一九二〇年代文学史写作探寻——《中国文学史大纲》到《中国文学进化史》

谭正璧于1924年完成了《中国文学史大纲》,以此为基础于1929年另作《中国文学进化史》,在进化文学观、纯文学观、俗文学观及新文学观各方面都得到相当程度拓展,其不仅与20世纪初,也与当下文学史写作观念、方法殊为不同,改写过程彰显了1920年代语境下文学史家的无数调试、激进与热望,及"五四"文学史观至今诸多元素的残存和变异。

顾实《中国文学史大纲》初探

顾实是民国时期一位颇受争议的学者。其代表作《中国文学史大纲》一经问世,就被当时武断的新文化阵营嗤之以鼻,全面否定,然而这些略带恶意的评价不足以掩盖这部文学史的学术价值。文章首先介绍了作者生平,其次考察了《中国文学史大纲》一书的版本和主要内容,最后是平议该书之优缺点。在20世纪中国文学史写作的宏伟版图上,顾著《中国文学史大纲》无疑是一部自具特色的文学史著作,虽遭遇差评,几乎被人遗忘,但瑕不掩瑜,其中包含新颖的学术观点和丰富的知识要点有助于我们今天中国文学史的学习与参考。不过,书中存在的漏洞与缺点不容回避,至今仍有警示作用。

马克思主义与中国新文学史的建构——以《〈中国新文学史〉教学大纲》为例

建国后,《〈中国新文学史〉教学大纲》第一次将中国新文学史作为一门学科确定下来,也是第一次将马克思主义与中国新文学史学科相结合,为20世纪50年代的文学史书写提供了一个范例。《大纲》在马克思主义指导下服从于新的意识形态,是毛泽东的政治、文艺思想在新文学研究领域的演绎。新文学史的"革命知识论"与阶级斗争话语模式也在《大纲》的指导下初步形成。

国家意志下移与现代文学史建构——以1959年《山东大学中国现代文学史教学大纲(初稿)》为考察中心

新文学史的撰写与讲授在1949年之前各有特点,如朱自清编写的《中国新文学研究纲要》和周扬编写的《新文学运动史讲义提纲》,各代表了对新文学成就及其价值的个性化判断。不过,多元的写史路径从1949年开始向单一的政治话语模式转变。1949年7月召开的第一次文代会上,周扬代表解放区文艺作了题为《新的人民的文艺——在中华全国文学艺术工作者代表大会上关于解放区文艺运动的报告》,正式将"新的人民的文艺"作为中华人民共和国的文艺方向确立下来。9月,《中国人民政治协商会议共同纲领》第46条明确申明"人民政府应有计划有步骤地改革旧的教育制度、教育内容和教学法"①。政策转向造成以往新文学史叙述模式已不再符合新政权的主流意识形态,更不适合大学教学使用,促使研究者在20世纪50年代编撰出了一系列中国新文学史"教学大纲"。这些"教学大纲"历经"尝试——雏形——成熟——落实"四个阶段,最终实现了国家意志在现代文学史建构中的贯彻。

中国现代学制文学教育中的杜甫形象

现代学制与教育是集中传播现代文明成果,建构现代知识体系,培养现代学术观念的重要一环。从这一角度审视杜甫其人其诗的论著尚未出现。杜甫千年'诗圣'的地位在百年现代化的文学教育中是如何呈现的?这是本文探讨的内容。文学与音乐:杜甫进入现代教育之始所谓文学教育,即现代学制中的小学、中学和大学中的文学史和语文课的教育。从课程上看,主要包括中小学阶段的语文课程与大学阶段的中国文学史课程。