《诗经》和中国文学的起源、本质

用“文学起源于宗教”去衡量其他民族的文学史,大概都是适当的,唯独不能用于中国。虽然,国内大学现在使用的几种《中国文学史》教材都从神话开始讲起,并且俨然这就是中国文学史的起源;但我认为,这实在只是照搬外国文学史的格式,未曾从中国的实际出发。中国不是没有过神话时代,如果仅从抽象的根本的角度而看,世界文化的滥觞都在神话时代,中国自然也不可能例外。不过我们考查历史,毕竟不是根据某种所谓的普遍原理,而须去看每个民族的具体实践。所以我对于每个民族的精神特征的认识,不是着眼于史前的人类处境的浑一性,而是着眼于他们在文明史里文化形态的逐步分裂和实际的文化走向。这就好似,同母胎里孕育的婴儿,脱离母胎后却长成了一个个性格不同的成人;假如我们的目光只滞留于“母胎阶段”,则无法不陷入抽象与空谈,从而堵塞了我们对历史的认识。这大约也就是马克思历史学的一个最简单的道理。

略论编写中国文学史的问题

本文认为,一部完整的中国文学史,不应仅是汉民族文学史,而应是包括各民族在内的整个中华民族的文学史;不应仅凭据古代的汉语文献,还要借助于地下发掘的考古资料,借助于对各少数民族进行调查研究的科研成果.本文还绍述了鲁迅、茅盾、朱自清、闻一多关于编撰有中华民族特色的文学史的一些精辟见解,并从神话资料和人类学分析入手,探讨了中国文学的起源问题.