李绍明先生的人生经历与中国民族学/人类学史

李绍明先生是新中国培养出来的第一代民族学学者,他以亲历者的身份见证了建国后中国民族学/人类学学科史上的诸多重大事件。他的人生经历展现了半个多世纪以来中国民族学/人类学曲折的发展历程。作为建国后的新型知识分子,李绍明的学术研究有着强烈的时代特征,但同时亦能看到中国传统文化思维以及区域学术传统对其研究的形塑。

站在家门口的田野放歌——评洛秦《音乐人类学的中国实践与经验的反思及其理论和方法》

《音乐人类学的中国实践与经验的反思及其理论和方法》是一部立足全球视野,以“中国经验”、“中国实践”为探索路径,对“音乐人类学”进行中国化重新解读的重要著作。该书从领域规范、地域文化、学理立场、学术规范、研究模式五个层面进行有机性、结构性的思考,从西方学理反观中国音乐,提出“音乐人类学与民族音乐学殊途同归”的核心观点。该书以音乐为载体研究人类学,总结和反思“音乐人类学”的中国实践及其经验,企图为我国该学科在21世纪的发展提供建设性构想。

人类学家的史学情怀——林惠祥《中国民族史》对匈奴族研究的学术贡献

匈奴以有别于农耕文明的游牧部落身份登上历史舞台,终在民族融合的历史选择中告别政权实体,而近代以来国内复杂的民族关系又迫使有识之士对包括匈奴在内已消失的古代民族进行回溯与新探,以鉴时局。林惠祥作为国内较早将人类学方法引入史学领域的“功能主义学派”的重要代表之一,其作《中国民族史》不仅成为当世民族史书写的典范,其中“匈奴系”一章更是从族源谈起,借助人类学方法研究匈奴历史,并围绕与中原王朝的博弈和较量,保留了古代族际间难忘记忆与壮阔史诗。

中国人类学发展史中的几个问题

中国人类学发展史中的几个问题王建民人类学在中国要有新的发展，首先应当加强田野调查，并认真研究理论与方法，同时需要回顾过去的历程，以发现问题，明确方向，寻求出路。本文拟就此提出一些个人见解，以就教于各位同仁。一、问题研究对学科史的意义在中国人类学发展历...

略谈中国人类学重建以来的学科史研究

人类学学科史的研究是跟随学科实践之后进行的另外一种人类学学术活动。人类学在中国已有百年的历史,在人类学与民族学、社会学的关系,大陆与域外同行学术对话,社会科学本土化等议题方面,值得我们进行探讨和反思。

中国人类学和民族学的特点和发展——中外人类学和民族学比较分析

本文将中国的人类学和民族学置于世界范围内进行纵横比较。首先平行地类比分析中国与第三世界各国的共同特征。①都不愿再作西方人类学家和民族学家的研究对象。②都以本国土著民族为主要研究对象。③对待西方的理论和观点普遍采取多批判、少吸收的态度。④社会和经济的普遍落后,使应用人类学和民族学迅速发展。其次纵向比较中国与西方的特点,认为我国的人类学与民族学研究是①新兴交叉学科的综合研究前景可观。②理论和观点有待丰富更新。③现代社会的研究有待拓展深化。④深入开展应用人类学和民族学研究。

中国人类学发展史略

人类学作为一门独立学科，形成于十九世纪中期，传入我国则是本世纪的事。对于这门年轻学科在中国由最初传入到九十年代这段不平凡的发展历程，想必人们还相当缺乏了解。本文便是针对这个问题，而对八十多年来中国人类学的发展进行了简明而具体的总结，以期引起更多的人们对它的重视和研究兴趣，为尽快建成具有中国特色的人类学而共同努力。

求真务实 潜心研究 不断创新——访中国社科院学部委员、民族学与人类学研究所史金波研究员

由中国社科院学部委员、民族学与人类学研究所史金波研究员撰写的《西夏社会》（上、下卷），于2007年8月由上海人民出版社出版。该成果是2002年度立项的中国社会科学院重大课题“西夏社会研究”最终研究成果，全书103万字，图片270多幅。作者自着手积累资料到写作《西夏社会》历经9年时间，

关于中国民族学、人类学学科地位问题

本文认为中国人类学、民族学经过长期封闭后，脱离了世界发展一般轨道，存在着学科地位不明确，不稳定、名称混乱，范围涵盖不清等问题。只有在正确思想指导下，实现与世界人类学、民族学对口与接轨，才能克服障碍，获得新发展，为世界人类学、民族学发展做出贡献。

探寻神秘的萨满世界--中国社会科学院民族学与人类学研究所孟慧英教授访谈

孟盛彬：孟老师您刚从内蒙古呼伦贝尔草原考察萨满仪式回到北京，就能安排时间来接受采访，非常感谢!您多年来一直在研究机构从事萨满文化的研究教学工作，出版有十余部研究萨满文化的著作，论文百余篇，可谓成果丰硕、著作等身，成为后辈晚学的楷模。下面请您简单回顾一下您的治学之路。

第四届中国民族研究“西南论坛”:“西南研究与21世纪中国民族学人类学发展学术研讨会”纪要

21世纪人类学发展趋势将会怎么样？如何探索西南各民族文化理解，促进文化建设，推进文化改革，进一步开创民族文化的活力？这些都是民族学人类学界学者关心的问题。

“一带一路”战略与民族教育发展——中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会第三届年会综述

2017年7月19-20日,中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会第三届年会暨“一带一路”倡议与民族教育研究学术研讨会在西北师范大学召开。本次会议由中国教育人类学民族学研究会教育人类学专业委员会主办,西北师范大学、西北少数民族教育发展研究中心、西北师范大学教育学院、《当代教育与文化》编辑部承办。

中国人类学民族学:世界人类学民族学的第五种学术传统

凭借西方人类学理论、古典马克思主义民族学、苏维埃民族学派、中国经验与理论研究等多元学术传统,中国人类学、民族学已经构建起一种具有本国特色的学科体系,继英国、美国、欧洲大陆、苏联等四大研究范式之后融汇成为世界人类学、民族学的第五大学术传统,并展开与国际学术界的对话,逐步凝练出具有中国特色的人类学、民族学理论与方法。作为世界人类学、民族学第五大传统的中国人类学、民族学有如下特点:历经几代学者探索新理论新方法的成果;综合借鉴世界各国人类学、民族学的学术传统,以马克思主义和中国特色社会主义思想为指导原则;以人民为中心,与社会主义现代化建设全方位配套;将历史文献资料和人类学、民族学研究相结合,具有深厚的史学渊源。

南京在中国人类学史中地位的嬗变

文章重点讨论了1927—1937年以南京为中心的人类学的总体品性,指出其民族—文化研究与民族—国家建设之间既关联又分离的关系,这既表现为人类学加深了其作为民族—国家论说体系之一部分的"内部化"程度,同时又具有超越于政治权力的品性。分析了其超越性的原因,并指出"民族"概念所具有的学术与政治的勾连性。在此基础上,讨论了1937—1949年间"中华民族"概念对于人类学与政治权力之关系的意义。

“一带一路”中的学术担当与学科发展——第六届中国人类学民族学学科负责人联席会议综述

由中国人类学民族学研究会主办,西藏民族大学民族研究院与国家民委＂西藏社会经济与文化发展研究＂基地承办的第六届中国人类学民族学学科负责人联席会议,于2015年10月31日在西藏民族大学成功举办。本届会议共有来自国家民委、北京大学、中国人民大学、复旦大学、南开大学、厦门大学、中山大学、中央民族大学、兰州大学、四川大学、中国社会科学院等五十多家单位的六十多位领导、专家学者参与。

从历史人类学视角论阜新蒙古族自治县蒙医药学史研究进路

辽宁省阜新蒙古族自治县有“蒙医药发祥地”之称。近年来,内蒙古自治区以外区域的中国蒙医药学科研、教学、临床、产业发展取得了积极成效。辽宁省阜新蒙古族自治县作为辽宁省民族医药产业聚集区,蒙医药学整体发展尤为迅速,引起了有关医学史研究的关注。多数学者从历史学视角研究和探讨辽宁省阜新蒙古族自治县的发展脉络,发表各自的观点和见解,试图佐证辽宁省阜新蒙古族自治县“蒙医药发祥地”的美誉。现主要梳理和分析历史人类学视角对辽宁省阜新蒙古族自治县蒙医药教育模式的变迁,蒙医医疗机构的创建和发展,蒙医药文化的传承、保护、发展等的研究进展,理清发展脉络,对其现状研究提出文献调查与田野调查相结合的方法论,以期进一步系统地研究辽宁省阜新蒙古族自治县蒙医药学史和发展现状,为推进中华民族医药文化工作提供学理参考。

中国人类学民族学2013年年会述要

中国人类学民族学2013年年会于2013年10月25-27日西南民族大学隆重举行。中国人类学民族学研究会黄忠彩秘书长主持了年会开幕式。中国人类学民族学研究会常务副会长周明甫、西南民族大学党委书记罗布江村、校长赵心愚、研究会副会长、浙江大学庄孔韶教授、研究会副会长、中山大学周大鸣教授、研究会副会长、北京大学赵杰教授出席了开幕式。

开创中国人类学民族学的新局面——在国际人类学与民族学联合会第十六届(2008年)世界大会筹备委员会成立大会暨第一次委员会议上的讲话

将于 2 0 0 8年在我国召开的国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会 ,有利于推动我国人类学民族学研究的发展 ,有利于进一步宣传、展示我国的民族政策和民族工作成就 ,有利于促进国际文化和经济交流 ,有利于我国各民族文化的发展和促进各民族之间的相互尊重和理解。