陕西古代文化与“秦学”漫议

从本期开始，我刊将推出一个新的栏目：秦学。所谓“秦学”，是一个极具包容性的学术课题，三秦大地丰厚悠久的文化积淀，举凡史学、考古学、文化学（包括文学、艺术）及至于哲学等等，无不尽囊其中。于是，“秦学”之“秦”，就绝不仅仅限于先秦王朝的１５年，而是上下纵横、贯通古今数千年的秦地历史文化、政治文化、文学艺术文化、哲学的一个总括性，统摄性范畴。本期推出著名学者佘树声、赵馥洁、肖云儒、胡戟诸位先生有关“秦学”的一组文章，希望引起国内外学者的关注和参与，推动这项研究的深入开展。

中国音乐教育史研究中礼乐文化缺失的思考

中国音乐教育史中是否应全面认知传统礼乐文明,中国礼乐文化教育何以缺失?中国传统音乐文化礼乐与俗乐两大类型并行不悖、互为张力地发展,有如一个完整躯体的两支臂膀,如果音乐教育史课程中缺失了礼乐文化内容,是否将本来完整的躯体以残缺的样本提供给学子?本文作者结合这些年的相关研究提出若干设问,以期引起学界对中国礼乐文化内涵深层把握的基础上使之融入音乐教育史课程之中。礼乐文化无论作为音乐教育史的撰写以及当下音乐教育的实施都不可或缺,毕竟这是中国传统文化的有机构成,应为音乐学子文化身份的认知与认同所采取。

中国美学史写作的新路--以中西比较为基点的反思与探索

中国美学通史的写作,自20世纪80年代以来,呈现为四种类型:教材型、范畴型、关联型、跨越型。前两型主要与中国文化与西方古代-近代的思维模式之互动紧密相关,后两型与中国文化与西方现代-后现代的思维模式有所关联。但这四种类型,都是以范畴为方式和以艺术为中心写成的,这与中国美学史的原貌有所距离。中国美学史写作的新路,应当超越范畴方式和艺术中心,从七个方面展开,以呈现原貌,并以自己的特色参与世界美学的重建。