再概念化在中国文化价值观翻译中的应用探究

课题调研情况将再概念化理论与翻译实践相结合,能更进一步促进跨文化交流与理解。课题组通过查阅相关文献资料发现,当前中国文化价值观翻译存在一些问题,如翻译不准确、表达不清晰等。这些问题不仅影响了中国文化价值观的传播,也影响了国际社会对中国文化的理解和认识。由此,确定了课题方向,主要探索再概念化理论在文化价值观翻译中的应用,以期提高中国文化价值观翻译的质量和准确性。该课题首先对再概念化理论进行新时代的理解,找寻其与中国文化价值观的结合处,之后对于当代译文中富含的中国文化元素进行分析,了解其再概念化所存在的价值,从而充分总结再概念化与中国文化价值观渗透的相互关系。

中国文化价值观和未来时间取向对幸福感的影响

幸福感是个体根据自定的标准对其生活质量的整体性评估。本研究探讨了中国文化价值观对大学生幸福感的影响,并揭示了时间取向在中国文化价值观和幸福感间的中介作用。结果表明,中国文化价值观可分为刻苦上进、自然知足、重视家庭、谦逊克己、团结和谐、正义利他、服从权威和中庸守序等八个维度;自然知足、正义利他和谦逊克己与幸福感显著正相关,并通过未来取向的中介作用影响幸福感体验。

中国文化价值观与中国人幸福感的研究综述

中国文化价值观是中国传统文化的重要组成部分,中国人幸福感的定义、评价和影响因素受到中国文化价值观的显著影响。对二者的构成、关系及其神经生理基础进行综述,有利于厘清中国文化价值观对中国人幸福感的影响机制,充实幸福感的理论体系。

中国文化价值观的构建与传播

构建中国文化价值观的任务刻不容缓。中华文化价值观是构建的出发点和基础。对于中华文化价值观的特点、优势和劣势,应当客观理性地去认识。必须对历史形成的中华价值观深入发掘,进行现代化的提炼,为今人所信奉。在中国现代化过程中,学习和吸收西方文化价值观是题中应有之义。中国长期学习吸收西方文化价值观,把它们融合到中国价值体系中来,当然已经依据中国国情和文化进行了筛选提炼。应当增强文化自觉性和自信心,进一步"学西化西",并进而学习世界上各种文化的优秀价值观。当代中国文化价值观的指针是把马克思主义中国化后的毛泽东思想和中国特色的社会主义理论。未来必须进一步融合上述价值观,形成体系,凝聚共识,变为大多数中国人信奉和践行的文化圭臬。论文最后还探讨了构建中国文化价值观与对外传播之间的关系。

从古代哲学思想延续看当代中国文化价值特点

当代中国文化要基于现代化建设的实践需要,顺应国际形势,运用马克思主义的立场、观点和方法,继承、弘扬、丰富和发展中国古代哲学精神的核心价值,才能建构先进性文化。其中古代哲学的和谐精神是当代中国文化的人文理想,创新理念是其发展动力,求真务实是其品质特点,道德伦理评价是其选择机制,宽容豁达是其民族气派体现,民本理念是其宗旨所在。当代中国文化只有具备和完善上述文化价值功能,才能确保民族性形成和长效性,保持民族文化的先进性。

中国文化价值观的跨文化共享研究

中国文化"走出去"本质上是中国文化价值观得到他者文化群体的共享与认同,然而当前缺少对来华留学生对中国价值观的认同研究。本研究从跨文化交流中"求同"的视角,探讨中国文化价值观在来华留学生中的跨文化共享。133位来华留学生对《基于心理词汇的中国文化价值观调查问卷(LCVI)》进行了反馈,分析结果发现留学生高度共享中国文化中的家庭、人际关系和个体取向价值观,中度共享中庸价值观;留学生价值观多元化,部分价值观在中国文化土壤中缺乏交汇点。最后,讨论了对跨文化教育和传播的启示。

中国文化价值观对我国在美留学人员旅游行为影响研究——以美国马萨诸塞大学中国留学生为例

以美国马萨诸塞大学中国留学生为例,在问卷调查的基础上,分析了我国在美留学人员的总体旅游习惯、旅游行为特征及其对中国文化的感知,并对中国文化价值观对我国在美留学人员旅游行为的影响进行了客观的分析,发现中国文化价值观是对我国在美留学人员旅游行为特征产生重要影响的因素,研究成果对跨文化旅游研究、旅游开发、旅游产品设计以及旅游目标市场促销等具有重要意义。

中国文化价值观的早期传播略论

中国文化的传播力与中国文化的影响力相关,中国文化在与外来文化的纠绞与较量中显示出自己独特的可持续性。中国文化价值观的早期传播是全方位的:从日常生活、居住园林到政治制度、伦理美学、哲学经济等。但是,中国文化的内敛性决定了中国文化价值观的早期世界影响具有非主动性、非侵略性。中国文化绵延至今取决于中国文化的独特个性,个性文化是影响中国文化传播的关键。

中国文化价值下的基于问题的学习法分析

基于问题的学习法(PBL)在加拿大麦克马斯特大学成功实施后,便在美国、欧洲等世界其它国家的医学课程上被广泛使用,后又将此学习法拓展到其它的非医学领域。不同文化价值体系会影响学习主体和教学主体的行为吗?PBL在一个非西方的文化环境中实施会产生与西方类似的学习过程吗?会取得其预期效果吗?本文描述了在中国实施PBL的成效及其形式上的变化、教师在PBL中的角色变化和中国文化价值观对PBL的团队学习效果的影响。

中国文化价值系统与旅游体验研究

本文对中国文化价值系统与文化旅游者的旅游体验进行考察,基于"内在超越"倾向的传统文化,运用游记文本编码的方式建构一般旅游者在文化旅游景区的旅游体验模型,从中国文化价值系统中注重个人修养的视角探寻传统文化旅游中非信仰游客的旅游体验,得出普通游客的"格异"心理与精神修养获得的观点,拓展文化旅游研究中的旅游者体验研究。

造型法要--中国传统文化核心价值的现实体现

中国传统文化雄浑丰厚,博大精深,源远流长。艺术作为一种独特的文化形态,必然融合着这种传承,而其中的造型艺术也自然体现着这种传承。大道至简,造型艺术亦有其至简之道,古有谢赫“六法”旷世之说。但今之语境与古时大不相同,在如今这个信息爆炸的时代,如何去繁就简地去了解和掌握造型艺术的根本就是一个不同寻常的课题。本文秉承中国传统文化的内核,归结出了适合现代文化理念的32字造型法要:此物非物,非物即物;感动;画境,系统;非物象,形色质;点线面,黑白灰;节奏,韵律;感人。

中国区域文化价值观调查分析——基于中南大学的调查

采用Schwartz(2005)的文化价值观量表对中南大学的来自全国不同地区的7 599名大一新生进行文化价值观问卷调查,对调查结果进行信度与效度检验,并分析全国七个文化区域的"和谐"、"平等主义"、"等级观念"、"征服"等文化价值观维度的得分情况。结果表明,中国七个不同区域的文化价值观存在差异,东北地区具有严重的等级观念,争强好胜,与华东地区形成鲜明的对比;华北地区强调和谐,与自然融为一体,与华南地区形成鲜明的对比;西南地区征服感较弱,而华中地区征服感较强但平等主义观念淡薄。

中国文化价值观对创造力、职业能力影响作用研究

本文旨在研究中国文化价值观对大五人格、创造力、职业能力的影响作用。在市场调研的基础上收集有效数据596份,并运用结构方程检验各变量的关系。研究结果表明,中国文化价值观对大五人格、职业能力有显著影响作用,但是,对创造力影响作用不显著。大五人格不仅与职业能力正相关,也在中国文化价值观与职业能力之间起中介作用。论文同时分析了研究的理论与实践贡献,以及研究局限与未来研究建议。

中国家庭文化价值观与影子教育选择——基于霍夫斯泰德文化维度的分析视角

影子教育市场的形成源自家庭教育需求,这一需求不仅受制于多重“硬性”的家庭资本,还受控于“软性”的家庭文化价值观。家庭文化价值观在中国特有的社会文化中得以建构和传递,并且深刻影响着家庭对影子教育的选择。本文基于中国家庭金融调查(CHFS)2015年数据,借助霍夫斯泰德文化维度的理论分析框架,研究了家庭文化价值观对影子教育选择的影响。研究发现:家庭权力距离越大,意味着公平感越强,家庭越希望通过加大影子教育投入,以自身努力改变现状;家庭不确定性规避越低,意味着家庭越偏好风险,家庭期望增加影子教育支出获得“高风险”带来的“高回报”;家庭集体主义感越强,其从众心理越强,对影子教育的需求也越大;家庭短期导向越强,意味着越看重当下,影子教育的高效和补充特性恰恰迎合了家庭所需。本文进一步考察了影子教育投入是否具有特殊性,研究发现相较“投己”,家庭文化价值观更倾向于“投子”;相较“择校”,其更倾向于“择教”。本文还考察了影子教育类型是否存在差异性,研究发现“学科类”和“艺体类”在霍夫斯泰德文化维度的作用下呈现较大反差。针对以上研究结论,本文提出,面对家庭微观教育决策失灵,需引入家庭“元治理”,通过“外部影响”和“自身建设”,不断调和家庭文化价值观,从而做到理性选择影子教育。

中国传统文化价值观与社会主义核心价值观的培育

中国传统文化价值观,是社会主义核心价值观的涵育资源和理论依托。培育社会主义核心价值观,必须以传统文化价值观为根基,必须创造性转换和创新性发展传统文化价值观,必须借鉴传统社会培育价值观的基本经验。

文化产业与中国主流价值文化的生产

"文化产业"是西方马克思主义的一个批判性概念,但它并非在任何意义上都是不可取的。现代中国的文化建设路径是从旧中国的小规模文化产业到新中国的文化事业,再到文化事业与文化产业并举。文化事业与文化产业并举是对党的传统文化建设思路的突破。只要确认社会效益的首要地位,把握住社会效益和经济效益相统一的平衡机制,文化产业运作方式便能对社会主义主流价值文化的构建做出贡献。

从冬奥节目看中国文化的呈现与传播

在2022年北京冬奥会期间,《我的冬奥》电视节目的主题集中展现冬奥特许商品,而以吉祥物“冰墩墩”为代表的冬奥特许产品的火爆流行,也充分地展示了北京冬奥会乃至中国文化的良好形象。认真分析这一现象产生的原因和内在规律,对于更好地推动中国文化的国际传播具有重要启示。通过研究这一现象可以发现,带有中国文化元素符号的冬奥特许产品具有多重文化象征意涵,其拟人化的情感传播和市场化的创意传播,成为推动中国文化国际传播的有效途径。

从中国传统主流价值文化看文化领导权问题

研究当下中国的主流价值文化问题,有必要借鉴中国传统文化领导权的存在及运行规律。历史上中国文化领导权的最大事实是儒家思想的文化领导权地位,这一地位的形成与中华文明的大一统趋势是相吻合的。但实际上,中国儒家思想的文化领导权既绝对存在又具有相对性的特征。这一事实给后人提供了三方面的启迪:第一,文化领导权的形成必须自觉发挥国家机器的引领功能;第二,道义性是文化领导权的根本合法性来源;第三,在相对性存在中以渗透、转移的方式延续自身。

弘扬主流价值的诗意抒写——评常勤毅新作《阳光下的经典——社会主义核心价值观视域下的中国主流文化》

常勤毅教授的新作《阳光下的经典——社会主义核心价值观视域下的中国主流文化》,用缜密的学术思考、严谨的研究思路、踏实的史料研究、诗意的激情书写,论述了文学或者文化与政治、政治思潮、政治斗争、政治事件之间的必然或直接的联系;从一个全新视角定义和诠释了中国主流文化的概念;针对"主流文化就是官方文化"的观点,在给中国主流文化定位时,紧紧抓住了"阳光"和"人民"这样的关键词。常勤毅在研究文艺与政治、中国现代文学与中共党史、经典文化与通俗文化等此类问题时,一直极力倡导和反复强调"既红又美"的美学主张。

中国文化背景下本土社会工作者同事关系研究

同事是社会工作者工作过程中最亲密的伙伴,时空距离与心理距离的双重优势使得同事成为社会工作者社会支持网络中最为重要的构成部分之一。在中国文化价值倾向与社会工作专业价值观对本土社会工作者同事关系形成双重约束的背景下,实证研究发现,本土社会工作者同事关系具有情感支持性、工具性、价值约束性、利他性、引领性五维结构特征。同时,多元回归分析显示,中国文化价值倾向中的集体主义倾向、和谐倾向、人情倾向对本土社会工作者同事关系具有显著的预测作用。