基于“扎根精神”的中国本土管理理论构建范式初探

结合以往运用扎根理论的研究经验及扎根理论经典著述,综合比较三大扎根理论学派,融合定性与定量研究方法,基于"扎根精神",遵循建构型扎根理论思想,以经典扎根理论的数据处理程序为主框架,以程序化扎根理论的因果关系为辅助结构,结合认知地图工具,探索性地提出了一个中国本土管理理论构建的一般范式,即"中国管理扎根研究范式",以期为中国本土管理理论构建给出可操作的工具,推动扎根实践的中国管理学术研究。

中国本土管理研究的理论与实践问题:对徐淑英的访谈

如何处理好"管理研究的学术严谨性与实践相关性"问题,是管理学者最大的挑战之一。中国大陆管理学研究应从仅仅追求严谨性转变为既严谨又有着现实或潜在的社会影响。中国管理学者需要真正地进行探索性研究来发展中国管理的新构念和理论,依赖于现有文献的模仿和构建不会带来根本的创新。用中国的文化来理解当代中国的管理实践是构建本土理论的尚佳方法。本土研究既可以促进本地管理知识的发展,又可以通过展示中国的管理,区分与西方管理可能的相似或不同,以提升全球管理知识。没有本土的理论,就不能进行真正的比较研究。

传统文化基因与中国本土管理研究的对接:现有研究策略与未来探索思路

中华传统文化的独特基因是由核心框架及其应用概念构成的复杂层次结构。为借助独特基因来构建中国本土管理科学,学术界运用了文化核心植入式与文化情境嵌入式2种策略。前者将传统文化的特有基因当作本土管理学的内核植入到现有的西方管理学理论之中,在汲取前人文化精髓的同时,忽略了其与当前管理实践之间的不匹配。后者将文化视为中国本土管理研究中的环境变量,在借鉴西方管理理论与方法的同时,忽视了文化的内生角色。未来应采取将文化当作内生变量的研究策略,秉持辩证的认识论与本体论,逐步实现对传统文化独特基因的现代化解读,择取独特的研究视角,并根据问题来有效选择研究方法,由此扎实推进中国本土管理科学的健康发展。

两部企业宪法蕴含的中国本土管理元素探析——基于鞍钢宪法和华为基本法的研究

鞍山钢铁公司和华为公司的发展和成功模式凝练而成的2部企业宪法分别成为计划经济时代和市场经济时代的经典企业管理纲领,它们根植于中国经济的土壤和中国的管理情境,其成功经验和管理模式具有可参照性、可移植性。结合2个公司的成长轨迹,深入分析企业宪法内容,可以发现其蕴含的3个主要的中国本土管理元素:整体平衡的管理哲学、"集体主义"的组织行为和英雄领袖的魅力型领导,每个本土管理元素又包含着更多具体的中国式管理理念和方法。

中国本土管理研究的几个关键问题——对黄光国、罗家德的访谈

本土学术应立足于东西文明的结合。用西方的分析性思维方式去解读中国文化传统会在社会科学的不同领域产生涵盖文化的理论,它不仅对中国有很大的影响,对西方的社会科学理论也是一种挑战。就本土社会研究而言,西方最优秀的学者建构的社会网络的、结构性的、关系主义的思维方式,给予中国本土研究非常有价值的启发。中国本身的崛起与西方理论的发展,会使得我们今天称之为本土管理的研究,明天成为世界的管理理论。

经济转型中的管理理论创新——2015’中国本土管理研究论坛(第2届)述评

2015年6月27～28日在武汉大学经济与管理学院召开的第2届中国本土管理研究论坛，以“经济转型中的管理理论创新”为主题，围绕中国管理理论、管理的中国理论和文化双融等内容，共同探讨了经济转型背景下本土管理理论的建构及创新问题，是中国管理学界的又一次集体性学术对话盛宴。据此，结合主题报告、会议论文、分组交流和专门会议对论坛的主要学术观点进行了简要述评。

哲学何以在场:中国本土管理研究的视角

《管理学报》曾相继发表过4篇讨论"中国本土管理研究与中国传统哲学(文化)"的论文。在简要评述上述4位学者在"问题意识"、"立场/主张"、"研究取向"上的异同后,进一步讨论了"哲学在场"与中国本土管理研究的关系。然后,结合自身哲学观形成的简要历程,认为"西方哲学在场"足以支持中国本土管理研究。中国本土管理研究当下的挑战不在于是否要创建基于"中国文化-中国传统哲学"的新范式",而是如何改善研究者的态度、接近事实以及提升研究者的智慧。

中国本土管理研究中的“传统文化构念”及其变迁

如果能用清晰的模型来解释和预测有关本土构念的变迁过程,就能准确地回答中国本土管理现象是否"确实具有本土独特性"。随着模型的建立,中国本土管理的理论框架也随之建立起来了。研究中应首先注意将"差序格局""家长式领导""关系"等构念溯源至"忠实于经典文本"的哲学本义,这样可以有效区分相应的中西构念,如"中国式关系"与"西方关系"。在此基础上,才能够明确地进行该构念的变迁研究或中西对比研究。上述变迁研究或比较研究的最终结果将说明中国本土管理现象"是否独特"以及如何发展中国本土管理理论。

中国本土管理学何以可能——对“独特性”的追问、确证与范式革命

将中国本土管理存在的基础建立在"中国管理情境"的特殊性之上是不可靠的,国内管理学术界当前主流的"情境化研究"不一定能产生中国本土管理学。这是因为,由于辅助假设的存在,"情境独特性"既无法被确证,也无法被否证,因此,中国本土管理学必须立基于"视角的独特性"。"视角的独特性"而非"情境的独特性"才是中国本土管理学可靠的基础;从而也是本土研究与非本土研究的真正分水岭,并且,仅有视角的独特性还不够,按照拉卡托斯的观点,这种视角的独特性必须强大到突破原有理论的"硬核",才有可能成为新的理论体系。这种对原来理论体系硬核的突破无疑就是库恩所说的范式革命。

中国本土管理研究路径探索与科学尝试——2014“中国本土管理研究的现状与展望”研讨会述评

2014年2月28日在武汉大学经济与管理学院召开的"中国本土管理研究的现状与展望"研讨会进一步对中国本土管理研究进行集体探索与反思,与会学者主要围绕中国本土管理研究的路径选择与科学尝试进行了探讨。结合会议报告、会议论文、专题讨论等对相关问题进行了简要述评。

中国本土管理学派研究——基于TFIDF关键词抽取算法的聚类分析与内核提取

为了深入研究中国本土管理理论的六大学派,本文应用基于TFIDF算法的关键词抽取技术,通过关键词群的抽取和提炼,构建了六个特征性变量,同时计算出各学派在这六个变量上的TFIDF值,并以此为基础进行了聚类分析,从而明确了各学派之间的区别与联系,最后对中国本土管理学派的共性思想内核进行了提炼和深刻阐释。

中国本土管理学研究

管理学自身理论的混杂是导致"管理理论与实践脱节"的根源。在管理理论丛林的状态下,强调"理论与实践的相关性"只能使理论自身走向消亡,强调"理论的严谨性"只能使理论等同于具体现象的复述而失去一般性。在管理学领域,过多的"新颖理论"与"没有理论"同样有害。中国本土管理学或管理学欲成为一个相对独立的学科领域,必须基于若干基本假设进行"重构"。对管理行为基本假设的探讨很可能在哲学层面上展开,管理学可能应重新回到泰勒、法约尔等创立的古典传统的基础之上。

探究中国特色的管理理论创新——2017中国本土管理研究论坛述评

中国本土管理研究论坛由《管理学报》倡导,迄今已连续召开了第三届。本届论坛于2017年6月23~24日在武汉大学经济与管理学院开幕,以"中国特色的管理理论创新"为主题,围绕本土哲学的衔接(知古)、本土理论的构建(双融)、本土情境的应用(践行)等内容,探讨了中国传统哲学与中国特色管理理论的融合、创新、构建及应用等议题,是中国本土管理研究领域的又一次智慧碰撞和学术盛会。基于此,针对主题报告、专题会议、分论坛报告的学术交流成果进行简要述评。

对中国本土管理学的研究

在管理学中,各种理论频出,十分混杂,而正在由于这个原因导致管理学的理论无法与现实相匹配。在各种管理理论混杂的情况下,若是过分注重理论与实践的结合,会使得理论发展受阻,而若是过分注重理论的突出重要性,将会使得理论失去它的特性。因此,对于管理学而言,新奇的理论过多或是墨守陈规,同样不是好现象。近些年来,中国本土管理学在寻求发展中,而若是它想要发展成为一门能够独立存在的学科,还需要在各种管理学的基本假设上面进一步发展。本文将从一些管理行为的基本概念和一些我国本土管理行为的基本假设出发,首先浅要介绍一下我国本土管理研究的结构,然后再进一步的分析其解构和复构。

中国管理本质——一个社会网的观点

中国的本土管理学首重无为而治,也就是鼓励自我组织、自订规章、自我管理的自组织治理机制,而要想放而不乱,靠的是从天下至诚开始到德育天下为止,建立价值、愿景、文化、规范以控制组织行为的前题环境,而非控制行为本身。最终目的则在追求生生不息,也就是在多元的系统中保持平衡,以不断适应外在环境的变化。这套管理思想暗合了以社会人假设为基础的人本管理思想,其中,尤其以社会网的理论与方法最适合分析中国"关系社会"的自组织治理。个体网、整体网、以及社会网分析方法可以分析中国人的人情交换、关系网络以及圈子现象,复杂网与动态网则可以分析自组织的形成以及系统的平衡与变迁。这些研究方法可以帮助处理本土管理的重大议题,催生着更多本土管理理论的诞生。

中国管理实践问题与管理的实证理论和规范理论

在经济学中,实证理论被认为是一种"科学",而规范理论是一种"艺术"。管理实证理论解释与预测管理现象,它回答管理科学问题;管理规范理论是为达到目标而提出的行动规则,它解决管理现实问题。规范理论因为要在各种复杂的条件下选择一种"可行"的方案,在很多情况下逼迫人们放弃"科学的方法"。仅有实证理论,管理学的框架就是支离破碎的,无法直接用于解决管理的现实问题,因此,管理规范研究和规范理论有其独立存在的价值。中国本土管理实践中的现实问题与矛盾的解决需要"规范研究",在实证至上的情境下谈理论与实践的脱节本身就是一个伪问题。由于实证研究以探索普遍规律为目的,因此实证研究也绝不可能产生中国本土管理学。中国本土管理理论一定是规范理论。

中西互为体用:论中国传统管理思想的批判性继承与创造性发展

无论是"中体西用"还是"西体中用",由于其"中西对立"与"体用分离"的内在矛盾,都不可能做到中西管理思想的有机结合。"中西互为体用"强调对中国传统管理思想的批判性继承与创造性发展,离开批判性继承与创造性发展,中西管理思想的互通以及中国本土管理学的建立是不可能实现的。从冯友兰先生和郭重庆院士对"照着讲"和"接着讲"问题的表述来看,中国管理学的发展既不能"照着"西方管理学讲,也不能"照着"中国传统管理思想讲,而应"中西互为体用"地"接着讲",应反对"全盘西化"与"文化复古"两种倾向,"接着讲"实质上就是创造性地发展"中国本土管理学"。

价值形式辩证逻辑原理及其管理学意义研究

在所有以管理职能定义管理的方式中,“管理即决策”是一个最简约而基本的定义模式。在它的背后还有更为基本的概念与活动范畴:价值与价值判断。如果用价值这个概念定义管理,可能是极少数不同于以管理行为定义管理的学术性定义模式。文章在给出价值形式辩证逻辑原理的基础上,得出了价值形式辩证逻辑原理的形式构成、逻辑形态和逻辑特征,指出了该逻辑体系与科学哲学逻辑体系的不同及其学理关系,由此引出与传统管理学分析不同的学术立场和分析原则。最后讨论了该原理可能对管理学发展带来的不同前景。