三"做为中国文化元编码数的重要性。但《周易》确定的两个元编码数从何而来?在"二"和"三"两个元编码数中有没有一个更为重要?《周易》确定的两个元编码数分别从夏商创世神话的宇宙圣数中来。夏人创世神话的宇宙圣数是"三",商人创世神话的宇宙圣数是"二",夏人和商人分别是按照这两个元编码数字组织以自己创世神话为核心的文化世界。这也是《周易》文化元编码数的直接来源。在《周易》及以后的二千余年,中国文化相对崇"三"而贬"二",其原因之一乃在于周人文化因地域原因受夏文化影响更多;原因之二在于它们分别是男性和女性的标志数,男权社会崇男卑女观念使然。但中国文化对"三"和"二"各自的崇贬从来也不趋于极端,而更追求阴阳和合、交泰互补的状态。
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关键词
夏商创世神话
宇宙圣数
中国文化元编码数《周易》
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分类号
I207.7
[文学—中国文学]
B221
[哲学宗教—中国哲学]
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