法蓝瓷设计中的中国文化意象表达

瓷器作为中国器物最重要的代表,是联结中国文化意象最典型的符号之一,极具文化标识与传播功能。法蓝瓷品牌系列设计发挥了中国物质文化柔性传播的特有功效,以承载文化品格、凸显民族气质的设计表达策略,探索出当代瓷器艺术表征中国文化意象、传承中国文化脉络、彰显文化自信的方法与路径,获得了较为广泛的文化认同。法蓝瓷系列产品深耕于中国传统文化的创意设计和审美意趣,并与西方艺术、时代潮流相互融合,为当代中国精神、文化意象的设计表达提供启迪价值。

“他者化”中国文化意象的构建——以BBC纪录片《杜甫》为例

BBC纪录片讲述中国故事时重点是需要妥善处理中西语言和文化层面的差异性,难点是如何以西方"他者化"角度最大限度地还原其折射出来的中国听觉和视觉文化意象,从而构建"他者化"中国文化意象。

电影《喜福会》的中国文化意象解读

华裔电影《喜福会》以塑造丰富的中国文化意象为特色,从文化夹缝人视角向西方观众传递了中国传统文化。结合文化夹缝学理论,分析影片中的"夹缝人",即第二代美国华裔,解读其视角下异域再生的中国文化意象,并探究它对文化发展、文化夹缝及文化夹缝人的积极意义。可以说,文化夹缝中异域再生的中国文化意象是世界文化发展不可避免的产物,中国文化意象异域再生又促进世界文化的多元发展。

渴慕与认同:《尤利西斯》里的中国文化意象阐释——兼与《中国形象》一文作者商榷

《尤利西斯》里的中国文化意象,并非是"对中国形象的扭曲、误解和妖魔化",相反,它们体现了乔伊斯以及爱尔兰人民对古老神秘的东方文化的渴慕与认同,给读者展示了一个充满传奇、浪漫的东方国家形象,且对刻画主人公布卢姆的性格特征、突出文本局部主题起到了重要作用。从爱尔兰东方学视角来看,小说里有关东方语言(汉语)及文化意象揭示了古老的东方文明与爱尔兰文明在语言、文化之间的源远流长的关系,增强了布卢姆和爱尔兰人民对东方语言、文化的认同感和归属感,同时,这种隐蔽而巧妙的叙事策略是乔伊斯和其他现代爱尔兰作家反对殖民主义、帝国主义的有力武器,充分体现了乔伊斯的思想和艺术境界。

论《孙行者》中狂欢的中国文化意象

本文以巴赫金的"狂欢诗学"理论来解读汤亭亭的《孙行者》,从狂欢化的中国文化意象火、梨园、广场及"小丑式国王"入手,分析作品的狂欢特色,揭示作品中浸染狂欢式世界感受的中国文化意象所表达的民间性、包容性和革新性,以及对自由平等精神、多元文化对话的倡导。

华裔美国文学中的中国文化意象研究

该文以华裔美国文学作品中的中国文化为研究对象,旨在通过对几代美国华裔文学作品中的中国文化的梳理,辨别这些中国文化意象在文学作品中的流变。整理、发掘这些中国文化意象可以很好地帮助我们加深对华裔美国文学的认识,梳理华裔美国文学发展的脉络,并进一步为中外文化的交流做出一定的贡献。

中国传统文化意象的翻译困境与解决路径

在弘扬传统文化、坚持文化自信的大背景下,中国传统文化在翻译中如何传递,成为译界的一个新课题。译者在处理文化意象的翻译时,考虑目的语读者的接受程度,会出现文化传递的困难,文化空缺不可避免,同时,文化差异还会引发语义联想中的语义矛盾和不一致性。这就要求译者在翻译时需要改变源语言的表现形式,灵活地采用异化或归化的方法来解决翻译困境,突破语言因素的局限,将视野从语言层面拓展到文化和审美层面,从而促进文化交流和中国文化的传播。

沙盘游戏疗法在中国的应用及发展

通过梳理沙盘游戏疗法的起源及在中国的发展脉络,总结近年来该技术理论与应用研究方面在我国的突出进展。在理论研究方面,着重阐明了沙盘游戏疗法内核与中国传统文化的联系;在应用研究方面,细化了在不同群体中应用沙盘游戏疗法的特点和疗效评估,对中国传统文化意象临床运用的讨论和电子沙盘的探索性尝试是沙盘游戏疗法本土化中具有代表性的两个部分,这种创新与探索为沙盘游戏疗法在中国的发展注入了新的活力,带来了新的可能性。

基于中国传统文化意象的千岛湖景区夜景照明设计

近年来,众多旅游景区实施景观照明工程,但是存在很多问题,集中体现在景区的照明设计缺乏一定的文化品味及内涵。因此打造有文化内涵的景区光环境成为照明设计应该关注的重点。本文以千岛湖风景名胜区夜景照明设计为例,通过对中国传统文化意象的剖析,探讨了在旅游景区夜景照明设计中进行文化表意的方法。

从紫砂壶艺谈中国传统文化意象

花货是紫砂壶造型之一,多刻画自然中动植物的仿生形态,这使其在外形上更贴近生活.这种由花鸟山水衍生出的器型,为世界陶瓷增添了一道独特的东方色彩.本文尝试分析中国传统文化意象在紫砂花货上的形态表现,并借花货的造型美体现中国传统文化的意象美.

传承溪砚文化根脉 孕育产业勃发新机

中国五千年光辉灿烂的文明史,孕育出了博大精深的“文房四宝”,砚和纸、笔、墨共同承担起传承文明、延续文化的历史使命,在中华民族的发展史上起到了极其重要的作用。砚台从研到砚漫长的历史变迁中凝就的独特的中国文化意象,其中包含着的中国历史富有生命力的基因,含藏着的中国传统哲学思想元素,表达着的中国文化的奥妙,一代一代地传播着、诉说着的有关中国砚文化的信息,包括其中看不完的形制。

老子的以屈求伸之身道及其体现

一种"彻底经验主义"的中国文化精神决定了老子的道与其说是一种思知的"有无之辨"的道,不如说是一种身体的"屈伸之间"的道,它使自身最终通向的并非是西方式的去伪存真的真理形上学,而是中国式的以屈求伸的生命辩证法。这种生命辩证法,不仅以一种"显微无间"的方式使诸如弓箭意象、水的意象、龙的意象以及势的意象这些中国文化中的"典型意象"成为可能;也以一种"体用一源"的方式,使以屈求伸的精神贯彻在从武术、军事、政治到文学艺术等中国古代的实践领域之中,从而以其身、道的完全合一使中国文化彻底实现了从原始的神秘主义向"以道莅天下,其鬼不神"这一神的祛魅化的思想转型。

浅析竹子作为文人画题材背后的一些品味

文人画总有着浓郁的超现实意味和理想的深意,文人们通常用诗意的眼光,取材于梅兰竹菊、山水树石等,加之以独特的笔墨技法及构造,附之以饱含文人精神的情感,形成了中国文化独有的绘画审美趣味。古往今来,竹子作为文人画题材之一,在艺术发展的进程中始终熠熠生辉,其经久不衰的原因还在于竹子背后的中国文化意象和内在精神。