基于文明比较研究的中国民族学

中国民族学的学科建设要以发现基于自身的普遍知识价值为目标,在西方民族学之外提出自己对世界的理解,进而将中国从近代西方民族学与民族主义研究的知识谱系中解脱出来,从比较文明研究入手,重新思考中国“民族”概念的意涵。中国文明是以时空循环制度为基础的,不同于以律法为基础的印欧文明和以信仰为基础的闪米特-阿拉伯文明,中国的民族也因此不同于西方基于日耳曼人的现代性为基础的nation。中国民族学的知识使命即在于以一种普遍知识方案提防走向过度的相对主义、在时空制度的现代转型过程中探寻少数民族的现代化方案、在后革命时代以国家的道德事业为基础来重构中国的整体性。

中国民族学的构成与特征

中国民族学的构成与特征周星，胡鸿保民族学的一般定义是，“研究人类社会的行为、信仰、习惯和社会组织的学科，这门学科在美国通常称为文化人类学，在英国称为社会人类学。”①然而中国的具体情况表明，中国民族学的构成具有一些不同于各国民族学的特色。中国学者对干人...

中国民族学研究方法的应用及其发展——基于三种权威期刊的研究

在1959~2016年间出版的民族学三种权威期刊中,以"研究主题"和"热点问题"为标识界定样本总体,并从这两个样本总体中分别选取1705篇论文作为它们各自的分析样本。通过描述各种研究方法在"研究主题"和"热点问题"中的应用,统计各种研究方法在民族学研究中的分布及变化状况,总结中国民族学研究方法的主要特点,并展望它的未来发展趋势。

构建中国民族学的话语体系

中国民族学要构建自己的话语体系,应该坚持从中国本土出发,从中国思想史和民族学学说史中寻找学科根基;民族学要投身现实社会,直面现实问题,不仅要注意理论上回答民族、民族问题"是什么",更要注意结合现实回答民族、民族问题是"如何存在""为什么存在"。还必须紧密结合当代民族、民族问题存在、发展的现实,回答现实中民族、民族问题是"如何发展""如何解决";应着力打造易于为国际社会所理解和接受的学术话语体系,在国际讲坛上,不仅是能发声,还要奏出中华民族的时代最强音。

中国民族学学科史研究概述

中国民族学有百余年的历史,但学科史研究长期处于"欠发达"状态,最近十多年才稍显"繁荣"。以文献为据,对中国民族学学科史研究进行概述,在总结前贤研究成果的基础上,重点关注近年来的一些新动向、新尝试和新观点。

关于中国民族学、人类学学科地位问题

本文认为中国人类学、民族学经过长期封闭后，脱离了世界发展一般轨道，存在着学科地位不明确，不稳定、名称混乱，范围涵盖不清等问题。只有在正确思想指导下，实现与世界人类学、民族学对口与接轨，才能克服障碍，获得新发展，为世界人类学、民族学发展做出贡献。

对中国民族学研究的几点思考

对中国民族学研究的几点思考徐亦亭民族学从２０世纪初作为一门学科开始传入中国以来，大体经历了３个发展时期。那就是：（１）５０年代以前的探索和实践民族学中国化时期。（２）５０—６０年代新中国民族学发展时期。（３）８０年代以来创建社会主义中国民族学时期。提...

中国民族学在21世纪的地位和作用

本文认为世界民族问题的普遍性、长期性和复杂性将继续影响着21世纪国际形势的发展。中国的现代化是各民族的现代化,民族地区政治经济文化的发展影响着建设有中国特色的社会主义现代化能否顺利实现的问题。因此,民族学是一门应用性很强的学科,具有其他学科不可替代的地位和作用。

中国民族学如何面向21世纪？──在京中青年民族学工作者座谈会述评

中国民族学如何面向２１世纪？──在京中青年民族学工作者座谈会述评周星由中国民族学学会组织的“在京中青年民族学工作者座谈会”，在中国社会科学院民族研究所的支持与资助下，于１９９４年５月１４日在北京召开。来自中国社会科学院、中央民族大学、北京大学、中国人...

第四届中国民族研究“西南论坛”:“西南研究与21世纪中国民族学人类学发展学术研讨会”纪要

21世纪人类学发展趋势将会怎么样？如何探索西南各民族文化理解，促进文化建设，推进文化改革，进一步开创民族文化的活力？这些都是民族学人类学界学者关心的问题。

应用：中国民族学的现实目标

应用：中国民族学的现实目标陈烨关于民族学的应用已不是民族学研究的新课题，可以说从民族学产生的那天起，民族学的应用已与其如影随形了。具体说来，它包含以下两方面的内容：一、民族学应用研究；二、对应用研究的实际操作。出于目前中国民族学的现状，这里主要侧重于...

中国民族学学会第七届全国会员代表大会暨“少数民族与中华民族的复兴”学术研讨会综述

2010年10月28日至31日，中国民族学学会第七届全国会员代表大会暨“少数民族与中华民族的复兴”学术研讨会在中南民族大学举行。全国70多家单位的200多名学者出席了此次会议，提交论文160余篇。与会代表就民族学学科的建设与发展、少数民族与中华民族的复兴两大主题展开了深入的交流和研讨。

强身要靠健身──中国民族学学科建设辨析

本文认为中国民族学学科建设要靠健身来强身，既要强化理论研究又要与解决现实问题相结合，要强化交流，强化学科的规划性设计和研究。

马克思主义在建立中国民族学理论体系中的指导作用

当前,建立中国民族学理论体系已成为中国民族学界迫切需要完成的任务之一。本文从俄罗斯民族学的历史与现状出发,指出建立中国民族学理论体系必须始终坚持以马克思主义为指导,并进一步指出在中国以马克思主义为指导的深刻内涵及建立该理论体系如何以马克思主义为指导。

中华学和中国民族学关系之我见

落地伊始的中华学声响非凡。中国民族学发展曲折，但成就辉煌。中华学和中国民族学互相影响，有利于中华学借鉴、吸取中国民族学发展经验和辉煌成就。

中国民族学世纪历程与未来任务

本文论述了中国民族学的世纪历程,肯定了中国民族学的成就,指出存在的诸多差距,对21世纪中国民族学人类学的目标和任务提出了许多好的意见和建议。

中国民族学研究的历程及其归宿

本文回顾了中国民族学科的积累、形成和发展历程,认为具有中国特色的民族学体系的建立过程,也就是具有中国特色的马克思主义民族学在中国建立发展的过程。上下三千四百多年浩繁的书籍记载的少数民族情况属于民族学研究的资料积累阶段;19世纪中叶至20世纪上半叶是西方民族学正式建立并开始向中国传播时期;1926年以后中国民族学研究逐渐开展,建国以来取得了空前伟大的成就,中国民族学体系逐渐形成,但仍需不断建设和完善。

中国民族学早期情况概述

一、研究机构我国最早涉及到民族学研究内容的学术机构,应该算一九一八年北京大学成立的歌谣征集处。起初,这个组织只负责搜集国内各地区,其中包括边疆民族地区的民歌、民谣。到一九二一年,该处改称为歌谣研究会。在此基础上,于次年在北大的国学门里扩建成“风俗调查会”,并在《国学季刊》第一卷第三号上刊登了“风俗调查表”和“调查方法”。