基于译介学视域下中国民族文学“走出去”的分析

文化是一个国家的软实力体现,中华文化需要'走出去',提高文化在国际中的战略地位,但是我国民族文学'走出去'时受到阻碍。基于此,本文以中国民族文学'走出去'作为研究对象,分析译介学翻译标准,探究民族文学发展面临的阻碍,分别从文学资源、译介渠道等方面阐述民族文学的'走出去'途径。

基于应用型人才培养的地方本科院校文科专业实践教学改革探究——以伊犁师范大学中国少数民族语言文学专业为例

实践教学是我国高等院校教学工作中的重要组成部分,对应用型人才的培养起着重要作用,本文基于伊犁师范大学中国少数民族语言文学专业(哈萨克语)实践教学探索与经验的梳理,发现基于应用型人才培养的实践教学体系存在着一些问题,基于这些问题拟从培养目标、课程设置、语言实习、校内实践基地建设、毕业设计、组织管理等方面提出一定的改革意见和思考,以期完善实践教学体系,提高学生的哈萨克语言运用能力。

难以化解的“魔咒”:民族文学能否超越“边缘”

民族文学常常被置于边缘的位置,或是对主流的补充,或是对中心的抵抗,或是处在世界边缘之边缘。世界文学的宏阔视野能够打开民族文学的研究空间,但如果束缚在世界/本土、中心/边缘的二元区分前提下,不论是“世界文学”还是“民族文学”都无法超越之前的理解。在世界体系观念下,认识到当前世界文学交融性的、体系化的存在形态,能够真正让民族文学获得一种平等地位,打破如影随形的“边缘魔咒”。

人类命运共同体视域下中国台湾少数民族作家的自然写作

中国台湾少数民族作家在自然写作中,以“返魅”书写技法、“主体间性”立场和动物视角等叙事策略,通过对民族自然风景的诗意讴歌赞美,对生态危机的批判担忧,对民族传统狩猎渔捕文化的诠释,展示了山海民族特有的人与自然和谐共生、命运与共的自然观念。中国台湾少数民族作家推动了当代中国台湾自然书写,为人类应对全球生态危机问题提供民族经验和地方智慧,以艺术审美的方式为践行人类命运共同体理念提供了可能的方法和路径。

译介学视域下中国民族文学“走出去”研究——以《狼图腾》的成功译介为例

在中华文化"走出去"战略语境下,少数民族文学"走出去"的成效并不理想,主要问题是资源开发不够、译介体制不完善、跨文化障碍译介、传播的渠道不畅以及译介人才实力不够等。本文从译介学的角度出发,以《狼图腾》的成功译介为例子,探讨解决以上问题的对策,包括发掘独特且充满了神秘色彩的资源、实现译介渠道多元化、传递共同的核心价值观、以多语种为目标以及提高翻译策略、大力培养高端翻译人才等。

中国少数民族语言文学学科建设暨《西藏大学学报》藏文版百期刊庆论坛在西藏大学顺利召开

为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育,提升西藏大学学术期刊质量,推动藏语言文学学科建设,由西藏大学期刊中心和西藏大学文学院主办的“中国少数民族语言文学学科建设暨《西藏大学学报》藏文版百期刊庆论坛”于2023年9月27日在西藏大学河坝林校区召开。

基于“中华民族共同体”的中国民族文学价值观念及其文学批评意义

“中华民族共同体”的中国民族文学价值观念区别于“民族的民族文学”。作为应然价值观念,它的基本涵义为:“中国民族文学”基于“中华民族共同体”属性并得到规定,是56个民族文学组成的整体性概念,中国民族文学是多民族一体的文学。本研究从历史与现实的合理依据、审美情感与艺术选择的合理性与可能性、“中国民族文学”走向世界的合理性与可能性等三方面论证了该价值观念之成立,尤其提出和论证了“微”“独”“同”互相制约综合的思维方式怎样实在地落到批评的操作层面:通过“微”对象所获“独”的批评结果,由“独”所属的“同”一点点潜移默化地铸牢使命,依赖“同”的理念又落实到“微”的客观准确选择,以“同”体现其“整体性”,以“微”所获之“独”体现其“差异性”,明确与清晰了向世界展示整体性与差异性兼容的中国民族文学的批评任务。

文化“走出去”战略背景下的中国少数民族文学对外译介反思

在当下多元文化语境中,作为异域读者认识和理解中国少数民族独特文化、族群特征和语言结构的场域,少数民族文学翻译的根本目的是要通过差异的彰显,在他文化中构建中华文化,扩大中华文化在世界范围内的影响力。从一定程度上而言,明确少数民族文学对外译介的翻译目的,确立和筛选最佳源语文本,采用合作翻译等多种翻译学策略,或能改变少数民族文学翻译的边缘地位,实现真正意义上的中华文化"走出去"。

20世纪80年代中国少数民族文学的文化寻根

20世纪80年代,在解放思想、改革开放的社会历史背景下,中国少数民族作家被压抑的族群身份认同逐渐复苏,中国少数民族文学表现出对各族群文化的自觉追溯与探寻。这一文化寻根现象最初显现为文学表述空间由政治转向文化,后在寻根文学思潮影响下寻根意识与现代意识得以强化,又由于形式主义理论的影响,少数民族作家自觉探索艺术形式的创新。20世纪80年代少数民族文学文化寻根潮流的出现和发展极大地推进了中国少数民族文学走向成熟。

多元文化格局中的中国少数民族文学

多元文化论是在人类面临诸多生存威胁的语境中逐步得到特别强调的,多元文化格局中的中国少数民族文学的走向和命运,乃是多元文化格局的一个重要部分。如今,保护民族文化已经成为中国学界和社会各界的共识,因为人们越来越意识到,它不仅是文学建设问题,而且是关涉到社会和谐发展的问题。在保护和研究民族文学和文化的过程中,我们首先应当警觉和尽力消除文化偏见和文化歧视。

鲁迅文学传统与中国少数民族文学

鲁迅文学传统与中国少数民族文学●丁子人１中国是一个多民族国家，中国文学是由多民族文学所构成的。二十世纪以来，随着中国社会的进步，少数民族文学尽管其发展水平不相一致但它们却日益显示其在中国文学中的地位。研究鲁迅文学传统及其继承与发扬，自然不可忽略它同中...

历史使命与文化尊严——中国当代多民族母语文学发展论

在全球化背景下,中国的经济、文化、教育等国际化趋势日趋明显,其意义越显重要。作为多民族现代国家,中国多民族母语文明的当代传承,母语叙事的主体性延续,族群文化独特性的持守,"多元"与"多源"文化生态的可持续发展,这些命题都直接关涉到国家实施文化兴国战略、建设文化强国、实现中华民族伟大复兴、实现"中国梦想"的重大人文历史工程等伟大实践。中国知识分子必须做出客观、科学的思考,必须发挥前瞻性的引导作用。

百年中国少数民族文学女性形象建构机制与历程

百年中国文学女性形象建构与百年中国社会和文化形成了紧密的互动、联动关系,深刻地反映着、建构着现代的中华文化,成为人们理解现代中国、现代中国女性、现代中华文化的重要研究对象。少数民族文学实际上参与了中国文学史的建构过程,成为中国文学的重要组成部分,百年少数民族文学女性形象建构亦体现少数民族女性解放的过程。综观百年少数民族文学女性形象的变迁,可以看到她们不仅随着中国现代化进程的文化内涵转变而呈现出不断发展的轨迹,而且表现出精神突围的重要意义。从启蒙现代性、民族国家意识的觉醒到革命话语叙事,从现代性的建构、解构以至于重构,民族国家叙事始终贯穿于少数民族文学发展的始终,中华民族共同体意识始终影响着女性形象的塑造,并使之呈现出异彩纷呈的精神内涵。

论中国当代少数民族文学中族群体验的表达

表达既结合作家的体验和想象,又含纳和表现民族特质的族群体验,是中国当代少数民族文学的核心命题。族群体验统一于中华民族的集体性认同。。当代少数民族文学在表达族群体验时,选取了小说、诗歌、散文等现代意义上的文学类型,接受了潜藏在其中的制度、规范等,裹挟了和现实生存境遇贴得较近的时代观念和精神,同时力图运用各族群特有的艺术形式和表现手法,或者本族群古老文化传统中的精魂等。这些策略往往是融合在一起的。

中国少数民族语言文学人才培养模式改革的探索与实践

中国少数民族语言文学是云南民族大学的特色和优势专业,在60多年的办学历程中,该专业充分发挥民族类院校的学科专业优势,为边疆民族地区培养输送了一大批高素质的民语人才。然而,20世纪90年代中后期,该专业却一度陷入了生源数量严重不足、招生人数逐年下降的困境,专业学科建设发展受到了极大的制约。为有效解决这一问题,学校抓住云南建设民族文化大省的机遇,从2002年开始了中国少数民族语言文学人才培养模式改革的探索与实践,先后与丽江市、德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州等12个州、市、县签订了联合培养纳西族、傣族、景颇族、傈僳族等民族语言与文化保护传承人才的协议,形成了"学校+地方政府"合作培养少数民族语言专门人才的新型人才培养模式,为促进边疆民族地区的经济社会发展和民族语言文化传承作出了新的贡献。

日本的中国少数民族文学研究及《玛纳斯》的日译--西胁隆夫教授访谈录

日本学者西胁隆夫教授热爱中国少数民族文学,对其进行了长达数十年的研究。西胁在日本创办相关杂志、发表相关专著,并一直致力于研究与翻译居素普·玛玛依演唱的《玛纳斯》,为中国少数民族文学在日本的传播做出了重要贡献。在本次访谈中,西胁主要介绍了日本中国少数民族文学研究的特点、他本人的相关努力以及《玛纳斯》日译的情况。

承前启后 创建未来——第九届中国多民族文学论坛的总结

2012年10月中旬,第九届中国的民族文学论坛在新疆喀什举办。会议围绕"多民族研究的理论与方法"展开。本文通过四组对应的"老"和"新",对论坛概貌及学者们的论点做了概述,并做出了笔者的阐述和发挥。

作为“文学共同体”的多民族中国当代文学

“文学共同体书系”基于中国多民族文学的民族性和多样性,希望借助选本的重新辨识和命名予以经典化,汇聚独特性的细语和众声,在世界文学和中国当代文学史的整体观视野中,呈现多样与共生的多民族文学版图的辽阔和丰饶。

中国当代少数民族文学研究述评

中国当代少数民族文学研究作为一门学科被建立起来的过程分为50～70年代、80年代、90年代、新世纪4个阶段,每个阶段都有其时代的特点、重要理论命题和研究成果,厘清中国当代少数民族文学研究在每个阶段的发展和前后阶段的内在联系,将有助于今后的进一步研究。

何谓中国当代少数民族文学

探讨何谓中国当代少数民族文学,应先辨析民族、少数民族,以及中国当代文学等概念。从语言文字论、生活题材论、作家出身论三方面探讨此问题都有道理,但难免有片面之嫌。本文把问题大体确定为:中国当代少数民族文学,是中华人民共和国成立以来具有少数民族族属的作者创作的文学,特别是这类作者或者用少数民族语言文字,或者以少数民族生活内容为题材创作的文学。