文化哲学的主题及中国文化哲学的定位

从１９９２年第１期起，本刊开始推出文化哲学研究栏目。七年来，我们邀集了数十位跨世纪的青年学者从哲学、文学、人类学、文化学、科学等不同的视角对人类精神的演进历程与前行态势做了多元的回顾和跨世纪的前瞻，为广义的文化哲学的建立做了准备性工作。本刊将继续推进这一研究，并将有意识地把研究的视野投向文化哲学的建构，因为我们相信，文化哲学将是２１世纪的自觉的哲学形态。本期我们刊发衣俊卿教授和丁立群教授关于文化哲学的主题与研究层面的两篇论文。

文化哲学视野中的符号:研讨会综述——第六届中国文化哲学论坛暨《学海》创刊20周年学术研讨会综述

本组文章为"文化哲学视野下的符号——从卡西尔出发"研讨会会议论文。在本组文章中,各位作者就符号文化哲学以及卡西尔哲学的特征及贡献进行了探讨。邴正讨论了现代文化研究的三大渊源和三条路径,陆杰荣讨论了文化哲学的现实功能,石福祁讨论了卡西尔符号哲学的得失,霍桂桓讨论了卡西尔在文化哲学研究中的地位,邹广文对卡西尔《语言与神话》在文化哲学中的影响,李鹏程对卡西尔符号哲学的哲学史意义进行了分析。

中国文化公共性与公共阐释论——中国文化哲学的解释逻辑

当资本逻辑具有了世界历史意义的时候,建立在私人领域之中的封建文化哲学体系便开始瓦解,即“私人领域”的封建主义文化逻辑转变为“公共领域”的资本主义文化逻辑。“中国道路”是中国特色社会主义发展道路,批判性地继承了资本主义的“文化公共性”理论。所谓批判性继承,就是指在中国特色社会主义的社会实践中,中国学派的学者们逐渐根据自己创立的认知逻辑,诠释和论证了与资本主义文化逻辑具有本质差别的中国文化哲学。中国文化哲学的理论逻辑就是文化公共性逻辑,本质特征是文化具有公共性。中国文化哲学中的文化公共性是基于公共阐释论理解的文化公共性,公共阐释论的认知逻辑是基于唯物辩证法的唯物史观。文化公共性符合中国道路的发展逻辑表明,中国社会的文化公共性越成熟,中国文化哲学就越能够得到普及和发展。

简论中国文化哲学发展的大律

以港台著名学者牟宗三先生的提示为参照,简要论述了中国文化哲学发展的大开大合大律和基本模式。其中由先秦两汉之后的魏晋到宋明为主要面对并消化、吸收道佛(主要是佛)的大开合,自明末至今为主要面对并消化吸收西方异体文化哲学的新一轮大开合。这新一轮大开合任务异常艰巨且存在变数,至今尚远未完成。还论及大开大合大律与文化全球化的关系问题。

试论文化哲学的兴起与中国文化哲学的特殊使命

文化哲学是 2 0世纪兴起的世界性哲学思潮。它是对人类面临的时代矛盾的文化审视 ,也是对西方理性主义危机的文化反思。中国文化哲学的产生有其特殊的背景 ,在当今文化全球化以及中国现代化进程不断深化的情境下 ,中国文化哲学肩负着特殊的历史使命 :它既要超越传统农耕文化的消极影响 ,又要跨越后现代文化危机的横向扫射 。

当代中国文化哲学研究现状分析及其历史比较

当代中国文化哲学研究兴起于1980年代上期,二十余年来取得了诸多成绩。其研究特点是:试图重新定义文化与文化哲学,关心当代世界文化的发展及文化哲学的使命,注重阐发马克思主义文化观。但是,与1930年代的文化哲学研究相比,当今学界的研究并未向前走出多远,还有很多难题需要解决,例如对文化和文化哲学的定义仍需要推敲,文化定义中的解释悖论有待克服,对文化哲学与文化社会学的关联需深入研究,对文化与文明的联系与区别也需深入研究,等等。

反思与探索:当代文化哲学的学理基础与现实定位——“第九届中国文化哲学论坛”综述

2013年10月11—12日，由中国社会科学院哲学研究所《哲学研究》编辑部、中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室、《学术研究》编辑部联合主办，广州大学承办的“第九届中国文化哲学论坛”在广州召开，此次论坛主题为“文化的意义及其在当今社会转型时期的作用”。来自全国多所科研机构、高校，以及学术报刊的30余位知名专家学者聚集一堂，在热烈的思想交锋中，围绕文化哲学领域的前沿问题进行了深入交流与研讨。

“第七届中国文化哲学论坛”综述

2010年10月22—24日，由大连理工大学人文与社会科学学部和中国社会科学院哲学研究所“哲学与文化研究室”联合主办的“第七届中国文化哲学论坛”在大连召开。20余位与会代表会前阅读了卡西尔的《人文科学的逻辑》，在此基础上集中围绕文化的本体性问题、文化软实力以及文化软实力研究的方法论问题展开讨论，回应了文化哲学的发展潮流。

化解中国哲学合法性危机之道——从中国传统哲学文化对西方的影响谈起

“东学西渐”研究在我国的逐渐展开和结果表明,中国传统哲学文化对西方的影响涉及从器物层面到社会制度形成与变革直至哲学观念等各个层次。中西哲学文化的互补性及所遵循的共同发展规律说明,无论是西方哲学文化还是中国哲学文化都是全人类的共同财富,在全球化时代取代、更新、补缺是正确处理中西哲学文化之间关系的基本方法,这才是我们化解中国哲学合法性危机之道。

中国传统哲学和文化中“德治”与“法治”的理论博弈

中国传统哲学和文化中儒家主张"德治",其德治思想异常丰富、完整;而法家则主张"法治",因而形成了"德治"与"法治"的理论博弈。"德治"思想强调道德在处理人际关系过程中的重要作用,因而有其一定的合理性,但存在忽视法律重要作用的错误倾向,其结果必然导致"人治"。而法家"法治"思想虽然与今天的法治理论有重要区别,但它看到了法律在治理国家、维护社会秩序、处理人际关系中的重要作用,因而具有一定的积极意义,其缺陷是不理解法律与道德的关系,因而轻视道德的重要作用。现代社会,道德和法律二者不应是博弈的关系,而应是相互蕴涵、相互补充、相互配合、相互促进、共同发展的关系,只有秉持这一理念,我们才能构建社会主义和谐社会。

论开发利用中国传统哲学文化资源的当代实践标准

坚持合目的性与合规律性的统一是坚持实践标准的关键。特定时期的历史任务规定着实践的内容从而也规定着实践标准的具体内涵。复兴中华、建设中国特色社会主义的伟大实践是开发利用中国传统哲学文化资源的客观根据。中国人民当前的经济、政治、丈化建设赋予了实践标准在不同社会生活领域的特殊意蕴。

第11届“中国文化哲学论坛”

2016年11月26日在湖北武汉召开,由中国文化哲学论坛、中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室主办,华中科技大学人文学院哲学系承办,主题为“文化哲学视域下的主体性问题”。华中科技大学人文学院院长董尚文教授主持会议,中国社会科学院霍桂桓研究员致辞,华中科技大学国家治理研究院院长欧阳康教授、辽宁大学陆杰荣教授分别围绕“文化”和“主体”问题作主题发言。

第9届中国文化哲学论坛

10月12日在广州大学举行，由中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室、《哲学研究》编辑部、《学术研究》编辑部、广州大学马克思主义学院联合主办，主题为“文化的意义及其在当今社会转型时期的作用”。广州大学副校长徐俊忠、《哲学研究》编辑部主任鉴传今、《学术研究》主编叶金宝先后为开幕式致辞。《第欧根尼》主编肖俊明、中国社会科学院哲学研究所霍桂桓研究员、西安交通大学哲学系李重博士、广州大学胡潇教授，分别作了题为“泰勒文化概念和文化科学的重新解读”、“论符号和文化哲学研究的普遍性问题”、“面向文化哲学本身”、“文化逻辑的研究策略”的报告。

第10届中国文化哲学论坛

6月28～29日在辽宁大学召开，由中国社会科学院哲学研究所、《哲学研究》编辑部和辽宁大学哲学与公共管理学院共同主办，主题为“文化哲学视域下的文化与境界”。来自中国社会科学院哲学研究所、吉林日报社、黑龙江大学、辽宁大学等单位的60多位学者出席论坛，围绕“境界在哲学研究中的地位和作用”、“文化与境界”、“主体性研究的地位和作用”等议题展开交流，探讨境界研究在文化哲学发展中的地位和作用，并对中国文化哲学的发展方向予以展望。

寻求马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究的突破口

马克思主义哲学与中国传统文化结合是马克思主义中国化的哲学基础。马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究存在着单一、肤浅的不足,寻求马克思主义哲学与中国传统文化结合机制研究的突破口,对于推进马克思主义中国化具有重要理论和现实意义。

近期文化哲学研究回溯

世纪之交,中国文化哲学已经成为哲学研究中的显学。近年来,这一领域的研究得到了进一步的推进。本文首先从文化哲学总体认识的深化、马克思主义与文化哲学的关系、全球化背景下的文化冲突与文化转型等三个方面对这一进展进行回顾,并在此基础上对中国文化哲学的研究提出了前瞻。

新时代文化哲学研究的使命担当

文化哲学研究旨在用哲学思维和视野,以人为主体,研究文化的产生、功能及其发展的基本规律。中国特色社会主义进入新时代,中国文化哲学研究的使命就在于为实现'两个一百年'奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供文化滋养和哲学智慧。坚持中国特色社会主义文化发展道路,塑造文化精神,是新时代中国文化哲学研究的重大课题。

书讯：《长江流域文化与近代中国哲学》

本书是一部运用文化发生学方法，以“长江流域文化”与“近代中国哲学”的联系为主轴，通过对长江流域文化传统及现代化进程所给予近代中国哲学影响的论析，探讨近代中国哲学的发生与发展。在书中，溯长江而上，选择了对近代中国哲学发展产生过重大影响的上海、南京、湖北、湖南、昆明五个地域性文化，具体考察它们对于近代中国哲学的影响。上海是中国最先进入全球性现代化进程的地区，